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前段时间，北京画院举办了一场《“我来添尔一峰青”傅山书画展》，原本计划去看，终因霾大杂事儿太多，未得成行。 不过，在微博上断断续续看到一些评论，暂补了心中遗憾。 《艺术新闻/中文版》的报道称，本次展览“不仅汇聚了傅山书画精品近60件套，还将傅山的早期作品、信札等一并展出，从‘学问之妙莫过深’‘心懒手闲治迂事’‘一丘一壑画家禅’‘从来老笔不降钱’四个板块入手‘全景式’地展现了傅山各个时期的书画风格。” 知名画家 @彭薇 表示，“看了‘我来添尔一笔青峰’北京画院傅山大展，才知道以前看的多半都是不对的傅山。真东西放面前，真是气壮山河。” 想想一幅傅山的连绵大草挂在眼前，这一句“气壮山河”真是羡煞人了。 ▲ 傅山 草书“破书余古香”诗 编剧 @金娜 在微博中以那位秦淮名妓柳如是的先生来做对比，“傅山书法乃当今拍坛翘楚，与他身前隐居晋祠的苦寒形成鲜明对比。傅青主主张书法‘宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排’，说的岂止是书写的奥秘，更是为人的准则。让我想起了晚明清初，另一位当时名声才华职位均不低于他的钱谦益，娶了柳如是的那个。人生选择的不同，傅山成了后世高峰，同样的还有八大山人、石涛等，钱谦益则逆之。如今大家不惜千万金追求一幅傅山的字，更多也是追慕他一生的傲骨凛然。......只对历史负责，无关寻常利禄。兹以为典范！” 检索历史，人们似乎更着重这位名震江湖的傅青主的民族节气，然而宏观的历史表述下，“无关寻常利禄”更有生动鲜活的文人风骨。 因着这个展览，北京画院对白谦慎做了一场专访，这位浙江大学文化遗产研究院的教授，也是研究傅山书画最深的学者，在专访中，他更是提出了傅山作为一位书画家的人格特点。 “他卖字，但是一点不贪，卖到一定程度就不卖了。而且价格也没像今天市场这么好，所以他并不富。”读《傅山的世界》，可知傅山并不富有，有时候甚至可以说很穷。 白谦慎说，“傅山是个有范儿的人，卖字对他来讲是可耻的。”因为在傅山看来，傅家以前是从来不卖字的，然而时局动荡，到了他这一辈沦为卖字人，为人所劳役，这“最没出息”。虽然如此，“在他看来，虽然正在经历那个困顿的时代，但是读书的目标还是一样。”这个目标在他的遗训就说到，“人世间能留存下去的，文章而已。” 白谦慎教授感叹道，“傅山那时完全不像今天的艺术市场。现在价格相互攀比，艺术品商业化，人格也商业化了。” 谈到什么是傅山书法里最好的部分，白谦慎教授认为，“虽然他大幅的草书气势磅礴，但在我看来确实是手稿最好。”比如傅山的《哭子诗》，“太精彩！”“还有读书笔记，一些书上的眉批，都是极为放松，极为随意，真正显示了他的功力，而且书卷气极足。......这些治学手稿，真的很了不起。” 事实上，当代的书法创作中，也有很多按照古人信札来书写的书法作品。白谦慎教授就指出，“今天有些书法家在自己的书法上画几个圈圈做给别人看的形式”，但这并没有什么意义。 北京画院的研究员吴洪亮也认为：“现在连写信札都是装腔作势，红圈大多是装饰，觉得光黑色不好看。以前像傅山因为他很放松，其实是表达内容，形式是在内容的诉求中自然生成的。” 当代书写内涵的贫乏，自然带来行行草草中，“好色”的形式表现。至于书法家的范儿，谁还会认为“卖字是可耻的”？ ▲ 傅山 哭子诗册(节选) 山西博物院藏 ▲ 傅山 兰芝图 故宫博物院藏
编辑/彭澎
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