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先秦时期，能人辈出，诸子百家，独领风骚。在九流十家之中，阴阳家虽已消逝在历史长河之中，但是阴阳学说却深深的融入中华文化之中，是中华民族最重要的哲学思维之一。 阴阳家简介 阴阳家出于道家，是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”。位列九流之一。 邹衍，战国末齐国人，阴阳家的创始人，尊称邹子或作驺子。善于以天象和五德演化的变化，推演朝政的兴衰。主要有“大九州说”和“五德终始说”。 《汉书》认为：阴阳家最早出于传说中尧舜时代执掌天文历数，预测吉凶祸福的官吏，他们长期观测天象，掌握了自然界的变化和规律，用以预测人事变化、祸福吉凶。 阴阳家的学说 阴阳学说是在气说的基础上建立起来的。阴阳是抽象的概念而不是具体事物，所以'阴阳者，有名无形'。 五德终始说即阴阳五行。五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。 五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概括。宇宙万物就是由这五种基本物质构成的。 阴阳家的贡献 阴阳家是战国时主要学派之一。阴阳家的主要学术内容直到司马迁都是在这领域的主导，而司马迁则是这一学派的正宗传人。 司马氏祖传世袭的专业是天文历算，阴阳家则是先秦诸家中唯一专精于天文历算的一家。 事物本是皆有对立的方面，一阴一阳之谓道。《汉书·艺文志》云：“阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。” 汉初时，阴阳家还盛极一时，到汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术后，阴阳家则消逝于中华文化历史长河之中。 但是，阴阳家的部分内容融入儒家思想体系，部分内容则为原始道教所吸收。从此便不再是一个独立的学派了。 阴阳家的著作，现在已大都湮灭不存。仅在《管子》、《吕氏春秋》、《礼记》等书中，保留了《四事》、《轻重己》、《五行》、《水地》等篇。 阴阳家在中国思想发展的重要性，则是具体化了自然世界对于人事的影响。这种想法，还可以在黄历或是农书、农历里看到。 我不是尚书 值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。 |
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