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按：如今学术界的人士都只认定许多经学家一类学者为易学家，所以往往忽略了许多精通占卜的往古贤德。《易经》本为占卜之书，况且由筮入易，乃传统治易的根本门径。不通占卜，就很难体悟易经的大道哲思。所以我专门编写《千古易人》这套书，入选的人物大多是史书有载、品行高尚又精通占卜的贤德。相反，经学大师反而遗漏了许多。以后修订再版时会尽量补充进来。 游学万里求真知,归来弃儒读易经。 邵雍生在破落的士宦家庭，他自幼聪明过人,好学不倦，读书过目不忘。经史子集，舆图秘籍，无不毕览。家中的书读完了，就向四邻借；四邻的书借遍了，就到邻村去借后来他不满足书本上的东西，学习司马迁作万里行。游历了古吴、楚、齐、鲁、梁、晋，考察天文地理，风俗人情，动植万物，求学问道。 邵雍出门游学，他的母亲李夫人整日诵经念佛，求菩萨保佑他在外平安。邵雍经年不归，李夫人思之成疾，精神恍惚。邵雍闻讯赶回，母亲已去世多日。邵雍葬毕慈母，把家迁到苏门山下安置老父，自己则在百源山用土坯搭盖了一间小屋，独居修道。 自从汉代以懦术治天下，读书人学习的主要内容是经世致用的懦家经典，隋朝开科取士以来，读书人唯一的出路是应试做官。邵雍少年时代也是立志通过考试进入仕途，为治理天下作一番事业。他不畏艰险，外出考察就是增加实学，为将来的功业作准备。可是当他考察了社会历史，观察自然万物，思考天地人与万物的根本道理时，隐约地感到有一种力量在后面统摄它们，支配它们。这种力量是什么呢？探索这宇宙的奥秘对他来说比建功立业，富贵荣升更有吸引力。中国古代对宇宙生成，万物运化的探究成果凝聚在《易经》里。邵雍于是把悟道的途径也放在《易经》上。他将《易经》全文抄在宣纸上贴在墙的四壁，朝夕诵读，每天读几十遍。他一心念诵，以致连天气冷热都不知道，寒冷的冬天他不生炉取暖，酷热的盛夏，他忘了挥扇擦汗，后来连床榻都搬走了，室内只剩一只草蒲团，他闭目打坐背诵《易经》，现实世界不存在了。后来连自己都不存在了，宇宙森罗万象都呈现出来。 “嘟嘟嘟——”敲门声使他回到现实中来。他起身开门，见来人容貌淸瘦但神采奕奕，年约四十，懦者打扮。邵雍双手一揖，道:“先生到此，必有所教。” 来人笑道：“你在门口把着门，我站在门外怎么教哇 邵雍连忙将来人请进门内。来人在室内扫视一圈说：“家徒四壁，四壁只有易，真是不易呀！” 邵雍见来人谈吐不俗，便恭敬地说：“多谢先生夸奖，但不知先生尊姓大名，从哪儿来?” 来人并不直接作答，以慈爱的目光看着邵雍说：“听说你学力过人，过目不忘，冬不生炉，夏不挥扇，竟 至于数十日不就席榻?”邵雍以问为答：“先生何以知之?” 来人言道：“你不是在学易吗，《易》通乎天下之至赜，何所不知?” 邵雍更觉得来者不简单。只听那来人又说：“观君之貌，未可以懦术简策羁束其志，当如物理之学大展其才，君有意如此乎?”邵雍听了，扑嗵跪倒在地说:“先生深知我志，只是大道不明，愿先生赐教。” 来人却说：“今日初会，旨意已达，日后有缘当再会。”邵雍再三请教姓名，来人说：“我叫李之才，可到县城找我。”说罢出门上马，邵雍牵住缰绳恋恋不舍。 |
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