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我在之前的文字里谈到:道家实修同其他一些修炼法门最大的区别点在于:道家实修在整个修炼过程中都讲究一个“动”字，在其每天“子午卯酉”四个时辰所进行的“行立坐卧”这四步功法的习练过程中，“行”（包括形体导引术、劳动、行走等具体形式）固然是在“动”，是“动功”；而“立”（站桩）、“坐”（打坐）等“静功”虽然外在的形体是处于“静”的状态中，但其内在的功法却仍然是“动”的！而且，这里的一个外在的“静”，它更多的其实是为了内在的“动”更加的“活泼”起来！
上述“行、立、坐”的三步功法，它们就都只是一个纯粹的“有为法”，是由师门亲传的“心法”、“口诀”等“练功法门”支撑着运行的；只有第四步功法的“卧”（静坐、睡功），才属于是“证道”（悟道）所用的“无为法”！
我们在这里必须要弄清楚的一点是:任何“有为”的修持法门，它们都只是用于辅助“无为证道”的工具！任何离开了“有为筑基”环节的修炼法门都只是在建一个无根无基的“空中楼阁”、而纯粹变成了一种“嘴皮子上的修炼”；反过来，任何离开了“无为证道”环节的修炼法门又都无法从根本上提升人体的生命本质！
现在很多人对于实修中必须要用到的“打坐”和“静坐”这两种不同的修炼法门是不大区分得开的，他们也根本就弄不清其内里到底有什么实质性的东西在运行；但事实上“打坐”是归到“有为法”的“坐”功中、而“静坐”却是归到“无为法”的“卧”功中去的。
关于修证中“打坐”和“静坐”这两种不同修炼法门的本质区别、两者的具体实施、要注意的问题等，那些说起来是一个很庞大而复杂的体系；但这部分内容刚好在我以前开培训班时有一个课件，即《古中医经络调治系统及道家养生讲座第二课：打坐锻炼身体气脉及调整、提升脏腑气机运行祛病法》，一会我就单独的将之附在今天的内容中发送给大家参考。
现在很多人对于道家实修的认知都存在着很大的误区，其中误解最深的就莫过于把“实修”跟“练气功”混为一谈了！
近现代的“修真爱好者”们只要一提起“修炼”两字，则几乎没有不谈所谓“打通任督二脉”、打通“大、小周天”等概念的了、他们又是什么“意守丹田”了、又是什么“吸收日精月华”了，等等。
但事实上，在真正的道家实修中根本就没有所谓“打通任督”之说！那些整天意淫什么“多长时间打通任督二脉运行大小周天”的，就无一例外的都只是些练“气功”的罢了；而那些整天搞什么“意守丹田”（或其他什么部位）的人，在真正进行道家实修的人看来，他们离“身体”或“精神”出毛病就不远了！
为什么要这么说呢？
人体内部生命完全是一个“动态”性质的存在！它无时无刻不在处于各种各样复杂的运行状态中。人体内部时刻在运行着的血液、各种体液（津液）、以及在无法计数的“细胞”和各组织器官中所进行的“新陈代谢”，它们无一例外的都是在“气”这种能量的推动下进行的；而“气”这种东西就极容易被人体的“后天意识”给影响到，从而进一步影响到人体内部气机的正常运行！
如同“精”有“先天元精”和“后天浊精”之分一样，“气”也有“先天真炁”和“后天浊气”之分。古人为了把这两种不同性质的“气”给区分开来，就专门造了个“炁”字来代表“先天气”，而用“气”来代表“后天气”。
这其中:“先天真炁”是由“先天元精”幻化而来，并用于滋养人体的“先天元神”。通常情况下，一般人体内所具有的这套“先天体系”终生都是被屏蔽着的，必须是要修炼到发动了“先天元精”（也即完成了“炼精化炁”这个“筑基”环节）的实修者，才能真正感知到这套体系的存在和运行模式。
但其实“先天元精”和“先天真炁”只是同一个东西的两种不同形态。它的本质属性是“聚则为精、散则为炁”，当实修者通过修持后发动了这种先天能量后，它都是以一种有形有质的形态游走于人体内部大大小小的“河流”（经络）、并汇聚于人体“精海”（丹田）之中的。
人体内部运行着的“后天之气”则主要由两大部分组成:一是“无形有质”的口鼻呼吸之气及“消化系统”中通行着的“清浊之气”；二是体内运行着的各种无形无质的“气机”。
人体经由口鼻“吸进来”和“呼出去”的“气”也就是我们俗说的“空气”，它虽然是“看不见”的，但它却都是由有形的“粒子”构成的，它在人体内部生命运行中起到的作用主要是参与到人体的“新陈代谢”去起到一个“氧化”的作用；而在人体“胃肠道”里面通行着的由食物消化分解后所产生出来的“气”、以及由各脏腑运行过程中排放到胃里面的“废气”所组成的这些“气”，它们就都将在人体内部“中气”的旋转作用下“升清降浊”，并最终以“打嗝”和“放屁”的形式从人体内部给排放到体外去。
由于在人体“呼吸系统”和“消化系统”中运行着的这些“气”都只需要要用到普通的“科学知识”就可以认知到了，故而这里就不多讲！
但人体内部运行着的各种“气机”，却就相当的复杂了！
总起来说，人体内部运行着的“气机”主要有“元气”、“阳气”、“中气”、“脏腑气机”、“经络气机”、以及“营卫气”（中医概念）、各种“邪气”、“病气”等几种。
这其中，“元气”是维持人体内部生命正常运行的最根本能量，它主要由人体储备的“先天真炁”转化而成。通常情况下，“先天真炁（元精）”这种东西是只会随着人体的不断生长被不停“消耗”掉、而很难被重新“补进去”的；而“先天真炁”转化成人体“元气”的渠道又是极其微弱而恒定的，所以当人体因为某种原因导致“元气大伤”的时候，通常都会要经过很长一个时期的修复，才又能重新“恢复元气”。
“元气”在人体所处的部位也就是“关元穴”这个地方。道家和中医养生中有在“冬至”这天用一些特殊的药物来进行“填精补髓”、并艾灸“关元穴”的习惯，就是因为在每年的“冬至”这一天是唯一能补得进“真精”的日子，并且在这一天通过艾灸“关元穴”能极大的补充到人体“元气”！
“阳气”是由一部分“元气”和人体内部“太阳系能量供应体系”所产生出来的“精气”（肾气）共同组成的，它负责供给人体内部各脏腑运行所需的能量。“阳气”在人体所处的部位就是“尾椎”（八髎穴）这个地方。
“中气”则是由人体“元气”和“阳气”的一部分、再加上由各脏腑和经络“征收”（抽调）来的少部分“脏腑气机”和“经络气机”联合而成的人体内部最强大的一种气机！
“中气”是维持人体内部生命运行的极为重要的一种气机，近代医圣彭子益先生把它比作是一个轮子上的“轴心”，人体十二脏腑气机则只是“轮辐”，只有“中气”这个“轴心”旋转起来了，人体十二脏腑的气机才能被它带动着也正常的运行起来。
人体“中气”所在的位置就是“中脘穴”这个地方。道家和中医养生中都有经常艾灸“中脘穴”的习惯，很多人以为那是用来调整和治疗胃部毛病的，但其实它是用来提升和强化人体“中气”的！
人体“脏腑气机”则总共包含有十二种气机，也就是每个脏腑都有其自身的“气机”。它们在人体也都有着各自不同的分布部位。我是在经过了长期的修证及进行经络调治的实践后，才最终把人体十二脏腑气机在人体的分布位置给弄清楚了的！ 
在人体十二脏腑气机中，人们最容易弄错的就是会把其中的“肾气”跟人体的“元气”和“阳气”给混淆起来，以为它们是同一种东西；但实际上，人体的“元气”、“阳气”和“中气”都是一种“综合”性质的气机，而“肾气”则只是参与“制造”这些“综合性”气机的“原料”之一罢了！
人体“经络气机”则是游走于人体各“经络”和“气脉”之中的一种气机。如果把人体“脏腑气机”比喻为一个个的“水库”，则人体的“经络气机”就是这些“水库”延伸出来的一条条“河流”；它们和人体“脏腑气机”息息相关，但又具有着它们自己的运行模式和规则。
人体“经络气机”主要由“十二正经气机”和“奇经八脉气机”这两大部分组成；而近现代一些“修真爱好者”特别爱说的什么“打通任督二脉”中的“任脉”和“督脉”，就属于是“奇经八脉气机”中的两种！
除此之外，人体内部还有一些诸如“营气”、“卫气”、及各种“邪气”、“病气”等，但由于这些“气”的概念更多的会用在“医”的范畴中，这里就先略过不谈，以后又专门写专题论述。
事实上，如果要认真写起来的话，单是人体内部“气机”这方面的东西就足够写成一部“千万字”以上级别的“长篇巨著”了！
而在人体内部所有运行着的上述“气机”中，除了“元气”这一种外，其他所有“气机”的运行就都是会被人体“后天识神”（即“意识”或说是“思维”）给影响到的！
这意思也就是说:所有人为臆想出来的所谓“打通任督二脉”或是其他一些人为“搬运”人体内部“气机”的行为（也就是指“练气功”），就都是会严重破坏到人体内部这些“气机”的正常运行，从而给人体内部生命运行带来一定程度的破坏作用的！
（待续）
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