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《铜文殊坐像》不光在于它是古希腊与中亚两种文化的结合，
更在于其神情之美颇具佛教精神。
 眼是心灵的窗户、神是人筋的支柱 。半闭凝聚的眼睛、鱼跃会神的眼珠和平淡、高贵、宁静的神情却强调了沉思内省的宗教气氛，这就是印度精神统御希腊体态的眼和神了。
《线形鱼跃眼》是《佛》的眼；火炬、《铜文殊坐像》装饰有：光明鸟、拜火教祭坛；狮爪、狮面、栎木棒、赫拉克里斯；阿波罗神、上鹰下狮埃及王.....是波斯、希腊、埃及各国的神。
《线形鱼跃眼》是《佛》的眼，结跏趺坐、经箧、莲花座 是佛教的魂。这是《铜文殊坐像》走向世界的雕塑；也是佛教思想结出的艺术之果而被世界承认的雕塑。（当然佛先认识世界）
用一条s线、用一条像鱼腾空跃起的线雕饰眼珠是绝技。前无古人、后无来者。在《铜文殊坐像》面上，再配以“眉海”、“上眼皮河”、“眼湖”饰面更是《传世菩萨铜像》特有的技法。请看月牙形深眉、宽宽的海水配上下月牙涌起的水浪、一望无际的大海任你思想自由飞翔；上眼皮多曲多湾似潺潺流动的河水揭识你不懈的思维和不停的遐想；眼眶刻得较浅、眼角狭长、似一条封闭深不见底的湖水。正中眼珠扁平成一道线、恰似一条跃龙门的鲤鱼。所以定名谓《线形鱼跃眼》。
 聚精会神、凝视专一、目不斜视的双眼 --------“标准眼”是冷冰器时代骑兵出击的“标准眼”，从马上透过鼻子向前下面直盯 “敌人”或“猎物”、寻机待动、不敢眨眼、。猎物稍纵即逝，敌人的武器瞬息万变、顷刻即有灭顶毁体之灾，不敢有丝毫怠慢之处。以命拼搏、环境相逼，目不敢斜视、神不能分流。（图）
《铜文殊坐像》的双眼就是古代骑兵搏击的“标准眼”。不仅“眼”是草原文化的继承，佛像禅佛的“标准像”也来自骑马姿势， 眼平眉扬、身直头正 ...... 右剑左经箧是剑和盾牌的变换 长裙是盔甲 千年的冷冰器时代造就了无数的骑兵英雄、数凤流人物、看飞马举刀入万人敌阵取上将之首如探囊取物、好不威风、好不得意、好不让人羡慕。如何没有后人塑其形象。让人羡慕的好汉就是佛、让人感到威风的就是菩萨。佛教有像教之称，把草原文化融化在佛像里也是顺势而为、顺理成章。《祥见另文》
   《铜文殊坐像》是一双充满智慧的双眼，明事达理，知因识果，辨别是非，分析邪正，认识人生的意义与价值，必能突破愚痴暗蔽，摆脱名利枷锁，走向人生正轨，止恶向善，利己利人，正所谓世事洞明娴熟人情。聚精会神的聆听你的倾诉，巨深的眼、完美的嘴、微笑鼓舞的激励是对你禅悟结果的满意有感。
 《铜文殊坐像》是古希腊与中亚两种文化的结合、其神情之美颇具佛教精神。
 【全文转载】犍陀罗——希腊格式下的 目光之美
此文完
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