[转载]【晋中】太谷净信寺——保存完整的明代寺庙

[转载]【晋中】太谷净信寺——保存完整的明代寺庙

X

净信寺正殿供奉燃灯古佛，背光火焰，两侧侍者，花束环绕。
正殿壁画“诸天礼佛图”。天地一派澄明，无比晴朗，众生仰望苍穹，虔诚等候。
太谷净信寺，位于太谷城东阳邑村。西汉至北周，这里曾是阳邑县城所在，是为太谷县的前身。净信寺坐落在这有着悠久文明的古老土地上。高天后土，古寺巍然，令人肃然起敬。净信寺创建于唐开元元年（714），清道光四年（1824）经过增建，始成今日之完整规模，这在太谷古寺当中尚为罕见。寺院坐北朝南，二进院落。前置照壁，方石嵌面。照壁后是倒座戏楼，两侧辟门，中间并无正门。

路口一棵参天大树，庇护一村黎民。
全国重点文物保护单位，净信寺，国务院2006年5月25日公布，山西省人民政府立。国保碑位于倒座戏楼外

加载中...

内容加载失败，点击此处重试

加载全文

墙根下。 倒座戏楼上覆琉璃瓦，双层椽檐，双杪五铺作斗栱，托起撩檐槫和通长替木。

偏门。

偏门中心立柱，两面坡檐，单昂四铺作斗栱支撑。阑额下一双硕大的云纹雀替，上刻蝙蝠、仙桃等吉祥图案。门头匾额：福妙处。
偏门现在也不开放。游客须绕道西面之旁门方可进入。

念佛堂。净信寺规模仍在外扩，已在原有中轴线西另辟新舍。不同时代在这里留下自己的印记，似乎暗自较劲，展示自己的文明。

西旁门，从此处进入净信寺内院。
净信寺，两进院设十四座殿宇。中轴线由南向北排列戏台、过殿、大殿。戏台至过殿为前院，东西设奶奶殿、灰泉殿、钟鼓楼、天王殿相对称。过殿后至大殿为后院，后院东西两厢有碑廊、观音、地藏各殿相对峙。后殿两侧为关公殿、承善祠。寺院宽39米，长93米，占地3629平方米。

戏台位于最南方，重建于清道光四年，台基平面呈“凸”字形，面阔三间，进深三间，有前后台勾连搭组成。前台为单檐歇山式卷棚顶，后台为悬山顶，整座戏台全以孔雀蓝琉璃覆顶。

檐下有匾，上书“神听和平”，字用生铜铸造，十分精致。道光四年桂月毂旦。

戏台砖石台基，下无券门通行。明间较宽，以利表演。雀替为精雕细镂的木刻二龙戏珠。

卷草纹挂落。转角科是五踩重拱计心造，耍头为龙首形，昂嘴是凤头形。

额枋直接置于柱头，下为雀替、挂落。

额枋出头出侧面刻狮子头，至为精妙。

两侧尚有八字型排楼式影壁，单檐歇山顶，九踩重昂，斗拱昂嘴纤细灵巧。

八字影壁，柱础高大。
影壁，屋檐深远，至为罕见。
狮子耍头和凤头昂。

前后卷棚顶，斗栱内部四杪七铺作，层叠罗置，蜿蜒而起。

前后台交接处明间门额题字：昭假。柱间置三攒斗栱，四杪七铺作计心造。
次间门额分别刻：出将、入相。花罩刻卷草纹。
抹角梁，上立吉祥柱支撑梁头。

山面补间置三攒斗栱，举托卷棚梁架，格架采用云纹陀墩。

后台歇山顶五架梁。

前院，过殿置于显要位置，两侧殿宇林立，楼阁此起彼伏，相互呼应。它们皆琉璃覆顶，斗拱飞檐，雕梁画柱，气象宏伟。

前院东厢房分别为：天王殿、钟楼、奶奶殿。

钟楼。楼檐下挂有明代琉璃匾，黄底蓝字，上书“发鲸”，书法精妙，工艺精良，达到很高的冶造艺术水平，成为琉璃佳品，被载入《中国琉璃大观》。

奶奶殿，面阔三间，前有廊檐。供奉子孙娘娘、白衣大士、风瘆娘娘。

奶奶殿内墙上辟龛，塑各大娘娘像。

北侧护卫侍立于山墙前。

子孙娘娘。

风瘆娘娘。右侧乳母神像，张嘴露齿，非常独特，突破一般宗教造像的陈规，用开放性的手法，显示出浪漫的色彩。

南侧护卫。

西厢房，从左向右由灰泉殿、鼓楼、天王殿组成。
鼓楼。檐下挂有明代琉璃匾“栖鹭”。方形二层攒尖顶，前有门厅。

天王殿。
正脊琉璃制单只狮子驮宝瓶。
过殿。面阔三间，单檐悬山，琉璃剪边。前檐皆为隔扇。

正脊三只狮子驮宝瓶。

过殿前檐柱头斗栱，双昂五铺作，耍头套兽。
过殿后檐。
后檐铺作，柱头双凤头昂五铺作，补间双杪五铺作。

补间铺作，双杪五铺作，耍头套兽。

过殿两侧便门，通往后院。
碑廊。现存碑刻33通，其中两通唐碑。

应为清道光年碑。
观音菩萨殿位于东厢。面阔五间，带前檐，单檐悬山顶。尽间前檐柱间有通长绰幕枋，伸至次间形成单栱雀替。
正脊吻兽。

单昂四铺作斗栱。
明间补间铺作，45度四铺作斜栱。
地藏王殿，位于西厢。
地藏王殿，面阔五间，单檐悬山，琉璃瓦顶，前有廊檐。和观音殿相对而立，做法一致。

正殿，面阔五间，进深三间，为单檐悬山顶琉璃剪边，前接廊道，殿长20米，宽16米。五步梁、五踩重昂、斗栱分布疏朗，每开间平身科斗栱一攒，为明代建筑。殿顶均饰以华丽的琉璃制件，屋脊宝顶上有明代题记。莲花镶脊、龙兽蟠绕、宝瓦中立、彩釉雕图。正殿尽间、次间前檐施通长绰幕枋，伸至明间成单拱雀替，极为有趣。
明间悬额：大雄之殿。

正脊中心三座琉璃烧制狮子驮宝瓶。
琉璃吻兽。

五踩重昂斗栱。檐柱枋间施荷叶墩。
正殿梁架。五架梁通长，室内无柱。
正殿内景。佛像和壁画占据了整个空间，这里是祥和的极乐世界。

按照介绍，正面供奉燃灯古佛，是纵三世佛中的过去佛，比较罕见。

右侧侍者，手持碗盏。古佛右侧侍者和弟子阿难。

左侧侍者和弟子迦叶。
古佛左侧侍者。
左侧大势至菩萨，为内石坯外泥雕塑像。

右侧协侍观音菩萨，为内石坯外泥雕塑像。
大势至和观音菩萨和吾人常见的形象差别较大，顶冠和手中也没有常见的标志性的化佛和花枝、净瓶等法器。唯有胸前的璎珞可足证菩萨的身份。

黑脸护法伽蓝。

白脸护法韦陀。

大雄宝殿墙壁上绘有诸天礼佛图，采用明式工笔画法，着色浑匀，色彩绚丽。

祥云朵朵，仙人羽衣风雅。下面却有裸着上身的冤魂，推着牛车的苦命人。

神人与他的坐骑。

有的手持笏板，有的双手合掌，心向光明。

有的手持旗幡，上书：四仙等众、菩提树等众；有的手举荷叶。各方仙人云集。

四大天王神众、南斗六星神众。

家宅六神等众、子丑寅卯辰巳宫众、大地府三官之神众。

诃利帝母神众。

太乙丘方五帝、五通仙众。

手持笏板众男神。

大将般迦神等众。
净信寺据县志记载，原为尼庵后改僧院，经历代修整扩建，现存为明清建筑，在唐宋架构云集的晋中，不算古老。但它以完整的寺院形象呈现，并且依然担当着传教救难的重任。每月初一和十五，附近信徒云集于此，香火鼎盛，可谓是活着的文物，此处至为难得。它的戏楼木雕精美，琉璃制品别具一格，令人过目难忘。同时，它还保留着大量的雕塑、壁画、碑刻，皆值一观，不亏是完整的明代寺庙。