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现而今国内的旅游景区特别多，很多地方看着别人搞旅游发财眼红，就打起了古人的主意，对古代地名争来争去，如湖北和河南在争夺诸葛亮隆中故里，云南和四川则在争夺香格里拉，甚至还出现了争抢孙悟空故里的咄咄怪事，真是让人笑掉大牙。 某地称发现孙悟空墓 一、文中看物：发鸠神山 但是，在山西有一座名山外省人谁也不敢抢，还是精卫填海的故事发生地，绝对的大IP，这座山就是长子县发鸠（jiu）山（省内也有高平一说）。 发鸠山景色 《山海经》是什么相信不用普及了，它大约成书于2500年前，记载了中华大地的山海奇境。 山西的许多名山，有不少就在《山海经》上能查到，如管涔山、天池山、狐岐山、王屋山、太行山、历山等，在这部上古神话中名山现在还有迹可寻的省份，可能山西是最多的。 古代神话故事中，女娲补天和精卫填海这两个格外受人欢迎，听者一般都印象深刻。 精卫填海的神话 为什么呢？一来主人公都是女子，二来这两故事多少都有些悲情，引人怜悯。 发鸠山，位于山西长子县城以西25公里，海拔只有1600多米，不算太高。 上古时期，水神共工和颛（zhuan）顼(xu)两位英雄争夺帝位，共工脾气比较暴躁，一怒之下头触“不周山”，使得天柱断折，天倾西北，地不满东南，变得一头高一头低，惹得洪水滔天，而这“不周山”说的就是发鸠山。 那么，为什么别的省份不敢跟山西叫板来争抢呢？ 因为典籍上讲的实在太明白，没有一点可操作的“模糊”空间，书上说道： 发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自佼。是炎帝之小女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河”。 全文 这段话讲的清楚： 神农炎帝的小女儿溺亡之后，化身精卫鸟常衔石填海，而它取木石的地方就是山西的发鸠山。 为了讲明这座山到底在哪儿，文末的最后一句还非常肯定的补上了“漳水出焉，东流注于河”的字样。 漳水指代漳河，而“河”这里说的就是山西人的母亲河--黄河。 在山西长治，浊漳河的南面干流就来自长子县的发鸠山，这一点谁都必须得服气。 况且，长子县原有“名胜八景”，八景中最精彩一景是“漳源泻碧”，说的就是浊漳河源头的幽美景致。 不仅如此，发鸠山东麓的鹿谷就是河的源头，原建有“四星池”，池边旧时还有祠堂专门祭祀，且还是宋徽宗赵佶亲自诰封的，当时名为“灵湫庙”，遗址尚存。 遗址 遗址 不仅仅是我们，古人对这段历史也一直感念于心，比如东晋的陶渊明曾经写下过一首诗： 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 在一代文豪陶渊明的心中，小小的精卫鸟和无头的刑天一样，都是在用性命苦苦追寻，誓不放弃自己的志向，并以此自语高洁。 那精卫填海真的就是因为自己的不幸溺亡吗？如果真的这样想，你就把这个有深意的故事给看简单了。 精卫填海原不是为自己抱不平，是为了百姓们。 二、扒一扒这个上古神话背后的深意：相传，当年炎帝好不容易膝下有了这个小女儿，平素疼爱非常。一日，女娃和仙女们竞游东海，不慎入深水区溺亡，神农炎帝听说此事后，肝肠寸断，遂立下三条禁令： 第一：不允许百姓私自出海打渔； 第二：不许方士、异人前往海中的三仙山（蓬莱、扶桑、瀛洲）寻圣； 第三：沿海禁贸易，不准与海外海民来往。 女娃死后，就变成了白嘴、七彩羽毛、红脚掌的小鸟，返回家乡后日夜绕着父亲飞舞，还发出“精-卫-”的凄厉叫声。 炎帝画像 炎帝本来要张弓射鸟，身边的谋士赶紧进言：“陛下，这鸟是您的女儿化身而来，万不可射啊！” 炎帝一听，又想起往日的父女亲情，不由得悲从中来，吟出一首歌谣： 精卫鸣兮，天地动容！ 山木翠兮，人为鱼虫！ 娇女不能言兮，父至悲痛！ 海何以不平兮，波涛汹涌！ 愿子孙后代兮，勿入海中！ 愿吾民族兮，永以大陆为荣！ 精卫听懂了父亲的心声，觉得大海坑害百姓，无端吞噬了那么多人的生命，实在太危险了，便下决心，一定要填平大海，至死方休！ 也正是因为这，它才日夜从发鸠山上衔着草石远赴海边，从不停歇。 神话创作 现在的发鸠山，周边还分布有不少古迹，比如我在前文中讲过的国保单位--法兴寺、崇庆寺，还有羊头山石窟、神农庙、长子古城遗址等等，都值得一看。 故事讲完，你的家乡有哪些名山，不妨在下面留言一起讨论。 |
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