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汉代政权巩固，经济发展，中国封建社会达到成熟期。出土文物反映，这一时期的衣料又较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。随着舆服制度的建立，服饰的官阶等级区别也更加严格。
秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽或藤蔓植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹，以及织有文字的“登高明望四海”、“延年益寿”等通幅花纹。此外，绘花和印花织物、朱砂着色织物、超级细薄织物，在河北满城汉墓、长沙马王堆汉墓、广州南越王墓等处都有实物出土，不仅种类多、式样齐，纺织技术也达到很高水平。 由于商业发展，许多禁令早为商人打破，帝王穿用的精美锦绣，商人却用来被饰墙壁。《汉书》提到，被买卖的奴婢也穿镶花边的丝履，满头金珠花钗。这与椎髻、穿短衣裤的农民，形成鲜明对照。
·贵族妇女的服饰、头饰根据湖南长沙马王堆汉墓出土的实物复原。 ·发饰参考河南密县汉墓壁画形象复原。 ·侍女的服饰、发式根据北京故宫博物院收藏的汉代女佣形象复原。 ·衣服色彩、纹饰参考湖南马王堆出土实物设计。 西汉建元二年（公元前139）、元狩四年（公元前119），张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称“丝绸之路”。于是，中华服饰文化传往世界。
西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅；外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。下着紧口大裤，保持“褒衣大祒”风格，足下为歧头履。腰间束带。至于通裁的袍服，西汉时穿用不普遍，至东汉时才渐成风气，后来转入制度化。
西汉时典型的女子深衣，以长沙马王堆汉墓出土实物最为精美。有直裾（直襟）和曲裾（三角斜襟式）两种，剪裁已不同于战国深衣。曲裾式下裳部分面积加大，而且与领、袖、襟缘一同作斜幅缝纫。穿上身，静立时衣面悬垂自然贴体，走动时则裙裳部分膨大如伞，不束缚脚步。这种斜领连襟合成锐角的曲裾衣，即是扬雄《方言》所说“绕衿裙”，是战国深衣的变例，成为当时妇女的一种时装，流行很广。
男子深衣，以湖北江陵凤凰山西汉墓的出土实物及木佣衣着较为典型。外衣领口展宽至肩部，右衽直裾，前襟下垂及地，为便于活动，后襟自膝弯以下作梯形挖缺，使两侧襟成燕尾状。
汉代在政治上重农轻商，如《管子》“四民”提法为“士农工商”，但事实上农民和手工业者生活还不如商贾。汉代农民照法律规定，只能穿本色麻布衣，不许穿彩色，董仲舒《春秋繁露》还说“散民不敢服杂彩”，到西汉后期才许用青色绿色，而在制式上必然简约于士商，各地区差不多都衣着窄小。四川成都扬子山汉墓出土陶佣反映，农民或农奴戴小帽、巾子或斗笠，衣短襦；从川蜀砖刻看，奴隶衣着更加简单，且多椎髻不巾。
汉代有了舆服制度。史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等20余种。记载虽详，但与大量出土绘画、雕刻上人物的衣着比较，却不完全符合，可能是文献所记多为上层统治者的礼仪性服饰。出土文物所反映的，则多是平时生活或一般人及奴仆的衣着情况。
将文献记载和出土文物结合观察，服饰上的等级差别已十分明显。主要表现，是冠服在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识。如冕冠，是古来帝王臣僚的冕服；长冠，以竹为胎骨，外用漆纱糊制，长7寸，宽3寸，形如鹊尾，故俗称“鹊尾冠”，是楚国旧有形式，西汉时被定为公乘以上官员的祭服。漆纱冠，多为武士所戴，此后到南北朝流行600余年，基本制度延续到明年不废。而一般男子则平时冠巾约发且不裹额，或只是束发加笄。至东汉，情况略有变化，矮筒状平巾帻，不分贵贱，一律使用；平巾帻上加梁（前高后低中空如桥）的梁冠，以及平巾帻上加漆纱冠，也成为定制。
此外，佩绶制度确立为区分官阶的标识。秦汉开始，春秋战国时期的佩饰得到发展，产生佩挂组授的礼俗。凡有官爵的人，还得把一条长度逾丈的经编带状织物折叠起来挂在腰后，名之为“绶”。绶以颜色、长短和头绪分等级，自东汉至明代因循相袭。
·铁甲、胄根据江苏徐州西汉楚王陵出土的实物复原。 ·袍服、裤、靴根据陕西咸阳、杨家湾等地出土的陶佣复原。 ·兵器采用山东出土的实物形象。 两汉征伐边疆，战争频频不休，民族服饰文化的相互交流也迄未中断。《史记·匈奴传》曾记载，当时诸部族君长喜衣锦绣。汉遣匈奴书信所提及的赠物，即有绣袷绮衣、绣袷长襦和锦袷袍。近半世纪以来西北各地不断出土各色花锦彩绣衣，也证明汉家锦缎彩绣艺术及工艺的深刻影响。 在内陆的出土文物中，胡骑、越骑冲锋陷阵的形象屡见不鲜，胡越民族齐膝小袖衣衣饰也司空见惯。据《后汉书·西南夷传》及云南晋宁出土文物，古滇人当时所穿“白叠布”和“阑干布”，奴隶主和近身奴隶多着汉式服装；还可以知道，西汉时滇人奴隶主亲信官已有身披虎皮的制度。
·衣、裤、锦帽、鞋均根据新疆民丰尼雅汉墓出土的实物复原。 ·弓、箭箙出土于新疆民丰尼雅一号墓地。 ·青铜短剑出土于河北。 ·腰带根据河南洛阳出土的金带饰复原。
·此人物应是汉代滇族部落头领的形象，项饰、耳环、金臂护、金腰带、青铜带扣饰、青铜胫甲、青铜鸠仗、金剑带饰和青铜剑。配饰等均出土于云南江川李家山汉墓。 ·发髻、服饰和整体人物形象根据同一墓地出土的鼓铜佣复原。
·衣、裤、鞋、靴是新疆民丰尼雅汉墓出土的实物形象。 ·尖顶毡帽是新疆且末扎滚鲁克墓地出土的实物形象。 ·腰带根据内蒙古阿鲁柴登匈奴墓出土的金带饰复原。 ·帔风参考云南江川李家山墓地出土鼓座铜佣形象设计。 ·兵器根据河北等地出土的实物复原。 |
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