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有关天干地支，还有八卦、五行以及五运六气方面的一些基础的知识。 就是属于是简单地说一下大概。那个更深入地去讲呢，一步一步地深入的讲呢，可能会在以后的课程当中陆续深入地去讲。包括这个天干地支啊对人的影响啊还有八卦啊，等等很多很多。因为这一块的内容非常非常多，别说一堂课了，可能是几十堂课可能都讲不完这些东西。 问：我上星期都能够站到二十分钟了，但是这星期没有进步，还是这样，还一样会抖。 答：这个不是从时间上看的。大家站桩一定不要有一个误区，就是时间越长越好。不是这样的，而是站到位，你站到位哪怕只有两分钟就可以了。 你应该不那样死站，而是随时随地去调节，调节自己，然后看怎么样站的最吃力，然后选择那样的一个状态。 那么调节的依据是什么叫，标准又是什么呢？ 同学们的预习内容： 问：理，道理，数，数量，气，人体内自由流动的气。 答：这么理解也行，但是跟我今天讲的不太一样，是理数气。 问：气是一呼一吸的能量，理是太极，数是变化。 答：这个比较合乎要求的。 问：理由太极来，往太虚去，数由中变，气由中生，世间因此生生不息。 答：这个回答比较好，比较贴切我今天要讲的东西。 问：理是道，规则，数是变化，气是动力 答：气不仅仅能用动力来形容，它不是动力那样。 问：理：理性貌似元神道理。数：命数。气：自己的本身能量。 答：这个理解有失偏颇。它掺杂了更多的个性化的东西 太极为理 好，我们来看看这个世界它是怎么来的。 那么在整个的道学这里面呢，它把世界的元始呢，最初的原始那一部分，它分成了太易、太初、太始、太素。 太易它是一种什么状态呢—— 太易的状态，就是属于那种最初始的，它是在什么都没有，是无中生有的那样一个状态。无中生有的一个状态。从无生的一个有。 然后到了太初，到太初这个阶段呢就开始产生阴阳二气了。那么在太易这个阶段呢它是没有阴阳二气的。那么从太易过度到太初，就是气生，然后阴阳二气开始出生了。 那么到了太始，就是行始，就是我们能过阴阳二气的这个不断的交换转变开始出现了物质的雏形，细微物质的雏形。 太易、太初、太始、太素。然后到了太素这一阶段就开始诞生五行了。 阴阳二气 阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 这句话讲的意思就是阴阳它是在太始之前就已经出现的。它是神明之府，是天地之道，是所有一切的根本。一切，万物的纲领。 那么在这里面，数，气指的是什么呢？气它不是……，道家讲的气不是呼吸之气。呼吸之气的话这个是医学上讲的有个专门的呼吸之气，道家的气不是呼吸之气。 这个气我们用在，在道家中来讲，这个气用在所有的方面，比如说风水上来讲，我们去看这个风水怎么样，就去看它的气，本身的气场这个气。它是无形之气，无形之气，不是我们用理性思维能够理解的这种气。 就好象一个人他散发的气质，每个人的气质都是不同的，是属于这个气，不是呼吸之气。 那么太初这一步产生出的阴阳二气，就是最原始最原始的那一种阳性的，那种活泼的、向上的、积极的那一种。我们不能说它是力量，那种气，然后和那种阴性的向内吸的那种气，吸附的，完了然后呢向下的……黑暗的，它们结合在一起就形成了那个太极图的图案。 这个气，所以说大家一定要记住它不是我们的呼吸之气。有了阴阳，有了气，这个呢我们的理，气，我们的理是阴阳，气呢就是，它所表现出来的那种气质，是那种形态，这个称为阴阳二气。 数 那么阴阳二气，太极为理，阴阳为气，那么数呢？ 数是什么呢，数就是它们所变化中所产生的那种单纯数值的……还不是数值，是那种数的变化。我不知道这样大家能不能理解，就是单纯那种数的变化。 一生二，二生三，三生万物的这种数的变化。 这个等一下我们会在那个讲到八卦的时候，会详细地去讲这个数。 我们先大概先知道这个理气数它代表的什么就可以了。 太虚理气天地阴阳歌 |
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