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换个角度看诸子 先秦诸子百家流派繁多，儒、道、墨、名、杂、农、兵、法、医、阴阳、纵横……每个流派人才辈出各领风骚，究竟谁先谁后，隶属哪派，总是让人傻傻分不清。 这一次，就让我们一网打尽，把那些先秦诸子们的生平，按照出生先后顺序列个表，让我们一目了然地认识他们。 杂家管仲（管仲） 出生地：齐国颍上
一提到诸子百家，很多人第一反应是孔子，认为孔子是诸子百家第一人。但与其说孔子是整个春秋战国思辨的开始，不如说他是分门别类、创宗立派，第一个真正以“子”为诸子百家代表的开始，真正的诸子第一人是谁，至今仍有争议，后人估且将鬻熊与管仲算做其中之一。 很多人将管仲列入法家，但他的著作体系很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点都有一些影子，就这点来说似乎更偏向杂家。其实在管仲时期，各家流派并未明确形成，只是有了思辨的雏形，严格意义上讲，他既不属于任何一家，又属于所有流派。 道家老莱子 出生地：楚国
道家李耳（老子） 出生地：陈国苦县
没有人能说清楚，老莱子和老子是否是同一人，也无从考证著《道德经》的“老子”到底是老莱子，还是李耳，又或者“老子”只是一个称号。甚至他们的生平，是否确切也无从知晓，仅从现有资料来看，他们是目前可知的先秦诸子中最早的二位。 儒家孔丘（孔子） 出生地：鲁国陬邑
万世师表，儒家常说创始人，也是所有诸子百家中，受到最多争议的，所谓承得起多大的美名，就受得了多大的诋毁，就先秦诸子而言，孔子美名与骂名都占全了。 兵家孙武（孙子） 出生地：齐国乐安
兵家创始人，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”，《孙子兵法》为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。 名家邓析（邓析子） 出生地：郑国
“名辨之学”倡始人，代表新兴地主阶级利益的革新派，第一个提出反对“礼治”思想。邓析反对“刑书”，私造“竹刑”，私家传授法律，并有偿帮助别人诉讼。他有一个重要思想为“两可说”，是一种“以非为是，以是为非。是非无度”的诡辩论，为后世辩论打下基础。 儒家颜渊（颜子） 出生地：鲁国
儒家曾参（曾子） 出生地：鲁国南武
儒家孔伋（子思子） 出生地：鲁国陬邑
颜渊、曾参、孔伋为儒家传人中的佼佼者，与孟子一起被并称为“四配”，亦称四公、四圣。 墨家墨翟（墨子） 出生地：鲁阳
墨子的生平有很大争议，有人说他是宋国人，有人说他是鲁国人，但就史料记载而言，为鲁国人可能性更大。 他的生卒年份也有争议，有说是公元前 480 年 ~ 公元前 420 年，也有说是公元前 476 年 ~ 公元前 390 年。民间有传说墨子生肖属鸡，翟即为鸟，凤凰也，倒也符合公元前480年，正是农历辛酉年，而墨子长寿，卒年或许在380 ~ 390之间。 法家李悝（李子） 出生地：濮阳
有人认为李悝是法家创始人，也有人说他只是法家代表人物，他的思想，为后来商鞅与韩非打下重要基础 关于法家是否有创始人，至今还未有定论，有人说是管仲，但也未明确，因为《管子》一书驳杂，更偏向杂家。法家本身也没有开门立派，四方讲学，更应该算是一种与其他诸子不同的，具有开创意识的思想潮流。 道家列御寇（列子） 出生地：郑国圃田
道家杨朱（杨子） 出生地：魏国
杨朱的生卒年代不详，但是一定生活在墨子（约公元前480~381年）与孟子（约公元前372~289年）之间。因为墨子从未提到他，而在孟子的时代他已经具有与墨家同等的影响。孟子本人说过：“杨朱、墨翟之言盈天下。”《列子?杨朱篇》中，著名的“杨墨之辩”，发生在杨朱与墨翟学生禽滑厘之间，可见他与列子应是差不多时代。 兵家吴起（吴子） 出生地：卫国左氏
医家秦缓（扁鹊） 出生地：渤海郡郑
纵横家王诩（鬼谷子） 出生地：魏国邺
鬼谷子历来被认为是纵横家的创始人，但也有人质疑其本人是否真实存在。唐人司马贞作《史记索隐》，引乐一注谓“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷”，认为鬼谷子是苏秦为自己编造的假名，从而将自己神秘化。《意林》、《旧唐书》、《新唐书》等书也持类似观点。 法家公孙鞅（商鞅） 出生地：卫国
商鞅，也称卫鞅，法家重要代表人物之一，亦揉合兵家理念。推行“商鞅变法”，驳斥旧贵族“法古”“循礼”的复古主张，亦是法家以身循法的先驱。商鞅师从何人已经不可考据，有说公叔痤、有说尸佼、有说吴起，都有可能，也都不足为凭，成为历史悬念。 法家慎到（慎子） 出生地：赵国邯郸
慎到是稷下学宫中最具有影响力的之一，推崇“黄老之学”，既是道家传人，又是法家开拓者，他的思想兼具道家的“无为”与法家的“从法”，是从道家中出来的法家创始人之一。 杂家尸佼（尸子） 出生地：魏国曲沃
尸佼作为杂家代表之一，他的著作博采众长、兼综并取，使原本互相对立的各家彼此相通，抹杀了各学派的对立、分歧，为百家学术的融合创立了一条新的途径。另外，尸佼也是第一个系统发展宇宙学说之人，为“宇宙”二字下了定义。 法家申不害（申子） 出生地：韩国
法家三派：法术势。商鞅是法治派、慎到是势治派，申不害是术治派的代表。 纵横家张仪 出生地：魏国安邑
张仪和苏秦，均为鬼谷子门下学生，作为诸子百家之一的纵横家，他们的成就更多地在于外交谋略、四方游说，而非著书育人，这也是为何纵横家在后世流传作品极少的原因。 儒家孟轲（孟子） 出生地：邹国
在孔子逝世一百多年后，儒家集大成者孟子横空出世，被后世封为“亚圣”。孟子的学术主张与性格特点，与墨子最为相似，但他并没有对墨子惺惺相惜，而是剑拔弩张，是儒家学术中驳斥墨家最激烈的一位。 农家许行 出生地：楚国随地
作为农家现知的唯一代表人物，虽然没有任何一部著作得以流世，但许行独到的农家思想见解和实践活动，对后世的农业社会和农业思想模式产生了巨大的影响。 名家惠施（惠子） 出生地：宋国商丘
惠施的出生时间是有争议的，有说是公元前390年，也有说是公元前30年，整整相差了二十年。也因此他与好友庄子究竟相差一岁还是二十一岁，也成了一个谜。但就庄子与他的相处来说，似乎两人相差一岁更为合理。 道家彭蒙 出生地：齐国
道家 田骈（田子） 出生地：齐国
道家宋钘（宋子） 出生地：宋国宋城
宋钘和田骈的真实出生年其实并不准确，田骈师承彭蒙，可能真实年龄比彭蒙小；而宋钘与孟子会过面，孟子称其“先生”，又自谦称“轲”，极有可能宋钘年龄比孟子大。而宋钘崇俭非斗的学术主张，有多少与墨家有所相似，故后世常有人将其误认为墨家传人。 道家庄周（庄子） 出生地：宋国蒙
先秦道家发展到庄子，既成就了一个难以逾越的顶峰，又逐渐开始式微，盖其光辉太盛，足以掩盖后世笔墨，庄子以后的道家学说，再也无法如他这般熠熠生辉。他的文章词藻瑰丽，思想深刻博大，《庄子》一书，标志着在战国时代，中国哲学思想和文学语言，已发展到极其玄远、高深的水平。 道家尹文（尹文子） 出生地：齐国
纵横家苏秦（苏子） 出生地：雒阳
阴阳家邹衍（邹子） 出生地：齐国
早期中华哲学文化，并没有五行的说法，更没有五行相生相克理论，邹衍是提出五行理论第一人。虽然阴阳家学派著作极少，后世传承人也多为方士，但他的理论，却流传并影响了几千年的历史，上至帝王将相，下到平民百姓，在一定程度上，甚至比儒道墨更深入人心。 名家公孙龙（公孙龙子） 出生地：赵国
名家离坚白派的代表人物，以“白马非马”理论而闻名于世，春秋时期著名诡辩家，名家重要代表人之一。 儒家荀况（荀子） 出生地：赵国
荀况，可以说是战国末期诸子百家最后一位儒家传人，继承了孔子的学说，发展出性恶论。但很可惜，他的学说并没有让儒家再次发扬光大，反而促进了法家学说的发展，奠定了秦国“以法治国”的基础。 纵横家鲁仲连（鲁仲连子） 出生地：齐国茌平
杂家 吕不韦（吕子） 出生地：卫国濮阳
多数人提起吕不韦，都只知他是阳翟商贾、秦国丞相，却不知他是杂家代表人物。吕不韦编纂的《吕氏春秋》汇合先秦各派学说，兼收并蓄，博采众家之长，用自己的主导思想将其贯穿。提倡在君主集权下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为。 法家李斯 出生地：楚国上蔡
法家韩非（韩非子） 出生地：韩国新郑
韩非和李斯都师承荀子，严格意义上讲，是从儒家走出来的法家。韩非是法家集大成者，融合法家三派、奠定以法治国。同时韩非也是先秦诸子的最后一位。以身殉法后十二年，秦国一统天下，结束了“先秦诸子百家争鸣”的时代。 先秦诸子百家，除了这些有大概生卒年限的人之外，还有许多生平已不可考之人：
除却这些有史可查的人，还有更多先秦诸子淹没在了历史的云烟之中。历史的车轮终将前行，许多人辉煌一时也终归寂寥，但他们的思想，却如同一颗颗灿烂的星辰，无论闪耀光辉，还是黯淡陨落，他们都是中国哲学历史上不可磨灭一笔浓墨重彩。 换个角度看诸子 |
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