儒家修身的目的,如孟子言,是“致良知”。什么是“良知”?孟子认为是人的“不忍人之心”,实际上就是恻隐之心、羞耻之心、辞让之心和是非之心之“四端”,即仁义礼智四种德性蓓蕾。孟子认为这四种德性是与生俱来的,是人内心固有的,只是因为人在与他人、与社会生活的交流中,被影响、被分心、被蒙惑,才不同程度使内心疏远“不忍人之心”。致良知,就是保持人的现实状态与本心的“良知”不远离,保持这种关系的平衡与协调。而要真正实现这种平衡与协调,“内观自省”是非常必要的方式和手段。 儒家修身的目的,如孟子言,是“致良知”。什么是“良知”?孟子认为是人的“不忍人之心”,实际上就是恻隐之心、羞耻之心、辞让之心和是非之心之“四端”,即仁义礼智四种德性蓓蕾。孟子认为这四种德性是与生俱来的,是人内心固有的,只是因为人在与他人、与社会生活的交流中,被影响、被分心、被蒙惑,才不同程度使内心疏远“不忍人之心”。致良知,就是保持人的现实状态与本心的“良知”不远离,保持这种关系的平衡与协调。而要真正实现这种平衡与协调,“内观自省”是非常必要的方式和手段。 |
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