# 楼主 发表于 2016-12-15 23:42 | 只看该作者  lqs1944 痛经是女性尤其是年轻女性当中的一种常见病、多发病。多数女性因缺乏医学知识，对痛经并不加重视，没有把痛经当成一种疾病对待，不去医院做认真检查和治疗，当痛经发生时服上几片止痛药，维持几天也就挺过去了。我亲戚家的一位女孩就是这样，每逢经期来潮小肚子就痛，疼痛严重时不敢迈步，只能猫在屋里喝红糖水、吃止痛药，盼望经期快点过去。她身边同龄人与她一样，经期来潮亦如此，不把痛经作为一种疾病对待。 我亲戚家来诊的女孩，一年夏季的一天，来到我处诊治痛经，因不懂痛经是怎么回事，先询问痛经的有关情况。她说，来事前几天小肚子就开始痛，来事的两三天后疼痛减缓，月月年年如此，……。我听后问到，平是好发脾气吗？答说，有脾气。我问到，疼痛时有血块吗？答说，有。问，月经来潮有时偏头痛吗？答说，有，但时轻时重。 孩子把病情讲情后，我对她说：你痛经的病因基本搞清楚了，痛经的治疗远没有喝红糖水，热敷、吃几片止痛药那么简单，痛经是一种疾病，是内脏患病的外在表象，比如像你月经来潮时，为什么易怒，心情不好？为什么偏头痛？为什么身体没有劲？等等，病情不消除痛经不会好，所以，患上了痛经一定要以治疗内脏疾病为主，脏腑功能正常了，痛经就好了。孩子听后问到，我病在哪里呢？我说，病在肝，“肝主疏泄”，由于你肝脏功能不好，经络运行受阻，造成气滞血瘀，所以，根据你病情的轻重程度，经期来潮就会出现大小不等血块而出现痛经。我接着对她说，这种病症很好治疗，运用调整经络的方法治疗，一般十来天就开始见效，一个左右月就痊愈了，治疗后有无效果，你自己品品就清楚了！从大对数患有痛经的人来说，她们的病因都来于肝脏，你也不会超出这个范围，为了慎重起见，我为你先诊诊脉，看看你的脉象如何。经诊脉，肝脉虚，而余脉平，从脉象上看，病因仍然在肝，说明她痛经的病因也是肝脏引起的。 病情讲清楚后，我运用了中医外治法-----经络调整法为她治疗。根据痛经的病因，选择肝经、胆经，然后，用手点按肝、胆通路上的每个穴位，穴位受到外力的刺激后，立即加快气血的转运速度，不断满足肝、胆对气血的需要，逐渐恢复肝胆的疏泄功能。治疗时还要根据病症的阴阳五行属性，寒、热性质，选择相关的经络治疗，寒者以肾经、膀胱经补之；热者以心经、小肠经泻之，疗效会更好。这位女士痛经的性质为热症，我选择了心经、小肠经、心包经、三焦经，用手点按心经、小肠经、心包经、三焦经上的每个穴位，以加快心经等经络经气血转运的速度，降下过盛的肝火。运用这个方法治疗一周,月经来潮时，痛经的疼痛感就好了许多，没有见到较大的血块，治疗到下一个月，经期再来潮时，基本上没有见到血块，痛感消失了，和和平平、安安稳稳的通过了经期。此病症经过调整经络得到痊愈的结果再一次证明：痛经的病因在肝，通过调整肝、胆经络，恢复肝脏的疏泄功能，无疑是一条正确之路。 运用经络调整脏腑方法治疗痛经，是最简单、最有效、最快捷的方法，实际上最简单的方法，也是最好的方法。经络是通往脏腑，并为其提供气血的重要通路，通过调整经络的方法治病，是诸方法当中的一种捷径，只要在患病病因判断上无误，然后，采用中医外治法-----经络调整法治疗，比服药来的快，而且效果好。 痛经既然是一种疾病，就要知道什么叫做痛经？ 经期期间发生剧烈的小肚子痛，月经过后自然消失的现象叫做痛经。中、西医对痛经多有论述。 现代医学认为，多数痛经出现在来月经时，部分人发生在月经前几天，月经来潮后腹痛加重，月经后一切正常。腹痛的特点与月经的关系十分密切，不来月经就不发生腹痛。因此，与月经无关的腹痛，都不是痛经。痛经可分为原发性痛经和继发性痛经两种。原发性痛经是指从有月经开始就发生的腹痛，继发性痛经则是指行经数年或十几年才出现的经期腹痛，两种痛经的原因不同。原发性痛经的原因为子宫口狭小、子宫发育不良或经血中带有大片的子宫内膜，后一种情况叫做膜样痛经。有时经血中含有血块，也能引起小肚子痛。继发性痛经的原因，多数是某种疾病造成的，例如子宫内膜异位、盆腔炎、盆腔充血等。近年来发现，子宫内膜合成前列腺素增多时，也能引起痛经。 历代中医学家对痛经有各种论述，但多数认为痛经的发病原因，如，情志所伤、起居不慎、六淫为害等，并与素体情况及经期或经前后的特殊生理环境有关。 中医学认为，痛经的主要病因病机是，妇女在经期及月经前后,血海由充盈渐之转为泄溢，气血变化较大且急骤，这时情绪波动、起居不慎或外邪乘虚而入，均易导致冲任失调、瘀血阻滞，或寒凝经脉、气血不和，胞宫经血受阻，以致不通则痛，或致冲任胞宫失于濡养而不荣则痛。 古人对痛经辨证施治提出独特的见解，为我们后人临床，指明了一条正确之路。戴氏云：“经水来而腹痛者，经水不来而腹亦痛者，气血俱虚也。”朱丹溪云：“经水将来腹中阵痛，乍作乍止者，血热气实也。”再如《景岳全书·妇人规》：“经行腹痛,证有虚实。实者,或因寒滞，或因血滞，或因气滞，或因热滞；虚者，有因血虚，有因气虚。然实痛者，多痛于未行之前，经通而痛自减；虚痛者，于既行之后，血去而痛未止，或血去而痛益甚。大都可按可揉者为虚，拒按拒揉者为实。有滞无滞，于此可察。但实中有虚，虚中亦有实，此当于形气禀质兼而辨之，当以察意，言不能悉也。”所以，临床上应根据疼痛发生的时间、性质、辨其虚、实、寒、热，辨证要抓住痛经发生的时间、部位、性质、疼痛程度，以及月经期、量、色、质, 兼症、色、脉进行辨证分型论治。 《扁鹊心书》曰：“当明经络谚云∶‘学医不知经络，开口动手便错’。盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变。”这非常经典的一段话，道明了经络的内涵，无论从事中医的内治法，还是从事中医外治法，只有懂得经络，懂得病症归经，在临床上才能少走弯路，这是经过众多仁人志士，广泛临床得出的结论。 中医、西医是两个不同历史阶段，形成的两种医学理论，祖国医学理论还要追溯到几千年前，这些内容虽然离我们久远，但在当时那个时代提出的病因、病理，乃是长期临床经验的结晶，它符合人体科学，符合自然规律，所以，这些理论至今仍然指导临床，是我们后人应遵循的准则。 痛经是女人特有的病症，痛经的病因来于肝，从归经的角度上看，痛经应归肝经，为肝疏泄功能失调所致。“肝主疏泄，”主调畅一身之气机，冲任气机的通畅，必赖于肝的疏泄。由于肝疏泄不及，导致肝气郁结，疏泄无权，气机不畅，多表现为，情志不快，抑郁寡欢，影响冲任，则症见月经不调，行经腹痛，乳房胀痛，经量减少。肝脏气机郁结有寒、热之分，肝郁偏寒者，多由素体阳气不振，寒邪凝滞，经脉收引，气机郁结，常见少腹疼痛，遇寒加重，月经后期，经色晦暗。肝郁偏热者，由肝气郁结，日久化火而形成，表现为胸闷胀满，心烦易怒，月经不调，量少有血块，腹痛拒按。 中、西医在痛经病因的判断上，各有各的理论和方法，西医对痛经的病因认为，子宫口狭小、子宫发育不良，子宫内膜异位、盆腔炎、盆腔充血等等，这些病因都可能引起痛经，但真正检查起来谈何容易，治疗起来也要复杂的多。经络大道至简，从经络上来认识痛经的病因，无论是检查还是治疗就简单的多了，患病的病因总有千万种，但发病的病因均在脏腑之间，脏腑才是患病的根本所在，只要确诊患病的病因，然后，采用经络的方法治疗，可直达患病脏腑，立即见效。 从我多年临床实践上看，采用经络的方法诊断疾病，治疗疾病，是符合人体规律的科学方法，这是毋庸质疑的事实。 当提到治疗自然想到医院和医生，医和非医之间，好像有一条不可逾越的鸿沟，只有医生能为患者看病，自己患病却不能自治，中医的外治法就不同了，如果你略通经络，掌握经络的基础知识，两者就在咫尺之间，拉近了“医患”的距离，仅就痛经的病例而言，在已知确定病因情况下，坚定自治信心，不必到医院做各种检查，把治疗点锁定在肝经、胆经上，通过自己的手点按经络上的穴位，同样可以取得最佳的疗效，不仅痛经治愈了，而且肝脏诱发的病变，也能同时得到缓解，这就是运用经络的神妙之处，这种观点对错与否，你自己亲身试一试就知道了。 | 
