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表（三）专看寅午戌六三天交时刻法
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申初51刻
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午中左37.5，余62.5
午中右37.6
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辰末25，余75
巳初26
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卯中左12.5，余87.5
卯中右12.6
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丑末100
寅初1为满周
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丙寅
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庚午
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甲戌
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戊寅
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壬午
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子中左87.5，余12.5
子中右87.6
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戌末75，余25
亥初76
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酉中左62.5，余37.5
酉中右62.6
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未末50，余50
申初51
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午中左37.5，余62.5
午中右37.6
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丙戌
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庚寅
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甲午
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戊戌
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壬寅
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辰末25，余75
巳初26
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卯中左12.5，余87.5
卯中右12.6
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丑末100
寅初1为满周
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子中左87.5，余12.5
子中右87.6
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戌末75，余25
亥初76
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丙午
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庚戌
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甲寅
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戊午
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壬戌归入丁卯
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表（四）专看卯未亥六四天交时刻法
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亥初76
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酉中左62.5，余37.5
酉中右62.6
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未末50，余50
申初51
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午中左37.5，余62.5
午中右37.6
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辰末25，余75
巳初26
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丁卯
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辛未
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乙亥
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己卯
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癸未
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卯中左12.5，余87.5
卯中右12.6
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丑末100
寅初1为满周
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子中左87.5，余12.5
子中右87.6
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戌末75，余25
亥初76
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酉中左62.5，余37.5
酉中右62.6
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丁亥
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辛卯
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乙未
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己亥
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癸卯
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未末50，余50
申初51
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午中左37.5，余62.5
午中右37.6
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辰末25，余75
巳初26
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卯中左12.5，余87.5
卯中右12.6
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丑末100
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丁未
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辛亥
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乙卯
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己未
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癸亥
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当你看到了五运六气的运行天道时，能否快速的掌握，我生，生我；我克，克我；我同，同我，看出五运六气地运转办法呢？
表一：六步一右迁，为我生
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甲子
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乙亥
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丙戌
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丁酉
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戊申
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己未
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庚午
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辛巳
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壬辰
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癸丑
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甲寅
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乙丑
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丙子
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丁亥
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戊戌
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己酉
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庚申
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辛未
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壬午
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癸卯
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甲辰
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乙卯
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丙寅
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丁丑
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戊子
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己亥
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庚戌
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辛酉
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壬申
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癸巳
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甲午
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乙巳
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丙辰
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丁卯
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戊寅
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己丑
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庚子
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辛亥
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壬戌
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癸未
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甲申
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乙未
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丙午
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丁巳
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戊辰
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己卯
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庚寅
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辛丑
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壬子
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癸酉
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甲戌
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乙酉
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丙申
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丁未
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戊午
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己巳
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庚辰
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辛卯
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壬寅
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癸亥
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请注意：表中从甲戌至癸亥正好就是子午流注法的针灸医理。
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甲戌
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乙酉
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丙申
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丁未
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戊午
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己巳
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庚辰
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辛卯
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壬寅
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癸亥
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我生的经脉在前，我生的子孙在前。如：乙酉是属于少阳经的气，生丙申是属于阳明经的气，生丁未是属于太阳经的气，生戊午是属于厥阴经的气，生己巳是属于少阴经的气，生庚辰是属于太阴经的气，生辛卯是属于少阳经的气，生壬寅是属于阳明经的气。癸亥是属于厥阴经的气。其它皆然。书中就是一阳少阳生二阳阳明，二阳阳明生三阳太阳，三阳极生一阴厥阴，一阴厥阴生二阴，二阴少阴生三阴太阴，太阴极又生-------。在我生为子的地甲子中要记清，天干是依次进，地支是依次退行，在进行五运六气运转时不用记，不用想，天干地支就出来了，不用顾忌六步和右迁，不影响本人推着天的道理想生克制化。天干进，地支退不熟练，论不了五运六气的运转。患者左右手中的六经脉前后都找不到，没法诊脉。
表二：顺行六步一左迁，为生我
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甲子
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癸亥
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壬寅
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辛卯
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庚辰
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己巳
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戊午
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丁未
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丙申
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乙酉
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甲戌
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癸酉
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壬子
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辛丑
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庚寅
|
己卯
|
戊辰
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丁巳
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丙午
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乙未
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甲申
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癸未
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壬戌
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辛亥
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庚子
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己丑
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戊寅
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丁卯
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丙辰
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乙巳
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甲午
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癸巳
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壬申
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辛酉
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庚戌
|
己亥
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戊子
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丁丑
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丙寅
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乙卯
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甲辰
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癸卯
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壬午
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辛未
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庚申
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己酉
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戊戌
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丁亥
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丙子
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乙丑
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甲寅
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癸丑
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壬辰
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辛巳
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庚午
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己未
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戊申
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丁酉
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丙戌
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乙亥
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注意：生我的气在我的后边，生我的父母，长辈，已经过去，在我的后边。壬辰是属于少阳经，生少阳为辛巳，属于太阴经;生辛巳为庚午，属于少阴经；生庚午是己未，属于厥阴经--------。用天干论生我，地支是依次进排。熟练后，不用考录虑六步和右迁，不影响推其天理论气向何处行。
表三：顺行五步一右迁，我克行
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甲子
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辛亥
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戊戌
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乙酉
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壬申
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己未
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丙午
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癸卯
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庚辰
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丁卯
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甲寅
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辛丑
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戊子
|
乙亥
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壬戌
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己酉
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丙申
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癸巳
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庚午
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丁巳
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甲辰
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辛卯
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戊寅
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乙丑
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壬子
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己亥
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丙戌
|
癸未
|
庚申
|
丁未
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甲午
|
辛巳
|
戊辰
|
乙卯
|
壬寅
|
己丑
|
丙子
|
癸酉
|
庚戌
|
丁酉
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甲申
|
辛未
|
戊午
|
乙巳
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壬辰
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己卯
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丙寅
|
癸亥
|
庚子
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丁亥
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甲戌
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辛酉
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戊申
|
乙未
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壬午
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己巳
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丙辰
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癸丑
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庚寅
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丁丑
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注意；我克，为顺行天干克行，地支退，五步和右迁不用顾忌。只注意克癸和癸克的变化。在地甲子中分毫不差。
表四：逆行三个五步一右迁克我是司天在泉的气独盛，要缓治；表五：逆行一个五步一左迁克我，是间气独盛，急治。表六：逆行五步一右迁同我，为气的郁积和塞住。都要在这个地甲子的图形中演示出来。只要你亲自演示，《黄帝内经》中，从《标本病传论篇第六十五》到《至真要大论篇第七十四》共十篇大论，都是五运六气运转的核心讲解，五运六气运转中的语言，都在这地中甲子图的演示中看到它，《黄帝内经》的玄话也都是在这里所见到后说出来的。熟练地演示它，《黄帝内经》中说的话，就不是天书了。再用《黄帝内经》的天理去实践医术，指导医理，指导养生，人们就再也不能拿着不是当理说。用这些天理，反过来再去衡量张仲景，孙思邈，王叔和等等圣医们，说得对和不对，就全明白了。气数的克行，气数的生行，气数之间的相同，就全明白了。不管是谁也就再也不能胡说八道了。
拄其间 锷未残
2016.12.5.
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