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文：莲因居士 十方三世佛，共同一法身。修行修什么？就是为了见到这个法身。 你见到了法身就会明白我们人的这个躯壳只是一个报身，是报身它就一定有着生老病死。这是在所难免的。 所以，你要知道修行不是为着见到什么幻像，也不是为了把你的躯壳修成金刚不坏。这都是修行中错误的观念啊！ “报化非真佛，亦非说法者”，报佛和化佛都是世尊为着普度众生而设立的方便，其目的还是为了让每一个众生都见到法身。 见到法身可以说就是见性了，那么这个法身是不容易见到的，需要你无量劫种諸善根才可以的，也就是说不可以少福德因缘。 见到法身又有什么好处呢？这个好处就是说上三年也是说不完的，简单的来说就是可以“度一切苦厄”。 为什么说可以度一切苦厄呢？因为我们每个众生的烦恼不外乎为着这个躯壳和思维意识而引发的。 你见到了法身就等于彻底的放下了身心世界。身心都放下了，这就是佛教中所说的“无我”的智慧。 那么“我”都没有一个“我”了，又是谁在烦恼呢？那就是没有一个实体在烦恼的。于是乎，我们就明白了烦恼本空，一切的烦恼都是缘起。缘起无自性，它又是毕竟空寂的。 生活中，时时刻刻都可以修行的。譬如你吃饭的时候就可以找一找谁在吃饭？找这一个“谁” 字。 你找来找去就会发现找不到这一个“谁”，找不到那就是没有嘛，没有不就见到法身了嘛。 生活中，你要时时刻刻生起这种观照的功夫，这样你训练到梦里的时候也能如此观照，那么临终的时候就能如此的观照。 你要是在临终的时候还能如此观照，那么到了中阴身的时候也就能如此观照了。既然中阴身都能生起这种观照的功夫，那么可以说你的生死就了了。 我们人活着啊！第一件大事就是把自己的生死给了了。生死大事你解决不了做什么都是毫无意义的。
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