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钱神问对

 轻风无意 2017-01-04
有神色赤而目方1,刺其面为文2,立中衢3,臭达于远;众皆拜,祈请甚笃4,或咄咄叹息不已。戴子见之,曰:“此何神也?”众曰:“非若所知5。”前问神,神具以名对6。戴子笑曰:“吾闻汝久矣,汝固若是而已者耶7!其何以动众如是甚也?”神曰:“吾行游天下,靡人不畏8,罔敢不恭9,子顾且云云10,岂有说乎?”

戴子曰:“吾数汝之罪,则熔汝使化而毒未歇11,锉汝使折而害无救也12。”神怒曰:“子固孺子13,不足怜,今偶相遭而众辱我14!且夫吾之为功也,薄海内外15,苟非余则戚戚嗟嗟16,窘然而无以为生。一二迂妄者吾避去17,自余诸公贵人,皆孳孳幕予18,手摩而目属19,以及庶民卑贱之流,无不愿为我死者。且夫吾之为质也20,流转而不穷,历久而不坏,爱我者归之,不爱我者谢勿往。吾岂有求于世哉?世求我而已耳。是故官吏非吾不乐,商贾非吾不通,交游非吾不厚,文章非吾不贵,亲戚非吾不和,有吾则生,无吾则死。是故盗我者县官有禁21,谋我者锱铢不遗22,诚明夫利害之分23,而审夫得失之势也,子何以云尔乎24?请勿复敢见子矣。”
戴子曰:“固也,吾试且略言之。昔者生民之初,浑浑噩噩25,数千百年间,耕田凿井,衣衣食食26,天下太平,安乐无事。当是时,岂有汝哉?自汝出,而轻重其制27,铢两其名28,方圆其象29,流传人间,惑乱民志,万端俱起。于是庸夫之目,以汝为重轻;奸人之手30,以汝为上下。或执鞭乞哀31,流汗相属32。不然,设心计,走坑险,蒙死侥幸33,损人益己,互相攘夺。或至犯科作奸34,椎牛发冢35,聚为博弈36,出为盗贼。至于官之得失,政以贿成37,敲骨吸髓,转相吞噬38,而天下之死于汝手者,不可胜数也!挺土刻木以为人39,而强自冠带;羊狠狼贪之徒40,而恣侵暴,刳穷孤41,而汝之助虐者,不可胜数也。且又摄其缄滕42,固其扃鐍43,兀然匿于小人暴客之室中,酿争而藏垢,避正而趋邪,使夫义士仁人,瞿瞿然茕茕然不能出气44,修德益穷,有文益困。而汝独纷纷然奔走天下,颠倒豪杰,败坏世俗,徒以其臭熏蒸海内45,气之所感,积为迷惑之疾:见之者慕,闻之者思,得之者喜,失之者悲,有无不平46,贪吝接踵47,而充塞仁义48,障蔽日月,使天下怅怅乎无所之49,而惟汝之是从”。
神曰:“子言固然,然余之道,此乃其所以为神也,汝乌足以知之?50”因仰而嘻笑,俯而却走,伸目四顾,举手而别,众共拥之以去。


[注释]

1色赤而目方:古时以铜铸钱,所以说“色赤”,钱外圆而中有方孔,所以称其“目方”。
2刺其面为文:古时铜钱一面为铸钱年代,另一面为币值,有的还铸有图案花纹。
3中衢:道路当中。衢:四通八达的道路
4笃:诚恳,此处可理解为“虔诚”。
5若:你。
6具:都,全。通“俱”。
7若是:如此。
8靡:无。
9罔:无。
10顾:反而。
11毒未歇:毒害未能除尽。歇:尽,竭。
12害无救:祸害不可补救。
13孺子:儿童。此处钱神称作者为“孺子”。意含轻蔑
14众辱:当众辱骂。
15薄:逼近,靠近。
16苟:如果。戚戚:忧惧。嗟嗟:叹词。
17迂妄:迂腐狂妄。
18孳孳幕予:孜孜不倦地罗致我。孳孳
19目属:注视。
20质:性质,本体。
21禁:监狱。
22锱铢不遗:轻微细小的都不会遗漏。锱和铢都是非常小的重量单位,一两的二十四分之一为铢,六铢为锱。
23分:辨别,一说分界。
24子何以云尔乎’:你为什么那样说呢?
25浑浑噩噩:形容生民之初,人们处于愚昧状态。
26衣衣食食:穿衣吃饭:衣衣,前一个“衣”,动词,穿。食食,前一个“食”,动词,吃。
27轻重其制:钱币的重量有了规定。
28铢两其名:根据钱的重量产生了像铢两这样的币值名称。
29方圆其象:外圆内方的形状。
30奸人之争,以汝为上下:奸恶之人行事,是看人家给的金钱多少,分贵贱高低,采取不同的态度。
31执鞭:替人赶马车,指为他人服役。
32属:连接,跟随。
33蒙死侥幸:冒着生命危险,以侥幸求得发财。
34犯科:犯法。科:法律。
35椎牛发冢:盗杀耕牛,盗掘坟墓。一说“牛”是“埋”之误,应该是“椎埋发冢”,意即盗墓掘坟。
36博弈:古代两种棋戏,此指赌博。
37政以贿成:政事靠贿赂才能办咸。
38吞噬(shi):吞咬。
39挺土刻木以为人:泥塑木雕毫无灵性的人。
40羊狠狼贪:比喻像羊和狼那样凶狠贪婪。《史记.项羽纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎,狠如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之。’”
41刳穷孤:剥削搜刮孤苦百姓。刳:剖开,挖空。
42摄其缄滕:把箱箧用绳子捆紧。摄:收拢。缄滕:绳索。
43固其扃镉:加固门窗和箱箧上的锁。扃:门栓。锚:锁。
44瞿瞿:惊恐貌。茕茕:忧虑貌。
45薰蒸:气味升腾扩散。
46有无不平:有与无形成不均。
47接踵:脚跟挨着脚跟,连续不断。
48充塞仁义:堵塞仁义。《孟子?滕文公下》:“杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也”。
49伥伥乎无所之:什么也看不见,无所适从。
50乌:何。 

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