|
为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。——《道德经》第六十三章 达成无为，参与无事，尝那个没有味道的。 在行动当中要无为，这是老子最深的奥秘。他说：当事情可以籍着无为来做，你为什么要那么麻烦的去做？如果你试着去做，你将只会为你自己制造麻烦。 不论它是大或小，多或少，你都用美德来报答恨。 美德是什么？美德是平衡，美德是慈爱而不是爱，那个差别是很微妙的，但是却很大。当你爱一个人，那个情绪是热的，而当你恨一个人，那个情绪也是热的。 如果你对一个人漠不关心，你是冷的。在你里面完全没有热量。你既不爱他，也不恨他，你根本就不关心，你什么都不管，你走你自己的路，那就是为什么没有比漠不关心更能伤害一个人的。 慈悲并不是冷的，慈悲是凉的。冷意味着死，而凉意味着平衡。跟漠不关心相比它是温暖的；跟爱和恨相比，它是凉的。 当困难的事情还在容易的阶段，你就要去处理它。 每一样东西都是一个种子的形式，当愤怒产生，他就好像是一颗种子，如果你想要在那个片刻抛弃它，那没有什么问题，但是如果你让他在你里面生根，让它散步到你的整个存在，让它压倒你，那么要摧毁那个愤怒将会变的非常的困难，它将会变成你很深的一部分。 所以不要延缓，因为这样的话，你会变的对它没有办法。 这就是为什么圣人从来都不必处理问题，却成就大事。 只要刚开始的时候警觉一些，每当你看到有某一个问题产生，你就要将所有的活动都抛弃，注意它，向内看。有的时候一笑置之就可以改变，只要笑就可以了，你可以脱离那个恶性循环，有的时候什么东西都不需要，甚至连一个微笑都不需要，只要那个注意，只要去洞察它，它就会消失。 一个轻易做出承诺的人常常会发现很难保持他的信用，一个人对很多的事情都很轻易视之的人，将会碰到很多的困难，因此，甚至圣人都把事情看成是困难的，所以他从来没有遇到困难。 老子是在说：不要承诺，否则你将会失去信用，因为时间继续在改变事情，对未来的事情不要说出任何确定的话。因为未来本身不是确定的。最多你只能够确定这个片刻，就是这样而已。 如果你在一开始的时候将每一件事情都弄对，那么它是容易的。但是不要认为他是容易的。因为如果你认为它是容易的，那么将会有一个倾向去延缓它——这么容易的事情，为什么现在去烦恼他，它可以明天在做。事情很容易，但是你要认为他很困难，立刻去处理它们，否则它们将会变的很困难。 因此，甚至圣人都把事情看成是困难的。 虽然知道的很清楚说它门是容易的，但是他将它们视为困难的，因此那个想要延缓的内在倾向就收敛了。 现在就停止延缓，洞察那个问题，在那个洞察当中，它们就几乎被解决了。剩下的一些小事情都可以被解决。 |
|
|
