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王柏心(1799-1873) 字子寿，号螺州，湖北监利（今洪湖市）螺山镇人。晚清刑部广西清吏司主事。进士出身，后无心仕途，辞官还乡。自幼随父家学，少敏聪慧。博览群书。在荆南书院二十多年，治学乡民。讲学立著。著有《导江三议》一书，其对江河治理颇有研究，述论呈报治水思想与治江方略。颇有见地。善画，尤喜画兰，其书法从二王中出，儒雅如晋人。 
王柏心《行草书诗扇》纸本行草书 17×53cm 湖北省博物馆 藏 释文：宋家忠厚三百祀，食薇安得无义士。六十堂堂忠烈人，肯媿壁间小女子。衣冠济济燕 都来，江南痛哭无人才。瑕吕飴甥不可得，梦炎文海安用哉。却聘书成足千古，绝粒从容报 故主。卖卜之研留人间，对之便是首阳土。当年高饿悯忠寺，侍御得研即其地。忠良先后不 同时，昔作夷齐今汲魏。依然片石无磷緇，奋髯抵几餘英姿。虚堂恐有呼声出，来视披（点 去）批鳞草疏时。 桥亭卦研歌為刘宽夫侍御作
梯柳间柔桑，春行清水阳。暖风薰蛱蝶，轻浪浴夗央。草暎征人轡，花明浣女珰。宛南 多古思，临眺意何艮。 宛南
首路已旬日，劳劳客子车。长天初落月，高岭渐生霞。雉雊田中麦，鶯啼洧曲花。风光 竞妍媚，能不眷春华。 晚霞
虹饮垂霄下，螭盘列柱扶。天光浮日月，海色带津沽。渔唱江南似，鸥波蓟北无。瓦桥 关不用，车轨达皇都。 雄县桥
款识： 与言尊兄公祖大人教句。子寿弟王柏心。
钤印：王柏心（白文） 子寿(朱文)
晚清大学者 王柏心，字子寿，号螺州，1779年出生于本县螺山（今属洪湖市）一书香门弟。其曾祖父王秉道，1765年中湖北副榜。祖父王文模，邑痒生。父王为典博览群书，于诸史研究尤详，为清廷奉直大夫。王柏心自幼随父读书，聪颖过人，过目不忘。后入高等学堂深造，潜心研究经史，著有《枢言十七篇》，为邑痒生。
王柏心于1843年中举，次年中进士，授行部主事。他乐于穷经，无意仕途，任职一年，即以“家有老母，无人奉养”为辞，告养乞归。返里后，主持“荆南书院”，一面讲学一面著书立说。对治理江河颇有研究。所著《导江三议》一书，就是他的治水思想和治江策略的集中论述。他治水以大禹为师，主张疏导，“因其已导者而导之”。他在《导江三议》一书中写道：“昔者治江，以疏导之法，多留穴口，因而水患小，后之治江，则主要以设堤防水，因而江患随之频生”。在书中他还提出了治理荆江的具体措施，主要拓宽虎渡河口，利用湖北的公安、石首和湖南的澧县、安乡等县的水道，导江水流入洞庭的，与王柏习早所的论述颇相吻合。
1848年，荆江南岸的公安、石首、松滋县境和北岸的监利县所辖薛家潭等地溃口，王柏心得知，即赴实地考察。回家后，赶写了《导江续议》，主张“勿塞决口，藉以分流杀势”。书中写道：“宿，终有所往，一郡之中，千里终流，自此安矣”。
1849年，荆江又发大水，松滋县的高家套和监利县的下车湾溃堤决口。王柏心身临堤段，又写了《导江续议》下篇。提出“勿塞决口，顺其势而导之，使水土各遂其性而不相奸，必有成功”。“成功一就，江安虑耳，人有定居，填圩加肥，租赋尚可徐复”。这些精辟论述，惜未被当朝采纳，而对后来的荆江治理，则提供了宝贵借鉴。
1852年，太平军事起，王柏心以“维护孔教”为名，办地方团练，企图对抗太平军。是年冬，太平军攻克岳州，拥船东下，至监利县杨林山，分兵驻扎螺山，下令捉拿王柏心。王携母逃匿湖南山中，在悠静的环境中，闭门谢客，潜心写作，著有《漆室呤》。时曾国藩率领湘军舟师出洞庭，进攻岳州。与太平军大战于螺山江中，义军大败，曾国藩从岳州出发，占驻螺山，即召见王柏习。曾对王的诗稿甚为赞赏，常褒扬于左右。自此，王柏心遂与湘军将领胡林翼、左宗棠、李孟群等人相识交挚。
1855年胡林翼署湖北巡抚，王柏心上书，要求更除漕弊。书中以监利为例，称：“漕粮既折米，又折银，又是抽丰，又是券文，每担粮减价定为六串文，不准随意折算和加派 1862年，清廷下诏求言。王柏心撰写“信臣篇、明是篇、谋备篇、辩言篇、正庾篇、疑信篇、择吏篇、导俗篇、广议篇”等经论10篇，作进谏之言；又拟“广师儒、屏嗜欲、搏咨访、开特科、下金陵、备秦晋、择外吏、宽榷算”奏章 8条，托云贵总督张亮基代陈。论奏均为慈禧太后所赏识，传旨将经论10篇存弘德殿，将奏章 8条中的“开特科”和“宽榷算”交部议奏，其余留中备览。此时，王柏心深究经学的声誉远近闻名。安徽巡抚李孟群荐王柏心，他以母老坚辞不出。随后署理湖巡抚严树森以经筵讲官荐用。为同治皇帝讲授经学之师，他仍以母年迈90余为由，固辞不受，终未赴任。
王柏心在“荆南学院”主讲二十余年，并长期从事著述，硕果累累，业绩丰厚。《续修四库全书提要》中谓：“柏心蓄道德，能文章，三楚人士类能言之”。他谦让不以学骄人，大江南北的学者名人赴院受业求教者络绎不绝。其主要著述有《导江三议》 1卷、《百柱棠集》53卷、《螺州文集》20卷。他不仅擅长经文，对于诗词也很有研究。小时诗宗李杜，继乃探源汉魏。认为“汉、魏、唐、宋、明之诗各有从入之途”。“汉魏从兴入，故离中往复，其旨最远；唐人从声入，故抗坠疾徐，其调最永；宋人从理入，故切近详密，其趣日新；明人从格入，故府仰与趋，其变易穷”。他著有《子寿诗抄》1卷、《百柱堂诗抄》8卷。在《晚晴移诗汇》中，也有其诗作《漫兴五首》、《青云行》、《苦雨散愁》、《张军门歌》、《夷陵立秋》、《登六盘山作歌》、《平谷山庄歌》、《丛台行》等。时人称道：“柏心之诗歌，雄丽深情，汪洋恣肆，别辟门径，直上杜小陵之席，天宝后，无此作也”。
王柏心晚年，精天史地之学。他纂有道光《黄冈县志》24卷，同治续修《东湖县志》28卷，同治《宜昌府志》16卷，同治续辑《汉阳县志》28卷，同治《当阳县志》18卷，同治《临湘县志》14卷，同治《监利县志》10卷。皆为当地所推崇，现人所借鉴。
《监利县志》为同治11年版本，是王柏心晚年最后编纂的一部县志，载有5篇碑、记、书、文和4篇诗词，不但文藻感人之深，所述事迹亦情真意切。监利江患最烈，晚清时代，连年溃口，他十分关心监利东防。还以《陡螺埠望江水犹壮》为题，赋七律一首。诗云：
岷山秋纳洞庭雄，黔粤巴巫众壑通。
一气混茫尘壤外，万山浮动晚波中。
村氓市小恒争米，处干荒庐但掩蓬。
目击滔滔思砥柱，几人无愧障川功。
他登上高不进数十丈的小小螺山，眼望江水猛涨，想到洞庭这水，发源于岷山，黔粤巫巴万流，汇集天此。秋水和长天接成一体，仿佛处天尘壤之外，万山立于大水包围的江湖里，势若浮动于晚波之中。村民唯恐饥馑之年又将来临，在螺山小市上争着购米；我这身居茅舍的读书人，只好闭着门忍饥挨饿。目睹这滔滔江水，有几人能作中流砥柱，建此江防之功呢？读此，可知他对于山川形势，胸中自有图画，而且睹物生悲，希望有人治理江患，足见他晚年怀为民之忧而忧的深厚感情。
1873年，王柏心病卒于家。1878年，左宗棠收复新疆，奉旨回朝，封爵二等候，闻知柏心病殁，上疏奏称：“王柏心学识过人，熟悉山川形势，请将事迹宣会史馆，载入史册”。朝廷以示优待，下诏敕可。
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