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太极拳是我国古老养生文化之瑰宝，自春秋战国时期老子用文字和语言来阐述人与自然和谐、人与人和谐、人与健康和谐的修心养性、养生与健康、哲学与智慧、道德与做人融汇为一体的理论性文章“道德经”流传于世，但苦于世人难于明白与理解，故结合自身的养生知识与自然界生存之规侓，教人学会用肢体语言来表达和解释健康养生、修心养性的哲学、与自然和谐的方法学说，那就是现在风靡全球的太极拳。以前不叫太极拳，称之为“丹术、数术”。流传至今，自元明时期鼻祖张三丰祖师承传发扬光大后才更名为太极拳。明朝万历年间，由赵堡人蒋发师从山西王宗岳学艺归来，才将北派赵堡太极拳承传于世人，经历代宗师不断的创研和承传发展到至今。在赵堡镇一直承传到第十代传人《一代宗师郑悟清先生》《一代宗师郑伯英先生》《一代宗师侯春秀》等名家时，已有400多年历史。使得赵堡太极拳在世界各地遍地开花。在这里我要讲的是赵堡太极拳《一代宗师郑悟清先生》经过多年学习和不断的弄力研究和发展。和我体悟的练习方法总结了练习太极拳的几个特点。 一、赵堡太极拳的轻松自然（自然落体） 太极拳的门派众多，各个门派都有它的共性和个性，共同的共性是都讲究轻松自然。但是我们要讲的是什么样的自然？什么样的轻松？自然，在赵堡太极拳郑悟清拳法里讲的是，自然就是要符合于自然、舒服的客观规侓，人体所感知的，不能于人体顺畅所违背的，它就是通顺、舒服，不要有别扭劲的感觉。就是说不能有不顺劲的地方，不合理、别扭的地方，这就是轻松自然。比方说，我们说谁不舒服了，不自然了，身上不得劲了，（这是我们河南人的土话，也就是方言）去看看他，就是生病了的意思。如果我们身体自然了、舒服了那就说明我们健康了，所以我们就是要在练拳上要求自然，追求舒服，所以要求人活动时求的是体内的舒展，这是一个主要的观点，也是我们追求的目标。但是，这里面就有很多的知识和学问在里面了。怎么样思考人体的组成和结构，人体的组成部分主要就是大的四个要素：筋、骨、血、肉四个要素。在练习太极拳中如果能将这四个主要组成部分练的畅通无阻、舒服、自然，人就正常了，就健康了。所以说要把它所有的锻炼形式都要放在轻松自然上面。那么说轻松怎么样的轻松？很简单，轻松讲的就是“自然落体，精神饱满”。但是“自然落体”又归属一个坦述的言误。所有的练功者在练习太极拳中只要走的不是立圆，你就永远都达不到“自然落体”。所以说只有“立圆”才能达到“自然落体”。那你说“自然落体”只能往下走，那往上走怎么办？现在的学术在物理上就是“动能和势能的转换关系”，在练习太极拳中把动能和势能和自然落体结合起来，就是我们的练功原则。讲一个大家最容易懂的例子。很简单，小孩子在玩耍的时候，每一个动作都能非常轻松自然，但是我们却做不到，为什么呢？我们的年龄大了。要像返老还童，就是要模仿像儿童时代轻松和自然。如果我们每天身体上都能柔柔软软的，身体里头没有阻塞的话，那我们不就延年益寿了吗。那你说我们一年一年的老是身上不是这里痛就是那里痛的是怎么回事？那我们一年又要花多少钱呢？但是知识是两面刃，要是在练太极拳中背上知识包袱的话，那就会被压得喘不过气来，同样，会工作还要会休息。所以说既要有知识，而且还要会用知识才行，所以我们不要被知识压倒。 二、赵堡太极拳的平衡 赵堡太极拳在练习当中所走的力学和其他的太极拳法要求的有些不一样，在练习赵堡太极拳法中首先一个要求的是要符合人体的力学要求，而力学的要求就是在太极拳习练中要求自身平衡，自身怎么平衡？人们说每个人都会平衡，怎么不会平衡？我们要讲纯粹的是平衡，我们一般人走路，一个腿支撑，这样人走起路来就会这边一摆，那边一晃的。那我们为什么不会两边摆呢？也就是说，我们一个腿支撑着，另外一个腿腾空起来，而且它还是能平衡着，所以它就走出来不会摆动。这就是练功原则问题。很简单，我们做到了很多我们做的事情，但是我们却不知道是怎么做到的。另外来说，我们跟他们在腿上练习方法走的不一样的地方是，我们在太极拳练习中的腿胫骨始终不允许超过垂直线。这就是我们和其他太极拳不一样的地方，因为，如果我们的胫骨弓过了，不仅步子不稳，而且身体在关键时刻也上不去，更不要说能平衡了。有些人在练习太极拳中讲三七分呀四六分呀，我们讲的是五五，就是平衡。我们要求的是平衡，如果什么时候不平衡了，你自己就摔倒了，还用人家来推吗？不需要。 三、 赵堡太极拳的立圆 赵堡太极拳法当中的立圆，首先要求的是手要自然下垂，从上往下放的时候，既不叫你手放下有压力，也不叫你的手往上浮，也不要有意识去控制它的快慢，这就叫自然。你只要有意识的去控制它的快慢 ，那你就是错误的，是不自然的。这个问题很简单，在练习太极拳中都讲究的是气血通顺，气顺即成。气血的通顺在练习各家太极拳的方法有所不同，尤其是在细节上，但大体上都是想让人健康，这是练习太极拳的一个共性。那有的人问什么是立圆？立圆，是由上往下走的叫立圆，是很轻松自然的，是在没有意识控制的情况下完成的叫立圆。如果走成平圆的话，必须是有意识上下控制的，如果没有意识控制的话，是走不成平圆的。而立圆呢，是把胳膊放下来，然后由着俯冲力转换力的观点自然上去，平圆的话，没有意识控制谁能掌握它“自然落体”？心、意、曰气、曰刚、曰僵也。有意念使气紧张，有刚性使肌肉紧张，气血不能畅顺。所以说，你想放松是放松不下来的。而我们是自然轻松地在走立圆，不是有意念的在走平圆。所以讲，那个动作上有问题，就在那个动作上去找问题。
四、 赵堡太极拳的精气神 练习赵堡太极拳法，很讲究精气神的作用，在练拳时要两眼平视前方，不能低头，更不能把头左右摆动，也不能把眼睛左顾右盼。其他太极拳在练习中，头随身走，眼随手走，认为这样感觉才是正确的，其实不然。头位六阳之首，头不能乱动，头动则六神无主，头一动则身体要整个跟着动。而不是身体动了头才动，这点是一定要分清楚的，否则拳是练不好的。而且在练拳时头在那个位置，眼就看着那个位置，而且要平视前方，同时身体的方向一定就会在那个位置。还有，有的人在练习太极拳中经常向下看，或者是左右看，这是不对的。眼为心之苗，眼睛如果不能正确的向前平视，而左顾右盼的时候，则人的精神就领不起来，而且也无神气，只能练个形体而已，这样，在练拳中就即容易产生疲倦和困乏，精神不振，没有神气。而且气也上不去，如果振作不起来，怎么能练好太极拳呢？有人问，为什么我老是在练拳中想睡觉或者是乏力呢？就是因为在练拳的时候眼睛老是看着地上有什么，或者老是怕自己的脚放的有不对的地方，说白了就是低头了，说句笑话，地上又没有钱，干吗老低着头呀。在练拳中人的视力始终是顺着身体向前跑的，而眼的余光向下控制着腹部以上的部位才行，甚至是要眼的余光能照顾六个方向才行。就像开车一样，如果你低着头在开车，那还不和别人撞车啊。尤其是在练功中如果你的眼睛只要看在地上，你的精气神就领起不来，上不去，就会出现想睡觉的现象。所以说人练着、练着不自觉的头就低下了，但是要时刻提醒自己，在练拳中把头抬起来，犹如用根绳子把头吊起来一样，镇头领气。就好像有的人低头低的习惯了，突然一抬头，感觉就扬眉吐气精神振奋起来了，舒畅了许多，这就是镇头领气的作用。在用一个易懂的话来讲，树是往上涨的，根是往下扎的，其实就是一个对拉劲，就这么简单。用现在的科学来讲，真正的东西来不得半点虚假，你掌握的方法对，再加上脚踏实地的去做，就来得快。如果掌握的有偏差，就会出现问题，进步就会慢。所以说练习太极拳要掌握正确的练习方法，只有这样才能来得快，才不会出现偏差，太极拳更是要如此才行。 五、 赵堡太极拳的活桩 有人问，练拳人都说，练拳不练功，到老一场空。练拳要站桩，那么赵堡太极拳要不要站桩啊？每个太极拳都有自己的桩功，但在赵堡里练得是活桩而不是死桩。而且每一个动作里都有桩功，就看你能不能在老师的指点下弄明白了。在赵堡太极拳的动作中，每一个动作里都有虚实转换，而每个虚实转换中在形成马步的时候，就是桩功。而且每一个动作里有两个马步的转换，而每个马步的形成就是桩功。尤其在起势的站势，不就是无极势桩功吗？有的人讲的是死马步，蹲着不动就是在练桩功，其实是错误的理解，没必要。那有的人就糊涂了，问这么说就没有必要去专门练习站桩了吗?我们在练习太极拳的开始就以经在站桩了。而且每一个动作都有在站桩，实在是没有必要去专门练习站桩了，就像有的人在练气功一样，太极拳就是气功呀，就看你怎样体会理解而已。这只是我个人的理解，可以做个参考。凡事要靠自己去悟才行，我不多讲。再解释一下练拳不练功，到老一场空这句话。那么拳是什么？功又是什么呢？时间就是功，练拳时间长了自然就出功夫了。做任何事情都是一样时间久了，磨合时间长了，能形成本能的自然反应，这就是功。据个例子讲，我们平常吃东西时间长了，习惯了，如果偶尔一次你在吃东西时时候，闭着眼睛，拿着筷子夹着饭菜往嘴里送，你说东西会不会跑到嘴外边去呢？肯定不会，因为我们已经成习惯了，这是不是本能的反应？再讲一个例子，就说我们自己吧，比如说当我们在完全没有防备意识的时候，假如有一个朋友，在我们无意识无防备时拿烟头烫我们一下，我们是不是会一激灵，不自觉的抖动一下，你说这是不是本能反应？这就是每个人都应有的反应，这样说就明白了吧。灵机一动鸟难飞，就是这个道理了，时间久了功夫自然也就出来了。那拳是什么呢？拳是从武舞里编排出来的动作，为了身体灵活和协调，而且很多动是作前辈们在古战场真刀真枪厮杀出来的经验，总结出来的，所以它里头编排的什么都有，能从里面练出什么，悟出什么？那就看你的想象和悟性了。怎么想就怎么练，你把它当成武术来练，那它就是武术，你把它当成舞蹈来练，它就是舞蹈。这关键是在自己的思想认为而已。这是我个人的观点，不一定对。可能和有的老师认识观点不同，这无所谓，只要能达到自己想要的目地就行了，不要去顾及别人怎么想。但有一点，我们必须先按照前辈们教的方法去学去做，然后再去悟。学的这些东西和太极拳有什么关系，它那些东西在我们练习太极拳中有用？但是不要老拿着别人的东西和我们东西重复交叉使用，那是不可行的。 六、 赵堡太极拳的呼吸 呼吸，在各家太极拳里都有讲究，有讲究的是腹式呼吸，也有的讲究是逆式呼吸，，在赵堡中讲究的是自然呼吸，不要管它怎么呼吸，只要它能自然顺畅通顺就行了，我们要的是自然顺畅通顺，要的是健康，这是我们的目的。在学拳和练拳中如果你太强求呼吸，太在意呼吸，太注重呼吸的话，不仅起不到健康作用，而且还会引起头昏胸闷、气血不畅、心慌等症状。如果你不去太在意呼吸，让它顺其自然的呼吸，呼吸反而会自然通顺。拳云“拳无拳、意无意，无意之中出真技”。所以说练功到一定程度，它需要转换时，自己就会去转换，不要去让它强制转换。 七、 赵堡太极拳的道法自然 中国讲的是道学，什么是道学？道在数学上讲，道就是1，1就是一个整体，就是转换，1可以包罗万象，所以中国的数学在古代就讲1生2、2生3、3生万物。而我们在练拳中也讲是一个整体，主张的是纯粹自然，不主张强求，所以我们在练拳中每一个动作、每一个形体都讲究轻松自然，就像婴儿戏水一样轻松自然，没有一点违背自己身心轻松自然的意思，让气血自己在身体内去自然的行走，这才叫自然。“想道、知道、做道、得道”得道你不就成功你吗，这不就是我们想要的吗。就像拿东西一样，能拿的动就拿，拿不动就不要强求。一次拿不走，多拿两次就行了。再者，把属于自己的东西拿走就行了，不是自己的不要去强求，否则，不仅得不到，反而把自己的东西也丢掉了，那不就惨了，要学会正确对待那些是你需要的，那些不是你需要的，把需要的拿走，不需要的丢掉不要。就像我们练拳一样，不要要求套路我练会了多少种，关键要能练懂、练通、练顺、练精才行，有一个属于自己的专长就行了。在对任何的道理包括武术，都讲究一通百通，不是一通不通。只要你把一个道理弄懂了弄通了，其它的道理也就懂了也都通了，很简单的没有那么复杂。其实这些都是我们日常生活中的一些道理，大家都懂，但就是不愿去做而已，觉得太简单了，要做就做复杂的，这就是庸人自扰，能简单的得到，干什么要复杂呢？人之常性。就像我们人走路的时候，突然一个踉跄就要摔倒，我们会不自觉本能地向前抢一步让自己站稳，不让自己摔倒，这就是自然反应，你还需要再通过大脑反应吗。这是本能的反应，也是习惯，是熟能生巧。再者就是要学会放下，就像我们肩上扛一袋大米一样，走在路上感觉累了，说休息一下，人是站着了，但是扛得米并没有放下来，这样是休息了吗？只有放下才是真正的休息，等有力气了，再把米扛在肩上背走不就行了。有形有像皆是假，无形无相才是真。不要总是在追求形体上的东西，那不是自然的，也不是自己的。要学会追求自然，那才是真的。要懂得自己要什么，追求什么？得道才是真的。就像有的人老是在追求这追求那的，到最终什么也没有追求到。想象是美好的，现实是残酷的。要有目标才行，就像大海行一叶舟一样，要有目标这个船才能到达目的地，如果没有目标，只能在大海里打转，没办法行走。练习太极拳要身心舒服自然，一丝不挂，举手投足都要轻松自然。无论对方用多大力量，只要学会舍己从人，就不会受伤害了，就这么简单。 八、 赵堡太极拳的放松 练习太极拳要想放松，首先要知道怎么样的放松，松什么？松那里？那些该松？那些不该松？只有知道了松的原则，松的方法，才能真正进入松的境界。其实理解太极拳的松是很简单的，举个例子来说，我们把衣服脱下来，用手拎着脖领，往上一拎，两肩膀处和衣袖自然就松坠下去了。其实我们在练拳中，就把两肩膀轻轻松松的往下一放，整个身体就轻松了，就是让胳膊腿在自然转动就行了。打太极拳只要学会拐弯磨角就行了，遇到别扭不顺劲的时后，脚尖转一下让它顺就行了，就这么简单。如果我们老是想着肩上用劲，劲就会在肩上放松不下来。练拳要放松，放松是放松，但是不能把气塌下去，不能软塌成一滩泥，拎不起来就不对了，要有粘度才行。那放松到什么程度才叫放松呢？都是哪些地方需要放松？如果我们太极拳练得时间不够长，功夫不够深，是理解不了的。只有我们在老师的正确指导下，不断地练，不断地去悟，不断的总结，通过长时间的磨练，才能真正体会理解太极拳的放松。就像我们说的用手拎着脖领一样，在太极拳论里讲的是“虚领顶劲，镇头正项”，头就要像绳子掉着一样，人的身体整个就会向下松沉。手指尖要像用绳子向下拉着一样，手指尖向下有拉劲了，肩自然就会放松了，脚底心就像被地球吸着一样向下沉着，头就像绳子拉着一样向上吊起，这样该领的地方给领起来，该放松的地方自然就给放松下来了。要做到头就是天，脚就是地，我们的身体就是大自然界是空气。只有在练拳中我们能把身体按这样的方法做到了，那我们才是真正的会放松了。身体会放松了，思想情绪也要会放松，要学会静心。只有身心放松，才是真放松。 九、 赵堡太极拳的阴阳二劲 太极拳的内劲，是在练拳中高度放松中和轻灵自然中产生的一种混圆内劲，是身体五脏六腑之气的整体合劲。在太极拳中讲的是阴阳、刚柔、二劲。阴劲；像磁铁一样有吸引力，粘黏劲。它在太极拳中就像泥巴一样湿湿的有粘黏感觉的粘黏劲，就像我们家里粉刷墙用的泥巴和涂料一样，一旦粘住了，就不会掉下来的感觉，而是和对方成了一个整体，分不出你我阴阳。像人走到草地里遇到了沼泽一样，把你陷进去的感觉，越用劲，就陷得越深，越挣扎，就陷得越快，又像虫子遇到了蜘蛛网一样，给死死的缠住，动也动不得，直至死亡，在高手过招中你的手刚刚感觉挨着对方，想发力却找不到发力的地方，因为对方到处是空的而且具有吸引力，找不到力点，想往回收却有摆不脱对方的控制，在太极拳里这些现象都表现在粘黏劲上，是太极拳“阴阳”二劲中的阴柔劲。那太极拳里“阴阳”二劲的阳劲是什么样的现象呢？我们用自然界的道理和我们身边的物品来作为一种阐释。大家都知道我们用的炮仗，就是鞭炮，那你说鞭炮里有什么，三种东西，一是纸张，而是火药，三是药芯。就是这三种东西组合在一起威力就非常大的了，如果火药量大的话，可以使房倒屋塌，甚至是把人给炸的是粉身碎骨，死无葬身之地。还有我们生活中用的电，如果我们不小心用手和身体碰到了明线头，一种是把我们给粘住，另一种是会把我们给打出来多远，甚至是触电身亡，这就是电的威力。用自然界的灾害来讲，如山洪暴发、海啸、地震等，可以说，如果能把自然界上的几种灾害的威力用到太极拳上，那才是真正的太极拳功夫。概括来讲，太极拳在技击中有以下二种劲法，一种是粘黏劲，一种是弹簧劲。说白了就是阴阳二劲。阴劲是引进落空的方法，阳劲是把身体各部位能整合在一起，用一个点爆发出来的劲就是阳劲。总体来说太极拳是心性上的功夫，是人在关键中能把自身的本能发挥出来到淋淋至境的状态。这种本能才是我们练习太极拳阴阳二劲中的技击最高境界。 |
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