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（无极）
1、精神主宰独存，忘意忘身
2、精神归(来自)虚无
（太极）
1、精神肉体浑元一体
2、精神肉体与外界合
（两仪）
1、精神驾驭了动作
2、精神与肉体合一
（皇极）
1、精神执落身体动作、气感上
2、精神与肉体脱节、心被物转
（一）从思维方法上分析
内功太极拳：教者与练者思维方法均走"恢复本能"之路。把明理摆在首要位置，强调理正才能路直，好种苗，才能出好材、结好果。因此，不惜时间、精力，千方百计地从明白根本拳理，体验精神(图1)在太极拳运动中的主宰地位入手，遵循静极生动，无极生太极，太极生两仪，两仪生皇极之规律，体悟太极拳内感外应所产生的动与静的自然演化规律。整个习练过程都在明明白白的拳理指导下进行，在根本上下功夫。
肢体太极拳：教者与练者的思维方法均走"塑造形象、功能"之路。从学固定动作、套路（图4）入手，经过一定的时间练习，只有部分人能进入"图3"的层次；悟性极好、慧根深厚的极少数人才能在漫长的探索中偶然进行"图2"的层次；若不遇明师点拨，几乎永远无法悟入"图1"的层次。整个习练过程都缺乏透彻明了的拳理作指导，徒在形式上下功夫。
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（二）从心理状态上分析
内功太极拳：习练者明理后，没有任何思想意识的束缚，实炼中自觉、自主、自由、自然，便于领悟精神主宰和一切顺应自然的内涵，恢复天赋的本能，快出人才，多出人才，易出高层次人才。
肢体太极拳：习练者按葫芦画瓢，思想意识保守，不管身心具体状态如何都不敢越雷池半步，实炼中不能自主、自由，更谈不上自觉、自然，身心被固定的套路模式所束缚，压制了习练者的天赋本能，容易把习练者培训成没有自主权"机器人"。这是社会上一般太极拳慢出人才、少出人才、难出高层次人才的致命伤。
（三）从动作来源上分析
内功太极拳：所有动作均是自生的。由于拳理根达源头，练者以养自我精神筑基，身体动作产生于炼者自身阴阳五行之气的自然运行，随觉而应，身体动、静变化，动作千姿百态，快慢刚柔，升降开合，都根植于清静无为的精神本体，与大自然浑然融合，形神合一。
肢体太极拳：所有动作是学来的。拳理根不达源头，练者的身体动、静变化，动作招式等是向外学来的或用意识导引出来的，不管男女老少、身体状况、功夫深浅，千篇一律用同样的速度做同样的动作，不符合无极生太极、静极生动的原理，形神易于脱节，精神做了动作的奴隶。有为离体，此乃练太极拳之大忌。这就是当今练太极拳者多如牛毛，有成就者少如凤毛麟角的关键原因。
（四）从练拳过程消耗精力上分析
内功太极拳：整个实炼过程是聚气养神的过程。精神处于自然自在境界，意根归元，不执落于身体内外的任何部分和动作，愈炼愈觉轻松自如，精神饱满，内气充实，舒适得力。若条件允许，一次连续演练数个小时以上也不觉得体劳神疲。
肢体太极拳：除了极少数进入"图2"层次的人外，多数人练的仅是身体动作和意识，整个实练过程是散气耗神的过程，精神不自在，特别是那些处于"图4"层次的人更是如此。精神执落在动作或气感上，容易导致体累神劳，即使条件允许，一次连续演练不了数个小时。
（五）从练拳的时间地点上分析
内功太极拳：时时处处都可修炼，"行、坐、站、卧、练"不拘形式。
肢体太极拳：需要有整段的时间和一定宽度的场地，习练受时空限制。
（六）从健身效果上分析
内功太极拳：一切顺其自然，内五气本能的协调贯通，利于恢复人体天赋的功能，健身效果极佳，尤其对那些因生活习惯不良和性格、心理因素不顺应自然而造成的慢性疾病有神奇的疗效。
肢体太极拳：因练功者走"塑造之路"，不合自然，所以虽有太极拳的形态，健身效果也确比一般的体育锻炼好，但难与内功太极拳的作用相提并论。
（七）从武术应用上分析
内功太极拳：能炼出没有时间差、全方位的神速反应功能和神、意、体浑然合一的整体爆炸力，用于武术有极强的威力。但是，我老师认为：太极拳的武术功能只能用于自卫和化恶息暴。坚决反对、扬弃有意修武术功能及对抗比武。
肢体太极拳：除极少数达到"图2"层次的人外，都用意识指挥动作，反应速度有时间差，只能炼出爆发力和弹簧力，大多数人只能炼出身体的局部爆发力。但是，却有少数人好"比功夫"、"比武"，把"武"当作修太极拳主要或唯一目的，这是不明"理"的后患，是不合乎时代要求的。
（八）从社会效果上分析
内功太极拳：由于从精神这一主宰（精神文明的内涵）着手，通过炼功能自然而然地净化心灵，化除不良习气和禀性，能与个人道德、家庭美德、职业道德、社会公德结合，促进精神文明，利于民族的大团结，益于世界人类的永久和平。
肢体太极拳：由于整个练功过程都是做有形有相的固定动作套路，未能触及精神文明内涵，所以虽然要求练功者讲"德"，但大多仅停留在武术对抗上讲德，与社会生活脱节，对社会精神文明建设贡献不大。
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