阴阳动静兮，何始何初——无极而生浅说

武术自由谈

不拘一格，不循常规

新角度，新思维

（本文原刊于《武魂.太极》杂志）2020十月、十二月号）

 

精神处于自然自在境界，意根归无，不执著于身体内外的任何部分和动作，愈练愈觉轻松自如，精神饱满，内气充实，舒适得力。

——作者

 

无极浅说

羲皇先天之易理，是由无到有，所以无极本在太极先。释迦、老子、孔圣的真空、妙有、无极，三者一也。无有生源，无有起源，无有根源。无有生，就无有灭；无有起，就无有终；无有根，就穷不到尽头，穷不到尽头就追不到极点，没有极点，就是无极。穷理到此，就至矣尽矣。结论：穷理无尽头—是一条永恒的真理，即无极是至极真理源。

真空，空到极点；无极，无有极点。然物极必反，空极必化，那肯定要生有。维大无外，必定要有小无内而化有维，就是这样不断循环，形成无始无终的大自然。所以说，无极真空源体，是永恒不变的，它是产生千变万化之根源，育化万有的母体真源，没有能生无极真空的母体。所以真空无极，不生不灭。

无极至极真理源，不是现代某个人的发明，而是我们的先圣，为了对他们的子孙后代负责，而留下的忠告。伏羲称其为不易之理；黄帝称之为太易；老子称之为道；释迦称之为真空；儒称维皇(即一维二维三维四维，真空至极无维，皇代表极之意。有名之维到极点了，故称维皇)。以上这些，现在我们把它统称为大自然。大自然宇宙体把一切不同形式的存在都统统包含在内了。

人类虽然自称是万物的灵长，但必须承认人只不过是宇宙一毫端，在宇宙中的位置和作用只不过是人体的一根毫毛的作用。宇宙虽大，人虽小，但一根毫毛通心灵，人与宇宙自然息息相通，人的心灵直通真空宇宙。先圣留下经典真言，要想真正理解真空内在的本质，只有用心灵通之，这是干古不二之法门。这样才能成为一位理解真空的真参实学的实践者。

    

执着是障碍

练功人对“法”、对“相”的“执著”极为普遍。

法立自身心，如释迦佛祖所指，身心以外无一法可得。佛所指一切有为法，终归虚幻。金刚经云：  “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。《黄帝内经》中说：“立精神为天真之气，天地有质变，此气了无终始：久服天真之气，必通神明。”以精神为本质，种子真、成果真，以其他为本质，是以砖磨镜，终久无成。

人们一般都不能真正认识自己，实际修炼中最大障碍是由于有“执著”。例如；世间人对自己身体产生执著，而忘掉了自我的心灵。往往是因为人有认识错误，层次不分，理法不明，一念妄想颠倒，逐本求末，舍近求远，把假的当成了真的，白白地耗费了自己的精力与时光。可叹!事实上，无论哪种功法，凡是在躯体上育种秧苗，都是有为法，躯体本质不真，因为躯体终有质变，结果是幻。

实际上，真正的道家功夫以抱元守一成大道。诸多修道名士，都按此法成道，古代称其修道为“炼气士”。后来，道家中的一些人，制定了诸多种有为法，又加上了好多玄妙的名词，以致后人有些远道。前贤有诗云：“人人妄想服金丹，弄尽旁门枉作难。抛弃珍珠寻土块，俱将原本并根剜。”今时， “诸多旁门尽是坏却人之灵根，而不知培植灵根”。真所谓：“道法三干六百门，人人各执一苗根，要知些子玄关窍，不在三干六百门。”

因此，对于修行人来说，要求万理、不被万理所迷，通万化不被万化所转。宇宙中不同质、不同形，不同体的一切有名之物都有，作为一个有觉悟的人来讲，知而不晦，信而不迷，心通自然真空理源，才是至高无上的。现如今，我们修炼应当效法道祖老子的无欲观妙、有欲观窍，抱元守一的无为理法，成为无为无所不为、通达宇宙万化真源的真修实炼者。

    

无极生太极本质分析

原始太极内功拳独具特色，从本质上有别于社会上流传的一般太极拳，练的是人身主宰精气神，是人体的真气、又称元神、先天炁。太极拳姿式动作源起于守精神、肌肉若一的养神功夫。精神达到真空纯至静的自然虚无境界，此与一般体育意义上的太极拳有着本质上的区别。

为了把难以言表的无极心法根本内涵的区别具体化，以便于比较、鉴别、认识，如下表述习炼者精神与身体动作的主要关系：今用八个方面特色定律分析，为了方便理解，叙述以“甲”表示无极生太极内功拳。以“乙”表示社会上流传的一般太极拳。

    

(一)从思维方法分析：

甲：教者与练者思维方法均走“恢复本能”之路。把明理摆在首要位置，强调理正才能路直，好种苗，才能出好材、结好果。因此，不惜时间、精力，千方百计地从明白根本拳理，体验精神在太极拳运动中的主宰地位入手，遵循静极生动，无极生太极，太极生两仪，两仪生皇极之规律，体悟太极拳内感外应所产生的动与静的自然演化规律。整个习练过程都在明明白白的拳理指导下进行，在根本上下功夫。

乙：教者与学练者的思维方法均走“塑造形象、追求功能”之路，偏离异化太极内功修炼的灵魂和指导思想。从学固定动作、套路入手，经过一定的时间练习，只有部分人能进入表演的层次；悟性极好、慧根深厚的极少数人才能在漫长的探索中偶然有些气感。若不遇明师点拨，永远无法识别明白真假，整个习练过程都缺乏透彻明了的理论作指导，舍本求末，徒劳在形式上下功夫。

    

(二)从心理状态分析：

甲：习练者明理后，没有任何思想意识的束缚，实炼中自觉、自主、自由、自然，便于领悟精神主宰和一切顺应自然的内涵，恢复天赋的本能，收效快，有病去病，没病强身，易出高层次人才。

乙：习练者按葫芦画瓢，思想意识保守，不管身心具体状态如何都不敢越雷池半步，实炼中不能自主、没有自由，更谈不上自觉、自然，身心完全被固定的套路模式所束缚，压制了习练者的天赋本能，结果是把习练者培训成没有自主权的“机器人”。这是社会上一般太极拳极少能练出功夫的致命伤。

    

(三)从动作来源分析：

甲：张三丰在《以武事得道论》中说：  “盖未有天地先有理，理为气之阴阳主宰，主宰理以有天地，道在其中”。拳之所有动作均是自生的。由于拳理根达源头，练习者以养自我精神筑基，身体动作产生于练习者自身阴阳五行之气的自然运行，随觉而应，身体动、神气之变化，动作千姿百态，快慢刚柔，升降开合，都根植于清静无为的精神本体，

乙：所有动作是学来的。拳理根本不达源头，练者的身体动、是比划，动作招式等是向外学来的或用意识导引出来的，不管男女老少、身体状况，千篇一律用同样的速度做同样的动作，不符合无极生太极、道法自然的原理，形神脱节，精神做了动作的奴隶。有为则神炁离体，此乃练太极拳之大忌。这就是当今练太极拳者多如牛毛，有内功者如凤毛麟角的关键原因。

    

(四)从练拳过程消耗精力分析：

甲：整个实修过程是聚气养神的过程。精神处于自然自在境界，意根归无，不执著于身体内外的任何部分和动作，愈炼愈觉轻松自如，精神饱满，内气充实，舒适得力。若条件允许，一次连续演练数个小时以上也不觉得体劳神疲。

乙：多数人练的太极拳仅是身体动作和意识，整个实练过程是散气耗神的过程，精神不自在，特别是那些处于表演与竞技比赛的人群更是如此。精神执著在动作或气感上，容易导致体累神劳，即使条件允许，一次连续演练不了数个小时。

    

(五)从练拳的时间地点分析：

甲：时时处处都可修炼， “行、站、坐、卧、练”不拘形式。

乙：需要有整段的时间和一定宽度的场地，习练受空间限制。

    

(六)、从健身效果分析：   i

甲：一切顺其自我的自然，达到阴阳气平衡，心、肝、脾、肺、肾(金、木、水、火、土)内五气圆和贯通，利于恢复人体天赋本能，健身效果极佳，尤其对那些因生活习惯不良和性格、心理因素不顺应自然而造成的慢性疾病有神奇的疗效。

乙：因练功者走“塑造形体之路”，不合自然，所以虽有太极拳的形态，健身效果也确比一般的体育锻炼好，但不能与甲的作用相提并论。

    

(七)从武术应用分析；

甲：能炼出没有时间差、全方位的神速反应功能和神、意、体浑然合一的整体爆炸力，抗击打能力强大，用于武术有极强的威力。但是，原始太极拳修炼理念倡导：太极拳的武术功能只能用于自卫和化恶息暴。坚决反对、扬弃刻意追求武术竞技功能及对抗比武。张三丰祖师说：“予及此传於武事，然不可以未技视，依然体育之学，修身之道，性命之功，圣神之境也”。在我国远古时期，德艺双修，修身养性，健体防身的太极拳就己经盛行了。

乙：向外学来的姿势都用意识指挥动作，反应速度有时间差，只能有极少数人炼出身体的局部爆发力。但是，却有少数人好“比功夫”、  “比武”，把“武斗”当作练太极拳主要或唯一目的，这是不明“理”的后患，是不合乎正宗传统修炼要求的。

   

(八)从社会效果分析：

甲：由于从精神这一主宰，本着精神文明的内涵着手，通过练功能自然而然地净化人心灵，化除不良习气和禀性，能与个人道德、家庭美德、职业道德、社会公德结合，促进精神文明，利于人类的团结与和平。

乙：由于整个练功过程都是做有形有相的固定动作套路，未能触及精神文明内涵，所以虽然要求练功者讲“德”，但大多仅停留在拳术竞技，争斗对抗，与社会生活脱节，对社会精神文明建设贡献不大。

仅从上所述，足以看出原始太极内功拳理正法简，真修者必得正果，实是太极拳爱好者，人人能修学的真功正法。衷心希望广大同道和有志于发扬光大太极拳文化瑰宝的人们，对“无极生太极”审问之、明辨之、慎思之，笃行之。

虽然隔行如隔山，但隔行不隔“理”。中华神州大地上契悟太极拳真宗者大有人在，衷心敬请隐土高贤都能现身说法，为祖国兴盛、人民幸福多作贡献。

本文作者

中国太极功夫源远流长，历代传播不断。今逢太平盛世，国泰民安，追求身心健康的人越来越多，故习太极拳者日众，这是一件大好事。但是，由于太极功夫在长期的传播中“明师”少而学者多等诸原因，导致当今社会上绝大多数太极爱好者只求知太极拳动作外形，认假为真，不知本质，舍本追末，是一大憾事。

余有感于此，公开真传拳理，意在揭开原始太极内功的神秘面纱，给有缘的初学太极者，以及虽习练多年诸家各式拳套路，但仍拳理不清，在练拳的指导原则、训练方法等重要问题上，乃处于迷茫中艰苦探索或在十字路口辨不出正路者，指明一条直截了当方便之路，冲出迷区，进而正确地认识和体验修炼太极不仅可以强身健体，更重要的是能认识生命本质，达到延年益寿、返本还源，与自然合一的目的。■

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