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参天之木，必有其根，环山之水，必有其源。金乡县李氏究竟根在何处，源在哪里呢?
据《中华姓氏通史》说：“李姓皋陶为血缘始祖，是偃姓的后裔”。
皋陶，生于曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃。皋陶为东夷首领，时任理官，活动中心在偃。皋陶之后，经历几个朝代，二十六世为理官，古人以官为氏，故称皋陶及其子孙为理氏。
以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官。纣王昏庸无道，理征屡屡进谏，执法不阿，为纣王所不容，终遭亡身之祸。理征之妻带着幼子利贞逃了出来，奔于伊侯之墟(今河南鹿邑)，饥饿不堪，见树上结有果实，便采了来食，母子得以活命。其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏。所以又有人说，商朝理征之子利贞为“木子”李姓的始祖。
到了周朝，利贞之后生下李耳，于周平王时任太守。《史记·老子韩非列传》说：“老子者，楚苦县历乡曲仁里人也”。又说：“姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏(管理藏书的史官)之史”。这是正史中明确指为李姓的第一人。以后《广韵六止》引《风俗通》也采《史记》之说，认为：“李氏，李伯阳之后”。
李耳的第九代孙李崇，字伯佑，仕秦陇西(甘肃临洮)守，为李姓陇西房始姐。李崇之弟李玑的儿子李牧为赵郡房的始祖。从此，中国李姓历史上出现名望最大的两大世系。
据《中华姓氏通史》记载：“陇西李氏在西汉以后，已有一支从陇西迁往河北、山东交界处”。又说：“侍御史李本的次子李恬(李崇的十五代孙)，大约为三国前期的人，从他这一支派中衍成了渤海房，史称他为渤海房始祖”【荒诞，哪有巨鹿郡的渤海有陇西不明的崇十五世孙】。
余乡李氏《续修李氏族谱序》中说：“吾族之在金乡，非自金乡始也，尝闻先君有云，李氏世居海滨。宋南渡时，遭元兵火，携老稚，历险阴，以求善地而居之。道出山阳之西北隅，饮其泉甘而家焉”。《墓志铭·明庠生永丰李公墓志》又说：“其先，渤海人也”。“海滨”“渤海”说法是一致的，不过渤海更具体些。根据两处文字记载，金乡李氏祖先是从渤海迁徙而来是无疑的。然而，渤海又在哪里呢?
据《汉书》载：“渤海郡，高帝置”“属幽州师，古曰在渤海之滨，因以为名”。当时治河北沧县。后汉郡治移到河北南皮县东北八里。此后，历代有因有废，治地不同。大体包括今天津静海，河北青县、沧州，山东乐陵、宁津、无棣、沾化等地区。汉
参天之木，必有其根，环山之水，必有其源。金乡县李氏究竟根在何处，源在哪里呢?
据《中华姓氏通史》说：“李姓皋陶为血缘始祖，是偃姓的后裔”。
皋陶，生于曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃。皋陶为东夷首领，时任理官，活动中心在偃。皋陶之后，经历几个朝代，二十六世为理官，古人以官为氏，故称皋陶及其子孙为理氏。
以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官。纣王昏庸无道，理征屡屡进谏，执法不阿，为纣王所不容，终遭亡身之祸。理征之妻带着幼子利贞逃了出来，奔于伊侯之墟(今河南鹿邑)，饥饿不堪，见树上结有果实，便采了来食，母子得以活命。其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏。所以又有人说，商朝理征之子利贞为“木子”李姓的始祖。
到了周朝，利贞之后生下李耳，于周平王时任太守。《史记·老子韩非列传》说：“老子者，楚苦县历乡曲仁里人也”。又说：“姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏(管理藏书的史官)之史”。这是正史中明确指为李姓的第一人。以后《广韵六止》引《风俗通》也采《史记》之说，认为：“李氏，李伯阳之后”。
李耳的第九代孙李崇，字伯佑，仕秦陇西(甘肃临洮)守，为李姓陇西房始姐。李崇之弟李玑的儿子李牧为赵郡房的始祖。从此，中国李姓历史上出现名望最大的两大世系。
据《中华姓氏通史》记载：“陇西李氏在西汉以后，已有一支从陇西迁往河北、山东交界处”。又说：“侍御史李本的次子李恬(李崇的十五代孙)，大约为三国前期的人，从他这一支派中衍成了渤海房，史称他为渤海房始祖”【荒诞，哪有巨鹿郡的渤海有陇西不明的崇十五世孙】。
余乡李氏《续修李氏族谱序》中说：“吾族之在金乡，非自金乡始也，尝闻先君有云，李氏世居海滨。宋南渡时，遭元兵火，携老稚，历险阴，以求善地而居之。道出山阳之西北隅，饮其泉甘而家焉”。《墓志铭·明庠生永丰李公墓志》又说：“其先，渤海人也”。“海滨”“渤海”说法是一致的，不过渤海更具体些。根据两处文字记载，金乡李氏祖先是从渤海迁徙而来是无疑的。然而，渤海又在哪里呢?
据《汉书》载：“渤海郡，高帝置”“属幽州师，古曰在渤海之滨，因以为名”。当时治河北沧县。后汉郡治移到河北南皮县东北八里。此后，历代有因有废，治地不同。大体包括今天津静海，河北青县、沧州，山东乐陵、宁津、无棣、沾化等地区。汉
