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◆ ◆ ◆ 作者 | 常维范 选自《哈达山口述文化》 哈达山历经几万万年的风雨，其南坡被多年的洪水冲出十几道山川，当地人们根据每道山川的地形地貌和自古流传下来的传奇故事，为每道山川冠以不同韵味、不同含义、既风趣又比较贴切的名称。例如：杧牛劐隆、老虎洞、棺材沟、葡萄沟等等。 如今所要讲的是位于哈达山正南的杠房沟。 杠房沟，顾名思义，在此沟里有座杠子房。不过这个杠子房不是两个人抬杠比智慧的杠子房，而是储存为抬逝世之人的棺材而准备的杠子和绳索的房屋。 提到抬棺材所用的杠子，就要涉及满汉两族人所用的不同形式的棺木。 汉族人在当地被称为“老民人”，所用的棺材称为民裁棺材。民裁棺材是一个整体的，即左右两块帮，上下有天有底，前后各一个槐头的六块板棺材。比较富裕的人家为老人准备的棺材，所用板材都要厚一点，多数为一尺厚的天，半尺厚的底，三寸厚的帮。前后槐头的厚度要求并不严格。一口七尺多长、一米多高(一般讲的是:够不够六尺六，但天比底要长出一些，接近七尺），一尺多厚的天，半尺厚的底，三寸厚的帮的棺材再加上逝世者的体重，该有多么重啊，这就需要多人抬，那么所用的杠子就多。如果逝者生前没什么大病，年纪又不太大，是突然发病不可救治而故去，家人没有什么准备，无法寻找干木料，只好用现砍下来的木材做棺材。这样，湿的木材做的棺材会更加重，就需要更多的人来抬，需要杠子也会更多。 满族人被称为“大八旗人”，用的棺木被称为旗裁棺材。旗裁的棺材是上下套两体的，好像两个马槽扣在一起。上面比底部略窄，而中部突出略宽，大约要一米半高，长要七尺五寸，四个角是不露的，不像民裁棺材两帮的前头要比槐头长出一些。旗裁棺材前面上边有块蒙头脸，所用板材也不必太厚。但它的造型比汉族人的棺材大得多，所以也是比较重的。尽管如此，再重的棺材也是木头做的，充其量有十几个人也可以抬走了。情况不同所用的人数和杠子数就有所不同。比如，村子比较小，户数少，逝世者又是平常之人，抬棺材的人也就相对地少一些;而屯子比较大，户数多，逝世者人缘又好，家中名望又高，来捧场的人也就多。同时，多用人抬显得有排场，也风光。一般情况下可分为四杠八人台，八杠十六人抬，十六杠三十二人抬，据说最多用三十二个杠六十四人抬。 这么多杠子，一时半会儿是很难凑齐的，谁家也不可能攒那么多能够当作抬杠用的木头。后来村中主事之人便召集村民在哈达山前一道川的川口盖了个房子，专门储存抬棺材用的抬杠和绳索。这样，村中谁家有逝世之人的白事情时，便可随时到杠子房去取用。用完如数送回，如有损坏及时补齐。于是大家就把这座房子称之为“杠子房”，杠子房所在的山川便被称之为“杠房沟”。 杠房沟位于大哈达与小哈达分界处的正南方。是居于哈达山前十几道沟的中间位置。两侧山梁便称为杠房沟东梁子和杠房沟西梁子。 在杠房沟沟里头的西沟岔里，几十年前曾经有个狍子窖，一种说法是捕狍子的人挖掘的藏身的地窖;一种说法是用来捕狍子的陷阱。 从狍子窖向上直通小哈达山顶。从东沟岔翻过一道岭就是大哈达西坡，后苇子沟人每年五月节上大哈达一般都要经过杠房沟，一来比较近，二来沟内的路也比较好走。 如今，杠子房早已消失得无影无踪了，但杠房沟的名称却一直沿用到现在，并给后人留下一个饶有兴趣的故事。 通过了解杠房沟，也让我们了解了满汉两族不同的民族习俗。 (关荣范口述常维范整理)  |
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