[大易讲经系列]大易真经

大易讲经系列

大易真经之大蓄卦

讲解时间：2010年8月25日凌晨 5 时

讲解地点：大易讲坛大易门弟子群

赖国全：现在我们一起来分析一下大蓄卦，师父也没有时间去仔细思想，所以大家来一起分析，一起学习，大蓄卦和无妄卦，是往来卦，天雷，反过来，就是山天大蓄，二卦，都是四阳，二阴，但上下不同，所以体用各异，内卦为体，外卦为用。
胡凤来：体不变，用在变，是不是这卦重点在讲艮。
赖国全：体用都变了，大蓄，是乾刚在内，其用在外。由内往外，由近及远，由小及大，无妄则反之，所以，无妄强调的是自己，是求内用，是反求诸己，而止于至善，大蓄则是外明其德，施德于天下，是推己及物，二者相配，则孚乾坤全德，先善其身，后善天下，故也可看作无妄为体，大蓄为用，无妄为本，大蓄为末，君子有诸己，而后推诸人，淑其身，而后及于物，此天地之道也，圣人之行也。所以大学所云，止善明德，中庸所云，中和诚明，皆从易中来。
胡凤来：我们现在所做事业也是由己及人，行的是天道。
赖国全：人道修养的功夫，不外如此，有其内，方推于外，充其体，乃致于用。无妄，大蓄，其意足以明人道之内圣外王之功，其义不亦大哉。我们再看看卦象，易鸣说一下，山天大蓄，怎么看象？
邱茂英：我在听，但不太懂。
刘易鸣：天在山中。
赖国全：山，有积聚之象，农民种田，积谷屯粮，越积越多，堆积成山。

胡凤来：我看有点像阳气一层层往外推。
赖国全：乾卦在下，表明丰满，丰富，丰收之象，以小言为积物蓄物，以大言为积德蓄德，蓄者，积也，蓄者，育也，家中所积丰富，则其生育也必甚大，是故大蓄有位育之功，皆其义也。现在看卦辞，大蓄，利贞，不家食，吉，利涉大川，慧青说一下。
毛慧青：积蓄了很多能量。可以外出做些事情了
赖国全：（竖大拇指赞扬）
胡凤来：不家食，是不是没有内部消耗。
赖国全：大蓄，为艮乾之合，乾为天，主一切生化，艮为山，主藏蓄万物，二者合而为用，则万物得其所生，得其所育，故有言利贞。言不家食者，为其志在外，不在一家之食也，小人养小家，大人利大家，大蓄者，大丈夫其志岂在自家乎？胸怀天下，利泽天下，以天下为家，当为你我之志也。
刘易鸣：谢谢师父教诲！
赖国全：育心事业，正是推行天下之时，
邱茂英：受教了。
赖国全：舍小家，利大家，是你我义不容辞的职责。大蓄所谓大者，则不必舍小家，而得兼大家，师父引导大家的，正是小家大家，一并兼得的事业，也是利他同时利己的事业，天下之大，此种事业岂有多乎？能人虽多，能此胸怀岂有多乎？
杨小妹：感恩师父博大胸怀，受教了！

赖国全：大蓄之卦，上下交而志相得，内外孚而情可待，贵行不贵守，重外不在内，德之于身，推之于天下，利涉大川，言所行无碍也，我等正宜将育心经典的精神，推之于天下，此天时地利，因缘具足，时不我待也。
胡凤来：育心蓄积了如此大的能量，所到之处无不被其影响。
赖国全：前有无妄，止于至善，现有大蓄，推善天下，育心事业，大矣哉，大蓄余内容可参照此义体悟，虽不中，不远矣。
胡凤来：师父讲完卦，我觉得“育心”二字寓意很深，师父用这个名字太好了。
赖国全：诸弟子宜勤勉用功，不断前行，庶不负育心大易之名耳。
胡凤来：谢谢师父教诲。
赖国全：育心，无妄也，止于至善，大易，大义也，推善天下。其名不思而得，其义不勉而中，此天道因缘，不亦明乎？

本日作业：
1、九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。

2、上九：向天之衢，亨。

这里有二个字，我们的版本与流行版是不同的，一个是日闲舆卫，中的“日”，外面的版本是“曰”，第二个是，向天之衢，中的“向”，外面的版本是“何”，大家思考我们为什么进行了修正。

2010年8月26日大易弟子群讲大蓄卦所留作业

所留作业:

1、日闲舆卫，通行本为曰，我们为什么修正为日？

2、上九：向天之衢，外面版本是何，我们为什么修正为向？

第一道作业：读易，应细审易理，九三，良马逐，言其速也，健也，如乾卦之天行健，而终日乾乾，此九三，也类乾之九三，终日乾乾，故有艰贞之意，终日者，也类日闲，日闲者，终日修养其性者也，故修正为日，如为曰则理不通，且无法与乾之九三呼应。

 

第二道作业：衢者，道也，既指向天，当为向天之衢，言“何”者，显然是错漏之处，传抄之过失也，所以外面的许多版本，多数转抄者未明其理，读者将会愈读愈糊涂！

刘易鸣：是的，我昨日看了另一版本就解释为荷，真是误人阿！

胡凤来:所以我除了育心版，其他暂不敢看。

赖国全：苟如此，则向北京之路，安可以荷北京哉？难道北京会放在此路上，岂不怪哉。

2010年8月26日晚补充讲大蓄卦之九三爻

赖国全：金润自己悟到的是什么，为何是日，不是曰，

邹金润：嗯，有个先入为主的概念。因为师父说是日，而非曰。

赖国全：如果能联想到乾九三，那是相当有悟性了，

邹金润：九三的象是：利有攸往，上合志也。还没想到乾九三。

赖国全：大蓄是志在外，九三与上九呼应，

邹金润：是。

赖国全：上九是通天之路，所以九三唯有积极进取，与之呼应，与乾终日乾乾，相应也，

邹金润：嗯，所以要想到乾九三。

赖国全：日闲，闲是闲住自己不安的心，管住自己以免偷懒，

邹金润：所以君子终日乾乾。

赖国全：舆是什么呢？

邹金润：车子。

赖国全：卫又是什么呢？为什么要说车子，还要说卫呢？

邹金润：卫，驾驶者？驾驶车子正确的方向？一刻不能放松？

赖国全：大蓄，目标在外，在远，其心至诚，其志至远，苟欲致远，无车安能？

邹金润：前往需要工具。

赖国全：车者，工具也，有便利的车，则可以载之，行之，但途恐不测，故卫者护之，以致其远也，故可利有攸往！

邹金润：是闲住自己不安的心，管住自己以免偷懒，时刻护卫自己，并利用好前往大道的工具？

赖国全：

补充一下，现在我们主要是讲卦，爻基本没讲，爻同样也有非常多的内涵。完整的大蓄的九三，也没有全讲，是讲了四个字，日闲舆卫，前面还有良马逐，利艰贞。因九三上应六五，阴阳相济，六五柔以下人，九三刚得上进，其势至顺，其行至疾，故有良马疾行之象，所谓良马，非脱缰野马也，虽快而不害，虽奋而不躁，故不曰驰，而曰逐。因九三有终日乾乾之故也，寓有警惕之意也，所以也谓利艰贞。欲其有广博之行，必先有艰贞之守，欲其能任重致远，先必固其艰贞之操。

育心如欲做大做强，必先固其根本，牢其基础，基础既固，根本乃成，良马之逐，岂不可期乎？至此九三爻全部讲解完毕。

其实每个人的事业，都一样，打好基础，艰贞不移，终有腾飞之日，岂无良马之时？只可惜很多人不懂此道，不懂得找对事业，找到方向，有幸找到了，但不能坚贞如一。今日是此也，明日是彼也，安求其能成功哉？是故我们之间，有十年之约，十年之后，苟仍在此道上努力奋进，岂有不成功者乎，诸贤弟子勉乎哉！

 

说明：本系列讲解内容为内部交流，本不对外。今公开，以应部分学易者之需，并示易道之广大，无所不被，无所不包也。内容仅为个人见解，一家之言，如有不当，不妥，读者宜细审之，不可为典要而拘泥者也。