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述而第七 【原文】 子钓而不纲，弋不射宿。 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。” 【释文】孔子抓鱼，垂钓而不张网；射猎，从不射杀正在宿眠的鸟兽。 孔子说：“大概有人会有对某件事情缺乏了解，就凭空创造。我没有这样的毛病。多听，选择好的照做；看得多了，也就记住了。这样学习，仅次于生而知之。” 【注①纲：拉渔网的大绳。②弋：射箭。③宿：夜宿之物。④知之次也：知，学习知识的途径。次：次一等，差一等。】 【评述】不积跬步无以行千里，成大德须积小善。 连捕鱼打鸟这样的小事，其实也能看出一个人的德行来。“钓而不纲，弋不射宿”，不尽物而取，不赶尽杀绝，此乃生活中的常识和仁德。 多年以前，在河北农村，我的老家，小孩子们顽皮，喜欢去掏鸟蛋。有的时候，碰到村里高寿长者，他们会告诉我们：万毋赶尽杀绝，不然就是“缺德”！ “缺德”是一句很严厉的骂人话。有的人家为了抓鱼，就自己用做纱窗的那种细密纱网做成渔网捕鱼。那种网，被叫做“绝户网”。因为连刚出生的小鱼也被捕上来，无异涸泽之灾，让鱼类也断子绝孙，成为“绝户”。“绝户”是绝后之户，村人迷信，以为若非伤天害理，一般不会断子绝孙。现在想来，这就是最朴素的善。 圣人所言“盖有不知而作之者”，作乃立也。不知而作是为妄作，即缺乏依据胡乱而为。 《论语·季氏第十六》孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 圣人能生而知之，一般人只能学而知之，甚至要反复学习。所以，孔子告诉弟子，自己也是要不断学习，多听多看。这种方法，虽然是“知”的“次”一个层次，但总比“不知而作”要好。 “钓而不纲”也好，“择善而从”也好，都是教人要从善如流，向好的学习。简单的道理，真正做起来其实很难。我们有很多理由，可以成为自己放弃原则的借口；但坚持真与善的标准，却不需要理由，只需要朴实去做的勇气和执著。 聪明人居多的当下，这样的坚持看上去很傻、很迂，不合时宜，但人生的福报其实就是从这种朴实中得来的。 长按或扫描二维码 关注“散适生活” |
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