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姜厚铧古今八字命例分享766 李国杰 独袭爵位 乾造：辛巳 辛丑 庚申 辛巳， 李国杰之命。天干四金，支下巳丑拱辛成金局，格成从革。兄弟虽众，惟彼独袭爵位。土金水三运，顺其旺势，受慈禧爱护，如同子侄。一入乙未大运，甲戌流年，木犯金旺，被捕下狱。 公子羽眉批： 巳丑合金局、庚日元四见辛刃、阳刃聚会，只宜泄不可克、否则犯旺； 四柱无木，水克火、金克木、土生金；食神制煞、劫财；故成格、从辛金阳刃强旺之势（格成从革）； 一入乙未大运，甲戌流年，木犯金旺，被捕下狱。 注：阳刃聚会，木火克土金，皆因犯旺所至，勃然祸至！ 参考： 阳刃为凶神，那就要制化。经云：“煞无刃不显，刃无煞不威。 ” “羊刃入官煞，威镇边疆。” “阳刃重重三四，必须患疾盲聋。 ” 《心镜》云： “阳刃重重又见煞，大贵登科甲。 ” 《千里马》云： “阳刄偏官有制，膺职掌于兵权。” 《惊神赋》云： “满盘阳刃，必定分尸。 ” 阳刃如此凶煞，制伏为我所用必为权印。 论阳刃与羊刃 经常遇到有易友问，阴干有没有阳刃，阳刃与羊刃有什么不同，那我们一起来探讨下。看《三命通会》论阳刃：“阳者，阴阳之阳；刃者，刀刃之刃：即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官合煞，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃——以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同。“这里明显说明了，只有阳干甲、丙、戊、庚、壬才有阳刃，也是就禄前一位。如甲禄在寅，寅前一辰就是卯，卯为甲的阳刃。 再看什么是羊刃，《三车》 云： 羊，言刚也； 刃者， 取宰割之义， 禄过则刃生， 功成当退不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也，故羊刃常居禄前一辰。希尹曰：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折，故既成而未极则为福，已极则将反而为凶，极盛之地，十干中正处是也，卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极；午者，丙之正位，为阳火之极；未者，丁之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者，辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正位，为阳水之极；丑者，癸之正位，为阴水之极。当其极处，其气刚烈，暴戾不和，所以禄前一辰为羊刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。壶中子云“凡人有禄，必赐刃以卫之”，此其义也。“ 十干之刃唯有己土跟戊土没道明白，为何，皆因丙戊同宫，丁己同宫，那么丙跟戊同看，丁跟己同看就是了。 椐上文论述阳刃与羊刃，都是有一个共同点，禄前一位，阳刃主要是以子平术为用。论格之用。而羊刃我们可当成一种“神煞”来用。《三命通会》云：“子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，惟见伤官与羊刃同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。”为何子平法以阳刃为主不重羊刃呢，看《滴天髓》里一句话你就明白了“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”阳干支主动，吉凶易达，阴主静，吉凶慢慢而来。所以子平之法以阳刃为主。我们就可以分清阳刃羊刃了。 我们先来探讨阳刃格，《喜忌篇》云：“劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至，独阳刃以时言，重于年月日也。假令甲日生人，时上见乙卯，此是真刃，命中既逢阳刃，伤妻破财，灾殃已胚胎矣，流年岁运再遇羊刃，是谓并临，见巳酉是冲岁君，见亥未戌是合岁君，阳刃，凶煞也，太岁，凶神也，太岁得吉神相扶，合则吉，若阳刃凶煞来冲合岁君，是谓攒凶聚煞，其祸难免。”经云“阳刃冲合岁君，勃然祸至”此之谓也。这里有个诀就是阳刃逢冲合之年必有破财凶灾之事。但实际应用中，要分清劫财刃，真刃，假刃。何以是真刃，看《三命》“日干无气，时逢阳刃不为凶。”言生日天元临死绝衰病暴败之地，不通月气，不能胜任财官，若逢阳刃，能劫财化煞（譬如兄力弱财重，得弟分任，则可胜其财而为我用），所以不作凶论。夫身弱见财官固喜阳刃分财合煞，若见食伤，身弱脱气，亦喜阳刃扶持。若见印绶，则非日干无气矣。”大体意思是身弱时柱见阳刃不为忌。经云：“先言忌阳刃者，身强力能任财，故不喜劫夺；后言喜阳刃者，身弱力不任财，故不忌劫夺：义各有取。” 阳刃为凶神，那就要制化。经云：“煞无刃不显，刃无煞不威。”“羊刃入官煞，威镇边疆。” “阳刃重重三四，必须患疾盲聋。 ” 《心镜》云： “阳刃重重又见煞，大贵登科甲。 ” 《千里马》云： “阳刄偏官有制，膺职掌于兵权。” 《惊神赋》云： “满盘阳刃，必定分尸。”阳刃如此凶煞，制伏为我所用必为权印。 例1乾造：庚戌，乙酉，庚辰，丙戌，此为阳刃用杀格，此为黄宗羲八字。命主反清复明失败后，弃武从文，著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。 对付阳刃，一是用官杀，二是用印化。经云：“戊日午月，勿作刃看，时岁火多，却为印绶。”例2.乾：癸亥 戊午 戊寅 戊午。戊生午月虽是刃格，却当印看，坐下寅，跟午火杀印相生。帮命主在部人为营长之职。《三命》云：“如戊日刃在午，忌行子正财运；壬日刃在子，忌行午正财运；庚日刃在酉，忌行卯正财运。独甲日刃在卯，行巳午并辰戌丑未财运不妨，忌酉运；丙日刃在午，行申酉庚辛丑财运不妨，忌子运。是阳刃所忌之财，戊刃午，见子财；壬刃子，见午财；庚刃酉，见卯财：皆冲之财，故忌之。至甲刃卯不忌戊己巳午之财，且忌酉官矣；丙刃午不忌庚辛申酉之财，且忌子官矣：可概谓忌财乎？若天干生官之财正为用神，方且喜之， 岂可为忌？又曰：甲戊庚见刄逢冲发祸多验，壬丙逢刄见子午冲多无祸。”此己说明，甲戊庚之刃跟丙壬之刃论之不同。例3.乾：丙申，辛卯，壬辰，庚子，此造为我一长辈，平时也爱好八字。多年前被一“大师”忽悠说难过甲午年庚午月。我去年跟他讨论我就断甲午年财运不佳之外，没生死之忧。为今己到乙亥月，命主在家盖房，忙过不亦乐乎。流年虽然冲了时柱阳刃子时，但壬丙跟甲戊庚论之不同也。例4如：曾尚书命：壬子 壬子 壬子 壬寅。此为阳刃重重吧。但不以刃格论之，应以飞天禄马而论。用子水暗冲出午火中己土官星为用，得时上寅木合之，故成贵格。 总结：刃格喜制伏或以印绶化之。要分清真假之阳刃。羊刃跟阳刃有相同之处，阳刃为阳，羊刃为阴，阳主动，静主阴，阳主速，阴主静。阳刃必须制化，羊刃可当神煞而论。具体要结合命局喜忌。 以下收录论阳刃诗诀： 《独歩》云： “伤官不忌比，七煞要相逢，无根喜比助，身旺却嫌重。” 又云： “甲乙寅卯月，金多反吉昌，不宜重见水，火土得衣粮。” 《相心赋》云： “劫财羊刃，离祖成家，外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。” 《心镜》云： “阳刃重重又见煞，大贵登科甲。” 《玄机》云： “阳刄极喜天 《诀》云： “煞交刃兮掌兵权。 ”云：“阳刄倘同生气，阃外持权（生气即印绶） 。 ” 《身命赋》云： “阳刃持权，必作边庭将帅。” 《千里马》云： “阳刄偏官有制，膺职掌于兵权。 ”又云： “男逢阳刃，身弱遇之为奇。”又云： “羊刄七煞，出仕驰名。 ”又云： “羊刃入官煞，威镇边疆。 ” 《宝鉴赋》云： “阳刄叠逢居阳月，名成利就。 ” 《秘诀》云： “阳刄重重有制伏，一生富贵善终身。 ” 又云： “阳刄重逢印绶，亷颇有百计之能。 ” 又云： “支刃干官，时月重逢官必显（如甲人逢辛卯辛卯之类）。 ” 《通眀赋》云： “月刄日刃并时刄兼贵煞，富贵荣身。 ” 《消息赋》云： “小盈大亏，恐是劫财之地。” 《玉匣赋》云： “火金阳刃，绿珠坠死于高楼。” 又云： “阳刃重重三四，必须患疾盲聋。” 《三车》云： “阳刄持针雕面贼。 ” 古歌曰： “阳刃在时莫看凶，身轻反助却为中，单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。” 又： “阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍，三刑七煞如交遇，必定阎罗出引征。 ” 又： “时逢阳刃喜偏官，若见财星祸百端，岁运相冲并相合，勃然兴祸至门阑。” 又： “阳刄重逢合有伤，主人心性气高强，刑冲太重多凶厄，有制方能保吉昌。” 又： “刃逢七煞慕官乡，惟怕刑冲禄不昌，会合更逢财旺运，预防灾祸致身殃。” 又： “比肩阳刃格非常，要见官星与煞乡，元辰若无官煞制，再行比劫祸难当。” 又： “劫财伤刃不堪亲，四柱无财一世贫，出姓归宗还俗客，不然残疾亦伤身。” 又： “日干旺盛于年月，身旺专禄财官绝，那堪劫刄又相逢，百般机巧翻成拙。 ” 又： “日干旺甚无依倚，却喜岁运逢财地，元命有财见财发，无财见财寿夭折。” 又： “财星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸾孤清夜怨，等闲妻克两三双。” 又： “气神元旺日干强，四柱无财被克伤，重犯空亡华盖位，缁袍冠冕拜虚皇。” 又： “刃逢七煞运官乡，破害刑冲贵异常，切忌合逢财旺地，必遭灾祸反刑伤。” 又： “日中阳刃宜逢煞，运转财乡贵必迁，刑害俱全为吉地，财神会合是灾年。” 又： “戊己生逢五月中，忽逢阳刃在天宫，金多有水方为贵，火重须逢比劫同。” 又： “春木夏火逢时旺，秋金冬水一般同，不宜阳刃天干露，岁运相逢事事凶。” 又： “丙丁离巽是刃根，运到江湖利名真，官旺喜行寅午戌，无官却要申子辰。” 又： “秋金酉月重生旺，除非火炼噐方成，东南行运财名发，西北相逢祸便迎。 ” 又： “水归冬旺本无忧，透印藏官利禄周，逆顺不分还富贵，伤刑还破月提休。” 又： “水旺久生亥子宫，水多火弱格中重，重行火土财官旺，运到西方歩歩凶。 ” 又： “日刃还如羊刃同，官星七煞喜支逢，岁君若也无伤刃，支上冲刑立武功。” 又： “壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲，丙干坐午休重见，会合身宫事有凶。” 羊刃和阳刃的区别 羊刃者，十天干都有刃，属于神煞的范畴，羊刃实为凶煞，和格局无关。 阳刃者，五阳干有刃，五阴干无刃，属于格局的内容，阳刃、建禄是子平六格之外独立出来的两个外格，因为阳刃、建禄都是在地支上出现的。 羊刃煞是禄前一支，比如乙禄在卯，前一支是辰也。而有人认为五阴干逆行，所以认为卯前一支是寅，又寅五行属木，其理凿凿。此谬论也。十二地支中，子为支魁，岂有顺逆之说？ 比如乙长生在午，就像树木在午月枝繁叶茂，而内在之生气发泄已尽，所以木实是死于午。所以羊刃的原意是说五行真正之气太过，岂是长生帝旺所判断？ 后人曲解五行大义，不知木火为阳，金水为阴，阴阳本为一体，而是以甲为参天之木，乙为藤萝小草，等等谬误，啼笑皆非也。 羊刃煞： 甲羊刃在卯 乙羊刃在辰 丙羊刃在午 丁羊刃在未 戊羊刃在午 己羊刃在未 庚羊刃在酉 辛羊刃在戌 壬羊刃在子 癸羊刃在丑 |
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