|
各位朋友，今天我们来接着学习《论语.为政》篇的第四则，看一下孔子叙述自己人生中的后两个阶段：“六十而耳顺”和“七十从心所欲，不逾矩。” 60岁，常常被我们称作是花甲之年。天干地支的配伍，六十甲子是一个轮回。所以60岁往往在人生的年轮中有着特殊的意义，仿佛意味着生之旅途的循环往复；在历经沧桑之后，对生命认识的很多东西重新到了一个新的境界。这个境界孔子概括为“耳顺”。 “耳顺”的第一个含义，是东汉经学大师郑玄所说：“耳闻其言，而知其微旨。”此时已经跨过了天命之年，对天道和人性有了极为深入的了解和把握，所以入耳之言便能听出潜藏的含义和声音，直接切入话题的本质，作出正向而正确的判断和理解。 第二个含义，心与耳相通。我们常说“耳聪目明”，“耳”的听觉需要与心连接。“聪”字里面有一个“心”。如果有分别心，那么就会觉得有的话好听，有的话不好听；如果没有了分别心，就会听一切都是好的，顺遂的，都能够欣然接纳。在60多岁的年纪，已经见过人生太多风雨，看过人性太多的嘴脸，所以，反而心境淡然平静，就像《菜根谭》所说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”此时听人之言，已经没有好听不好听，忠言逆耳、美言顺耳的分别。 孔子在周游列国途中受到过很多礼遇，也有过很多的讥讽、打击和嘲笑。就在他60岁那年经过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来找。被人笑话，像一个“累累若丧家之犬”，而孔子听到这句话，竟然欣然笑曰：“然哉！然哉！”在60高龄奔波流离之中，仍然能有一种能力，给自己调侃，让自己释然。 孔子周游列国14年，67岁的时候夫人去世。68岁回到了鲁国。而69岁的时候，儿子孔鲤去世。孔子在“人生七十古来稀”的时候，回顾自己一生的行迹，感慨自己终于在70岁的时候达到了一种理想人生的境界，一种大自由、大自在的境界，叫做“七十从心所欲，不逾矩”。 从心所欲、随性而为，是一种多么自由灵动，潇洒活泼的人生状态。“自由”是我们终其一生都要追寻的东西，裴多菲的诗里写道：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。为了自由，抛弃生命也在所不惜。可是自由究竟是什么呢？ 有一句话叫做：“自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。”这句话里面所说的“自由”，我想更适合于人生四十多岁，此时已经不惑，“惑”这个字是“心”上有一个“或许”，有犹疑和两难。“不惑”，是知道自己所爱、所要，有选择，能拒绝。而人到70岁的时候，这种历遍人生后的自由则通达无碍，甚至没有了想做不想做的纠结。
这种境界，就像苏轼词当中所写的那样： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 主讲人： 霍明琨教授 古典文学博士? 历史学双博士后 超高人气美女教授? 首届“冰城文化名人” 百家讲坛、东方名家嘉宾 国家级精品视频公开课得主? 黑龙江省高校微课大赛一等奖? 中宣部“礼敬传统文化”全国示范项目
|
|
|
