|
三、《山海经》示意图蕴含的易数之理 从彩色双人图表示的阴阳和合之道开篇，实际就是易经八卦产生过程的太极两仪阶段，三角形表示阴阳交合而二生三（三生万物）的过程，三山古图即代表天地人三才。
《山海经》共十八卷，其中《山经》五卷，芦鸣认为这是“五藏”之名；《海经》十三卷，是为“九州四海”之说。所谓“五藏”，收藏的是地球南、西、北、东、中5个五个方位之山川地貌，隐藏的是火、金、水、木、土所代表的五行之内涵，论述的是阴阳和合之道、天人不分之理，描绘的是天圆地方的小宇宙，记录的是地球大自然与人类的历史轨迹。 芦鸣的上述认识是合乎易数之理的。四海暗合四象，五藏对应五方五行，九州，实则对应的是九宫。他复原的《山海经》示意图，其原始蓝本应是河图、洛书所蕴含的四象九宫之数理方位。《淮南子·地形训》给出的九州方位就是八卦九宫方位。芦鸣还推断《山海经》谈的不仅是邹衍论之的大九州概念，还可能推及到九大行星的太阳系与浩瀚的宇宙。这种开放的思维或许正与古人暗合。近20年来，陈久金等天文史学家及彝族研究学者，发现了彝族古历书十月太阳历，破译了河图、洛书阴阳八卦、四象五行等易学核心思想都是源自天文历法所蕴含的时序思想。十月历一年分阴阳两个半年，一月36天共十月五季，每季分阴阳两月，五季就是五行。四象八卦就是四时八节。若此，就不难理解先秦时成书的《黄帝内经》有“上古真人，法于阴阳，合于术数”这句话。易理的本质就是时序思想。这样看来，《山海经》海外36国就是暗合十月历的每月36天。《山海经》在刘歆编撰前为何是32篇，其实这里隐含了一个天文学秘密，这个秘密也许源自上古先贤，但西汉易学大家许慎也许得到真传，许慎的《说文解字》据当代学人研究，他在解释每个字时所用的字数都蕴含特殊数理意义。 《说文》在解释“易”这个字时，用了32个字，《山海经》的32篇或许蕴含的就是这个“易”数之理！如若易理确与天文历法相关，倒有一个天文现象与这个32相关，就是太阳系的金木水火土“五星连珠”，每32年轮回一次，且肉眼可见。这到底是不是巧合，待学术界慢慢验证。 如果说《山海经》以山、海为空间为显经，那么其布局谋篇中所蕴含的易数之理就是隐纬，阳经阴纬才构成这本书的天人合一思想。所以，无论芦鸣解读《山海经》展现了多少奇思妙想的文采，其思路是相当严谨的，我认为起码他的理念与解读方向都是正确的。 |
|
|
