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苏轼,是继他的恩师欧阳修去世后,北宋文坛的领袖人物,他在诗词书画上是样样精通,并且为官清廉,颇有政绩,可以说是中国历史上人气最高的文人之一。
他在政见上与当时的“变法派”领袖王安石不合,多次上书阐述新法弊端,王安石对他极度不满,于是让姻亲御史谢景弹劾苏轼,说他在扶苏洵灵柩回川及服除赴京时,夹带货物,沿途做生意,还有冒充朝廷差遣,向地方官员借兵等等,当然最后是查无实据,不了了之。这个叫“毁其素履”,“素履”就是一个人素来对于做人应有的道德模范,对于一个士大夫来说,这是一个十分恶毒的行径,以至于同朝为官,向来平心静气的司马光都直言离开朝廷。
王安时变法
可就算王安石这样对苏东坡,苏东坡还是能跟他言和。苏东坡从湖北黄州迁至河南汝州时,在与其弟苏辙同游了一趟庐山之后,他特地绕道江宁,前来拜访已罢相八年的王安石,并且两人相谈甚欢,欲比邻而居,可就是这样能忍能让,谦和大度的苏东坡,为何就是容不下程颢呢?
程颢现在的名气不及苏东坡,却也是光有才名,北宋哲学家、教育家、诗人,理学的奠基者,“洛学”代表人物,北宋理学的奠基者,他和他弟弟程颐是周敦颐的弟子。
按理说,两人都反对王安石变法,并且又同是嘉佑二年进士及第,理应没什么矛盾啊?
主要是因为,两人性格上的巨大差异,苏东坡是为人豁达,率性自然,不拘泥于形式,而程颢则是相当死板,认死理,不懂变通,处处讲“存天理,灭人性”,同朝为官,两人本就互相看不惯,在朝中吃饭,苏东坡是老饕,爱吃肉,程颢崇尚节俭,喜素食,所以两人就更不对付了。
在司马光的葬礼上,两人直接爆发了冲突,当天太庙大典与司马光葬礼撞期,苏东坡一行人在大典后去吊唁司马光,程颢就用《论语》中“子于是日哭,则不歌”加以阻止,说早上大家刚在太庙唱过歌,听过奏乐,怎么同一天再去吊丧哭泣呢,苏东坡就说,《论语》中也没有“子于是日歌,则不哭”,坚持前去吊唁,程颢就拦住司马光的儿子,不让他开门迎接苏东坡,苏东坡就当众嘲笑程颢:“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通,”大致意思就是你程颢迂腐死板,不懂装懂,这让程颢直接羞红了脸,两人也至此仇根深中,这两位大师,后来闹到水火不容的程度,他们的弟子、朋友也都分为两派,互相攻击、排挤,形成洛蜀党争的对立局面,洛党的领袖人物是程颢的弟弟程颐,而蜀党的领袖人物就是苏东坡。
来自: 滹南行东一庄翁 > 《宋史文章》
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