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先稍微重述上一篇《从汉易到焦循》的一些简单结论： “旁通”有二义：一是阴阳相反，这是虞翻的定义。二是乾坤两卦形成六十四卦的阴阳交换历程。 汉易中并未清楚将旁通定义为乾坤的阴阳交换，但这样的定义符合汉易方法学。 清焦循定义的旁通，并不限于乾坤两卦，而是所有阴阳相反的卦都可阴阳交换。 具体而言，乾坤的旁通法为乾九二与坤六五，九四与初六，上九与六三交换。 不当位的爻就会交换，最终成既济。 这种交换过程，或许可以变成易经六十四卦。但事实上？ 接着本文将依据《彖传》所透露出的背后逻辑以及《周易》经文重建一个可以演绎出六十四卦的旁通法则，然后在下一篇文章再以周易来验证。 再看汉易中的旁通元素 这里谈的旁通，暂且以焦循所建立的系统为基准，因为我想要建立的新旁通理论，比较是以焦循的为基础：虽然将会有很大的不同。 事实上汉易对旁通的阐述只有虞翻最为清楚，但他所定义的旁通是卦之阴阳对反，而不是焦循所定义的，也不是本文所定义的阴阳的交换。 至于虞翻注易中诸如“干上九来之坤”、“干二五之坤”、“坤二五之干”这些很像焦循旁通法则的用语，其实非常零散，而且不成系统。 虞翻的“成既济”、“既济定”则毫无规则可循，过于任性。倒是荀爽的“成既济”有个简明的升降法则，这也是汉易中最接近焦循旁通法则的，但还是有段很大的差距。 陆绩注《文言传》：“干六爻发挥变动，旁通于坤。坤来入干，以成六十四卦，故曰旁通情也。”这段注解虽然指出了“旁通”的一个方向，但是缺乏内容。 焦循的旁通 显然的，焦循的旁通是整合了汉易中许多元素重新再造而成，虽然不算是汉易，但也颇符合汉易精神，也算是填补了汉易中的这块拼图。 但焦循对旁通的最原始定义，在演绎卦爻时，乾坤天地的角色消失不见，改以二五先行当位，初四先行失道的理论来阐述阴阳的变化与卦爻的吉凶悔吝。但为解释经文义理，犹大有不足，所以焦循又加入比例原则，以及大量运用文字的“假借”。结果就是诡谲而繁琐，旁杂而不经，穿凿而附会，一去而不返，万劫而不复.... 新旁通 在详细研究彖传文字之后，我利用焦循的旁通理论重新架构了旁通的方法学，发现到可以解释更多彖传与周易经文。 以下我所新建的旁通规则： 以乾坤为起点，以既济和未济为终点。 乾坤最多交换二个爻，因第三次交换可能就会成为既济或未济。 二条可能的路径： 一、既济定：朝既济发展，交换的是不当位（不安定）的爻，也就是乾卦的二、四、上爻与坤卦的初、三、五爻。 二、未济定：朝未济发展，交换的是当位（安定）的爻，也就是乾卦的初、三、五爻，和坤卦的二、四、上爻。 按：此处的“定”指的并不是杂卦传“既济定也”的意思，而是意指这是往既济或未济方向旁通而决定的卦。 以下分论这二条路径可能演生出那一些卦？ 既济定演生卦 如下图，第一次交换有三个结果，产生六个卦，第二次交换有六种不同结果，产生十二个卦，虽然每个卦都有两种可能的发展路径，若依据彖传文字去推理，只有一条是主要的默认路径： 以上的旁通，在第一个阴阳交换里，坤卦得干阳成一阳五阴之卦，乾卦得坤一阴成一阴五阳之卦。凡一阳五阴，或一阴五阳之卦，都是乾坤一次旁通而成。其中复与夬同时也是消息卦，而复卦则是消息卦的起点。 第二阶段里，又产生了屯家人、蹇与革，以及明夷与需等六卦。 这六卦的产生都有两种不同的路径顺序。据彖传文字来解读，似乎有默认一些主要的途径。 为了符合彖传所指途径，我大胆做一个假设：二、五得中而贞定。所以要初、四先行才能够再进入下一阶段。如果二、五先行，那么该旁通就贞定而不再继续，到此而止。此法则还在研究当中，未来或者还有调整。该法则如果成立，将可有效推理出元亨利贞的部份判断，特别是“贞”。至少，目前可以让整个旁通图更加工整而有秩序。关于细节，待后续文章说明。 所以屯、家人乃从复卦与小畜而来，蹇与革为谦和夬而来。 明夷与需可能是坤初-干四，坤三-干上同行而来，或者也可能是由临或观两卦卦变而来。 这边值得注意的是，这两条“既济定”路线所产生的卦里，屯和革两卦都是“元亨利贞”之卦，屯是坤卦受阳而准备既济定之卦，也是乾卦讲的“云行雨施”的最终“雨施”之卦（干彖传：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。屯彖传：雷雨之动，满盈。）革卦则是乾卦得阴而将既济定的一卦。 《周易》元亨利贞的卦总共有七个，除了乾坤两卦之外，既济定的卦有屯和革，其余三卦，在接下来要讨论的其他卦的产生方式里，都分别有一个，后文中将会详细讨论。 未济定演生卦 如下图。共有六种可能结果： 以上的旁通，在第一个阴阳交换里，坤卦得干阳成一阳五阴之卦，乾卦得坤一阴成一阴五阳之卦，其中剥与姤同时也是消息卦。 第二阶段里，又产生了蒙与睽、解与鼎，以及晋和讼等六卦。 这六卦的产生都有两种不同的路径顺序，但主要路径如下：蒙与睽是剥和履而来，解与鼎为豫和姤而来。 晋与讼可能是坤四-干上，坤上-干三同行而来，或者也可能是由遯或大壮两卦卦变而来。 这边要注意的是，无论是汉易还是焦循的旁通，都只有“既济定”的旁通模式，从未有“未济定”。但我们深入推理之后可发现，彖传中除了消息卦是单向性的循环发展之外，像是卦变还有旁通，似都有一种阴阳对反的对称性存在。 最后我们再回到一开始我们所分享的《彖传六十四卦生成图》。这一系列的卦分别位于圆形四隅的淡紫色方块内。 左边是济既定旁通路径产生的卦，右边是未济定旁通路径。 左上是既济定过程当中干体受阴之卦，左下是既济定过程当中坤体受阳之卦。 右上是未济定过程当中干体受阴之卦，右下是未济定过程当中坤体受阳之卦。 左下角的复卦可视为旁通过程中的起始之卦，同时也是消息卦的起点。左上角的夬，右上角的姤，以及右下的剥，同时是消息卦也是旁通产生卦。 本堂编辑文章与图片，仅从学术角度印证周易五術学之应用及起到传达信息之目的，丝毫没有任何意图与偏见，文章内容仅供参考。如若阅读者有需了解更加详尽专业知识请与专业导师联系，以获得相应帮助。 |
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