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〈四念处集灭观〉-2.1-食集则身集
六触入处「触」，根境识三者关系怎么发生？什么样的关连？ 如实知见：这既是生命的发生，也是生命发生的机转。
耳声为缘耳识生，怎么知道有耳识生起？ 听到声音，听到当下是什么状态？ 耳声为缘耳识生，到底怎么一回事？
眼耳鼻舌身五根触色声香味触五境， 生起眼、耳、鼻、舌、身识五识。 这到底是怎么一回事？ 把它看清楚──「身身观念住」。
经法：随食集观身住，随食灭观身住， 随集灭法观身住，于诸世间都无所取着。 生命经验一发生，根境之缘生识， 你想要住在哪里？
住在根、住在境、还是住在识？ 可住吗？能住吗？这个叫「当前」、这就是「当下」。 就发现都不可住，因为生命经验一发生， 根境识三者同时同步改变、同生同灭， 根本就了无一法可得！怎么住！根本就无一法可住！
其实佛法所讲的那个住是概念法，没有能住， 就因为不可住，所以只能无所住， 才能于诸世间都无所取着。
***净光法师禅修开示*** 2015年5月22日 台北深坑十日禅 禅修主题：超越痛苦之身(2) 文字整理：近安 图片来源：网络 |
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