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肚脐的自述： 大家好，我是你们的好朋友“肚脐”，几千年来，历代医家一直叫我“神阙穴”，还特别的重视我、推崇我，关于我的论述也相当的多！那么我到底有什么奇妙之处呢，看完你就知道了！ 神阙穴就是肚脐眼儿，在任脉上。 “肚脐眼”为什么叫 “神阙”？“阙”是君主所居住的宫城的门，“神阙”就是元神的门户。 民国时期的针灸奇书《会元针灸学》上写道：“上则天部，下则地部，中为人部，两旁有气穴、肓俞，上有水分、下脘，下有胞门、横户，脐居正中，如门之阙，神通先天。 父母相交而成胎时，先生脐带如荷茎，系于母之命门，天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母气以相转，十月满胎，则神注入脐中而成人，故名神阙。” 当然啦，神阙穴还有很多学名，比如：命蒂、脐中、气舍、环谷、维会，只不过现在很少有人知道了。 过去，神阙是生命的根蒂： 中医书里说宝宝在妈妈肚子里是处于一种传说中的先天胎息状态。我们都知道，脐带是婴儿从母体吸取营养的唯一通道，是胎儿身上最先长出来的东西。有了脐带，然后再生肾，肾是水脏，所以是“天一生水”，是人体生长的开端。 现在，神阙是激活元气的阀门： 婴儿生下来后，肚脐这条吸收营养的通道就关闭了。只不过，这时孩子不再是从母体吸取营养，而是从生命的源头上激发自身的潜能，它的作用在于激发人体的元神、元气。 神阙是人体最独特的穴位。首先，我具有得天独厚的地理位置，位于人体的黄金分割点上，正是调整人体功能的最佳作用点。其次，我是唯一个能摸得到的穴位，保留了人体先天与后天的大量信息。 神阙是三脉经气相通之处：根据中医理论，神阙穴属任脉，与冲脉相是交会的、与督脉是互为表里的。任脉、督脉、冲脉被称为“一源三歧” ，三脉经气是相通的，也就是在神阙这里。 神阙因其在人身上下、左右的中部，其上为阳，其下为阴，介于阴阳二者之间，乃“居中立极”——即黄金分割点上，所以古代医家认为是经络气机升降出入的总枢，经气之汇海，具有“上至泥丸，下至涌泉”之效力，能司管人体诸经百脉，分清浊而别阴阳，激发脏腑经脉气血的生成与运行！ 古代历代医家尤其重视基于神阙穴的“脐疗”，包括药敷、艾灸等等，认为通过神阙穴，可以治疗人体的多种疾病。 1973年，在湖南长沙马王堆3号汉墓出土文物，春秋战国时期的帛书《五十二病方》中现存共有283个配方，其中就有肚脐填药、敷药、涂药等敷脐疗法的内容有70多个配方，并且有治疗不同疾患的治法，是打开脐疗法的先河。 秦汉时期，中医经典巨著《黄帝内经》中记载了许多关于敷脐的理论，阐述了脐与十二经脉、五脏六腑相关学说的论述。如《灵枢营卫论》、《素问气穴论》中都明确记载有“脐穴”，为后世脐疗的发展奠定了理论基础。 汉代医圣张仲景在《金匱要略?杂疗方》中说明中暑的病人，可以用屈草溺脐，即温熨脐中之意。大器晚成的针灸学家皇甫谧，在《针灸甲乙经》中说：“脐中，神阙穴也……灸三壮，禁不可针刺；针之令人恶疡溃矢出者，死不治。”首次指出脐部宜灸法，而不宜针刺之法。 唐代药王孙思邈在《千金要方》、《千金翼方》中专列敷脐一节，为后世敷脐做为一种专门疗法打下了基础。书中用东壁土敷脐，或用苍耳子烧灰敷脐，或用露蜂房烧灰敷脐。 随着现代医学的日益发达，人们借助大量的科研手段，得出大量的论文、报道，逐步证明基于神阙穴的重大医疗价值，也证实了古人的认识正确的！ 论文名称：《灸疗神阙穴治疗卵巢功能障碍性不孕症的临床观察》 论文名称：《艾灸神阙穴辅助治疗胃脘痛的效果观察》
但有一点要提醒是，虽然神阙堪称是万能穴，但也不能长期单灸神阙，要记得兼顾的艾灸四肢穴位，以引导经气的周身循环！因为艾灸是聚气血的，长期单灸神阙，难免厚此薄彼！ 来自黄老师的经验分享：
我们都知道，艾草燃烧后产生的精油物质可穿透皮肤被人体吸收，这也是艾草的药效所在。而神阙在胚胎发育过程中，为腹壁最后闭合之处，皮肤最薄，屏障能力最弱，且神阙之下无脂肪组织，故药物易渗透扩散，吸收效果好，所以我们常说他是个会喝药的穴位。 在过去的几年当中，艾灸名媛课堂的创始人黄老师为几千名女性用户制定过灸疗方案，如果仔细分析我们的方案，不难发现一点：几乎90%的方案中，都可建议艾灸神阙穴！为什么呢？ 古书上讲：正气存内，邪不可干。对于其他疾病如此，对于女性疾病更是如此！神阙穴是激活人体元气的开关、要塞，通过艾灸神阙穴，可增强女性元气，激活女性盆腔内器官组合的自愈能力，加强内分泌—生殖系统的自我调节能力！ 所以，女性阳虚、宫寒不孕、小腹冰凉、带下、月经不调、卵巢早衰、痛经、气虚乏力、失眠、肌瘤囊肿等诸多烦恼，都应该多灸神阙穴！
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