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光明网曾有博友撰文，洋洋洒洒，要捍卫汉语的纯洁性。不过，该文前半部分倒是列举了不少例证，说明汉语迄今已分期分批地从很多其他语言中吸收了好些东西。可以补充一点：“固有的”与“吸收来的”已很难完全界定，更不要说其比例了。 据报道，持类似立场的还有北京市质量技术监督局，该局拟出台规矩，限制建筑物使用英文标识，邀请网民通过email（直接使用了英文）反馈对此举的意见。同时引起媒体关注的消息还有，我们有近200座大中城市正在奔向国际化目标。 博友一定注意到，这三件事里面多少有点喜剧性，值得本山大叔等大师来发展和再现。本文作者无意“挑战风车”，无意“语不惊人死不休”，但确实想到了与此主题有关的一些因素或情况，现罗列于下，谨（仅）供参考，欢迎批驳其中的错误观点。 1、（作为符号的“能指”的）声音形象与视觉形象 先从符号的角度来看。符号与信息关系密切。信息有视觉的、听觉的等具象信息，还有间接通过具象信息传递的抽象信息，基本对应地，符号也有很多种，符号作为载体所承载的信息也不单纯地只是视觉的，或只是听觉的。 可能由于西方文字基本是表音的，基本不作为表意符号，所以语言-符号学家索绪尔认为，在符号所包含的两个方面，即能指与所指中，能指是声音形象，所指是声音形象所表达的概念（参见索绪尔原著，及皮埃尔.吉罗《符号学概论》、乌蒙博托.艾柯《符号学理论》等）。 但使用中文的人容易注意到，表意文字也符合“能指”的功能特征，那么能指就不仅包括声音形象，至少还可以包括视觉形象。根据另一博文，作为符号，即使西方文字也不纯粹是声音形象。 2、（作为符号“所指”的实质的）客观事物同一性的作用 引用一两个哲学术语。从前面还可以看出，既然客观存在的空间（和音频）形态是客观的，即不因观照者所使用的语言文字不同而变化，那么他们选用相同或相似的符号来指代同一事物（的形态），就很自然、很正常、可理解、甚至某种程度上可预期了。客观事物的同一性决定了，不同符号系统即使有过并继续有分化，也一定同时存在共性，同时还会继续反复呈现分化或趋同的趋势。 3、语言种类减少的趋势 作为一类重要的符号系统，自“地理大发现”时期以来，世界上语言的种类在加速减少，即趋同远远比分化来得强势，目前还完全看不到这个趋势发生逆转的趋势。人们都知道通天塔的传说，看来古老的通天塔的蓝图也许会像哈利法塔一样变成现实。换言之，不论是其他国家有人抵御汉语的“威胁”，还是某些法国、中国爱国者捍卫法语、汉语的纯洁性，其环境形势都在变得更加不利。“水至清而无鱼”，而且世界上的海洋互不阻隔。 【据东欧学者1970年代前后统计，世界上有5-6千种语言，其中仅巴布亚-新几内亚或伊里安岛一地就有上千种，尼日利亚约250种，我国50余种，但其中大部分在快速趋于消亡，其中包括我国的满语，而仅仅一个世纪前，满族还统治着中国，由此可见，有些方面的历史发展快得令人难以置信。】 但是还无法确定哪种语言会是最后的胜出者，而无论是哪种，看来都不可能保持它今天的“纯洁性”，因为使用它的人群里增加了原来不使用它的人群，不能想象让他们完全不带来原来所使用的语言里的因素，不在后来使用的语言里留一点痕迹。包括汉语在内的许多大语言，在其发展历程中已经清楚地证明了这一点（参见网友捍卫汉语纯洁性的博文）。 似乎，伴随移民和民族融合，有一个多语或双语并存、竞争、混掺的过渡期，其实可以说，最终形成的将不是现存的任何一种语言，而可能有当今某些皮金语或克里奥尔语的特征，这两种混掺型的语言在很多多语言的、或官方语言与本国实用语言不一致的国家（主要在加勒比海、太平洋小岛国、西非等地）广泛使用，在语言环境比较单纯的国家不容易意识到这一现象。汉语、英语等迄今对其他语言的吸收，可以看做这个已经开始的过渡过程的组成部分。 4、部分文字、符号的通用 文字方面更明显，由于其简洁性，阿拉伯数字及数学等科学的符号已经被世界各语言的文字共同接纳。汉字已经深刻影响了日本、韩国等，其影响也已经波及世界其他地区，如，电视画面上多次赫然出现过各大洲办起孔子学院的报道，还有不少外国人的纹身选用了汉字。可以设想，一些简洁、形象的汉字最容易符合一定的准则，成为未来更广为认可、更通用的符号集合里的一部分。这里同样有动态性，以及与其他来源的符号的并存性、过渡期。前几天的另一博文《文字表音、表形与表意的程度》也是这方面的证据。 5、词汇的互借 关于汉语自其他语言借词，参见网友捍卫汉语纯洁性的博文，以及其他材料。至于英语从其他语言借词、日语从汉语和英语等借词，等等，均可从网上找到大量材料，为确保本文内容的特色，兹不赘述。 7、语法框架、逻辑体系、修辞手法等方面的共通性 恐怕哪种语言都有主谓宾定状语等要素，就是语序有主谓宾或主宾谓等分别也不要紧，即使有粘着语、屈折语等区别也不影响。 再往深一点看，就是在逻辑上，都有是、非、或、与、概念、划分、特称、全称、判断、推理、演绎、归纳等要素。 修辞方面，不同语言之间的某些差别更难消弭，例如汉语的歇后语往往难以在翻译中体现其韵味，英语中的绕口令翻译成汉语也不再拗口了。但大部分修辞格仍然相通：各种语言里都可以有比喻、拟人、排比、反复、设问、反问、拈连、押头韵或尾韵等。 综合上述并联系前两篇相关文字，在文字、语音、词汇、语法、逻辑、修辞等几大类语言要素上，既然存在如此之多的共性，怎么能相信单个语言的所谓“纯洁性”能够受到富有成效的“捍卫”呢？那不就像在今日华人的血液里完全排除“五胡”的基因一样困难吗？ |
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