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余氏 谁都没有想到，在白泉小展社区余家这个偏僻的小村庄里，竟然能有“一门三尚书”的荣耀。其中，余氏先祖—余天锡曾官拜参政知事（相当于副宰相），成为舟山封建时期第一高官。那余氏家族从何而来？现在发展又如何呢？ （白泉镇小展社区） 小编 不急，且往下看。让小编一一为你解密这个在舟山有着八百余年历史的大家族。 “要（yao）舒（xia）逸（yi）， 居（teng）小（xiao）展（ji）”这句话， 是当地人的口头禅。 其实早在800多年前， 余氏先祖就发现了小展的宜居之美。 余家扎根黄杨尖山脚下， 定居这片土地膏腴、 物产丰富的世外桃源。 （余氏家谱残本） 余氏后人 余如业 以前的家谱里有记载，“余天锡祖余涤迁昌国”，时间是南宋初年。祖先被舟山的山海美景所倾倒，谢仕了以后就搬迁到舟山来，应该是现在定海城区蓬莱新村那一带，后来其中一支，迁居到了小展，另一支迁到了双桥石礁那里，石礁胜利村。 小展这一支，为何迁居到此， 并逐渐繁衍壮大，还有一番传说...... 相传，从定海城关搬迁到小展之时，余氏先祖看中了一块空地，在如今白泉万寿寺那块，当时有个懂风水的僧人也在选落脚地。对余氏说：“这里风水不好，百姓住这不会人丁兴旺，但是和尚住这是块宝地，我给你指点一块千屋炊烟之地，这里让我建寺院吧。” 僧人所指的就是小展。小展余氏聚居的蝉南、樟树湾、张天湾三面青山环抱，层峦叠翠，一面临海，烟波浩瀚。冬无严寒，夏无酷暑，也就有了“北蝉大南风，吃喝不用愁”的俗语。 清康熙《定海县志》关于小展也有“土广而腴，边海深涂，民擅渔网之利”“惟海涂采捕鱼蛤之利，居民赖以谋生焉”的记载。 数百年的春种夏耘秋收冬藏中， 以农业生产为主的余氏一族逐渐开枝散叶。 相传，余氏的田地，有上千亩之多。 余氏后人 余如业 平地少，就要向山里发展，种番薯和其他作物，很多土地在现在的新城，洞岙，新碶头那一带，普陀的南岙也有我们的土地，我们的祖先就收租金，很有钱。 余氏家庙与参知政事余天锡 皇家祖庙被人称之为太庙， 而古时有官爵者则建宗祠为家庙， 作为祭祀祖先的场所。 在小展，甘溪宗庙则是余氏家族的家庙， 庙中供奉的是余氏先祖， 也是舟山古代第一高官—余天锡。 几百年来，这座家庙作为 余氏家族的文化图腾，久盛不衰。 余氏甘溪宗庙坐西朝东， 始建于明代， 重建于清同治年间， 老庙遗物尚存门口两石柱及楹联。 联云：一湾绿水当门转，几叠青山对户排； 又云：甘泉普润春山笑，溪泽频吞秋水清。 ← 余天锡 生于1180年，是小展余氏始祖余息庵第五世孙，嘉定十六年中进士，累官至参知政事，是封建时期舟山历史上的第一高官。1241年，宋淳祐元年卒于官，追封鲁国公。葬于小展樟树湾鹅冢岗下小坑里。 余氏后人 余天佑 这个余天锡墓一直在这里，我们小时候叫余阁老墓，后来拆掉就变成平地。大概五六年前的时候，我们余家子孙集资来纪念余天锡诞辰830年，当时我们开了纪念会，然后就建了这个墓。 ■■■■■ 农历八月十八，为余天锡诞辰。 830多年过去了， 余氏一族还是遵循传统祭祀先祖， 按惯例，庙内还会连唱五天越剧大戏， 族人都会赶来庙中看戏。 余天锡任参知政事、其弟余天任官至兵部尚书、余天任之子余晦任户部尚书，“一门三尚书”是余氏家族荣耀，从余天锡祖父余涤任昌国县教谕，到余天锡创虹桥书院，收寒子入学，余氏一族对振兴舟山教育不遗余力。 学者 何雷书 那时候有身份的人，都为教育做过贡献。余天锡是小展人，为什么要去虹桥书院办校呢？因为那个地方比较落后，文化发展比较差，也可以说是为穷苦人办学校。舟山历史上50多个进士，其中在南宋时期，余天锡这个时代，一共有33个，余天锡对舟山促进办学有很大作用。 除了兴办教育之外， 余天锡还与弟余天任一起 建造大余桥、小余桥。 大余桥原位于定海城区人民北路东管庙弄门口， 小余桥则位于定海城区人民北路书院弄口。 祖堂文化与御赐牌匾 小展蝉南余氏设有上下祖堂， 上祖堂白墙黛瓦，红色梁柱， 配以黑色木栅栏门，十分肃穆， 祖堂前楣，挂有一方《钦旌》直竖牌匾。 正间梁下正中悬挂着刻有“圣旨”二字的“八叶衍祥”、“瑞世耆洪”二块御赐匾额以及“世德重伦”匾额。 三块御赐牌匾是清嘉庆二十三年（1818）， 嘉庆皇帝为嘉赏五世同堂瑞年九十二寿民 小展村余思擎而御赐。 其意是枝繁叶茂，世代繁衍。 余氏家训四本堂 读书起家之本 循理保家之本 勤俭持家之本 和顺齐家之本 参天之树，必有其根； 怀山之水，必有其源。 绵延八百年的余氏家族， 也许就是靠着世代相传的祖训四本堂， 成就了起家、保家、持家、齐家的坚实根基， 承载着余氏一族的忠孝情怀。 修德慎行的余氏后人， 必将传承家族荣光， 延续家族的兴旺…… 编辑：韩超男 |
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