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宋朝朱熹生平简介 朱熹是我国著名的思想家和教育家，他延承各家之长，把所有学问融为一体自创一派。凡人者，应当学习圣人的思想和行为，这是朱熹做人的准则，接下来为大家详细介绍朱熹简介。
图为朱熹的画像 他是南宋时期的人，出生于1130年，享年70岁，是福建尤溪县人。他的父亲在没有生他之前去卜卦算前程，算命的是这样回复他的：你啊，贫富都这样，但是你生的儿子堪比孔子。他的父亲就回去了，第二年生他的前一天家门前的两座大山起火反而呈现祥瑞之兆，便给他取名熹，意为喜火的意思。 朱熹从小就有过人之处，作学问总会问到根处。四岁时指着天上的星星问他父亲星星属于哪里的？他父亲说是属于天。他又问那么天属于哪里？他父亲蒙住了。儿童时期有他父亲悉心教学，不过朱熹的父亲在他十岁时就过世了，把他托付给自己的朋友照顾。他父亲的朋友对他们一家人很好，还在自己的住处旁特意为他们一家人盖了一座房子，方便照顾。 朱熹父亲朋友对他的影响不少，他接触了佛、道、儒学。成年以后考中进士做了官，当了几年官发现目前朝廷推崇的文化使人懒惰，朱熹就弃官拜名人为师寻找超脱之道。他办了很多的学校，同时专研学问，是第一个把四书结为一体的人。他还创造了理学，他的理又可以解释为太极。他还写了很多警示后人如何读书的金玉良言，这些在他的诗词中都可以看出。朱熹有圣人之风，被称为另一个孔子。 朱熹哲学思想介绍 朱熹，南宋著名的理学家，在“二程”的理学基础上继承和发展了理学，属于客观的唯心主义，对于后世的发展产生巨大的影响。
朱熹画像 朱熹的哲学思想表现为“理气论”、“动静观”“格物致知”“人性论”等。其中“理气论”是朱熹最著名的理论，南宋“二程”是理学的奠基者，朱熹是二程的弟子，故后来在二程的基础上又继承和发展了理学，借鉴了佛家、道家的思想体系，从而形成一个庞大的体系。朱熹所谓的理为太极，是天地万物的总体，即太极生万物，每一个人和物体都具有完整的理作为存在的根据，气是朱熹哲学体系中仅次于理的又一个范畴，它是有形状、有迹可循的，是铸成万物的质料。理和气之间有主次之分，理在先，气在后，理为主，气为客。 朱熹的“动静观”是把运动和静止看成一个无限连环的过程，并且这个过程是无限的，动静之间不可分离，互相联系。从中可以看出朱熹的思想具有一定辩证法的观点，除此之外，他还论述了运动具有相对稳定和显著运动这两种形态，他称其为“变”与“化”。 “格物致知”是用《大学》中“致知在格物”的命题，探讨哲学中认识论的问题。朱熹认为，人的认识一定要建立在“知先行后，行重知轻”。从认识的来源上看，知在先；从社会效果看，行要重于知，而且知和行是互相影响，知道的越多，行动起来就会更便利，实践了、亲自动手去做了，就会知道的更明白。 关于“人性论”，朱熹提出了“存天理、灭人欲”，承认人们有正当的物质生活欲望，反对佛教绝对的倡导“无欲”，但是万事万物都要根据理才可以。 劝学朱熹说的是什么 朱熹不愧为大家公认的先圣，他苦口婆心地劝说大家要专心学习、多学习、不要浪费光阴，接下来为大家详细介绍劝学朱熹。
朱熹画像 劝学朱熹中意在劝我们努力学习，通过整首诗的意境，我们大体可以体会到诗人的苦口婆心。他劝我们不要浪费时间，一定要趁大好时光刻苦学习。他同时还提醒我们：时光如梭，昨天还是春天，但是秋天马上就到了，仿佛只是一眨眼的功夫。 劝学朱熹中还说我们人老的速度是非常快的，但是学习学问的速度是非常慢的，想要学业有成更是难上加难。我们一定要珍惜当下的每一分每一秒，青春易逝，我们只有努力学习才能对得起自己。学习不是一蹴而就的事情，一定要刻苦用功才能有所作为。 劝学朱熹一直流传至今并成为考试的必考之一，就是让我们在考试中体会一定要用功读书。朱熹本人的一生更是勤于学问，还留下了他刻苦读书感动天的故事。据说他写错了一个字，他父亲就罚他重写一千遍。当时他家门前的桃花因为外面下起了狂风暴雨而纷纷落地秃光，而坐在窗前写字的朱熹对外面发生的一切浑然不知。老天都被他这种举动所感，风雨过后，桃花又重新开起来了。他不仅自己努力读书，还提醒他人要多读书、读好书，并创办了许多的学府，他的这种读书的理论值得我们所有后人牢记在心！ 朱熹与丽娘讲述了什么故事 《朱熹与丽娘》是黄梅戏连续剧，该剧一共五集，在播出后受到广大观众朋友的喜爱，一段时间成为大家追捧的热剧。该剧也连续斩获了第九届“飞天奖”、第七届“金鹰奖”和“攀枝花奖”，成为黄梅戏中的经典。
朱熹与丽娘画报 这部剧讲诉了理学家朱熹和寡妇胡丽娘之间的爱恨情仇。胡丽娘与丈夫柳公子早年订过婚姻，可不幸柳家公子夭折，胡丽娘根据当时社会的传统就成为未嫁的寡妇。而这一切都是朱熹的“存天理，灭人欲”的礼教所致，胡丽娘不甘心当一辈子寡妇，母亲劝说丽娘在柳家守寡，还说出自己就是当年那个被诬与太守有染的严蕊，朱熹听信谣言，将太守革职，判严蕊入狱。 听过这件事后，胡丽娘对朱熹更加恨之入骨，决定报复朱熹。于是胡丽娘利用美色勾引朱熹，朱熹面对如此年轻美丽的女子自然动心，于是两人坠入爱河。时间一久，胡丽娘渐渐爱上了朱熹，还为朱熹产下一子，胡丽娘慢慢放下心中的恨，转化为对朱熹的爱。不料，胡丽娘的身份被人识破，这段姻缘必定会遭到反对，丽娘为保护朱熹的名节，最后引火自焚。这件事给朱熹带来沉重的打击，自己创制的“天理”却葬送了自己的爱情，他一生都在悔恨和悲伤中度过。 《朱熹与丽娘》的故事告诉我们任何压制人本性的道德枷锁连理学倡导者都是无法遵守的，更是无能为力的。 朱熹伪君子说法源自何处 朱熹，我国著名的思想家、政治家、哲学家，是我国南宋时期“理学”的集大成者，虽然在仕途没有得到多大的发展，但是在其学术思想道路上却很是辉煌，一生著作无数，流传下来的更是多，对后世的影响深远。但是文学地位如此崇高的一个人，在野史里也有一些不为人知的负面事情。
朱熹画像 朱熹五岁的时候就开始读《易经》，六岁时与孩童一起玩耍之时就可以画八卦图与沙洲之上，还亲自编著了《周易本义》，可想而知他对“易学”的通晓和研究。朱熹相信风水的“山环水抱，藏气聚风”之说，只是他迷信于风水之说，他相信只有祖宗穴位的风水好了，才能福绵子孙，因此朱熹的父亲曾经三次迁坟，他的母亲、妻子、长子，包括自己的坟地都是他自己所选，从中可以看出朱熹自己的私心，他想通过墓地风水，保证他的子孙后代都有福气。 《夷坚志》中描述，朱熹在任提举浙东刑欲的时候，与当时的额台州知州唐仲友起了纠纷，双方都上奏朝廷互相控告，一时之间僵持不下。朱熹得知唐仲友很倾慕当时江南一代的名妓严蕊，于是就把严蕊抓起来，对其用刑，想在严蕊的口中知道对唐仲友不利的事情，好以此要挟。但是严蕊宁死不屈，朱熹也没有办法。且不论唐仲友德行品格如何，但是朱熹如此行径的确不是君子所为。这件事当时被很多人知道，闹得沸沸扬扬，朱熹、唐仲友二人也因此都被免职。《夷坚志》虽然很多情节都是虚构的，但是仍然没有证据可以证明严蕊事件完全就是虚构的。 实际上，朱熹对诉讼有很大的偏见，他认为，凡是有诉讼，都是先论起尊卑、长幼、上下、亲疏之分后，才听凡人是非曲直的言辞，这是朱熹本人不能理解的，他的理念是要“以理杀人”。 泛舟朱熹想说明什么 朱熹讲述涨潮可以快速推动巨船，告诉大家这个浅显的道理，他把这件事情写成诗，让大家更加深刻的记住，可谓良苦用心，接下来为大家详细介绍泛舟朱熹。
泛舟的画面 他借泛舟朱熹这首诗说理，把一个道理通过诗的形式告诉世人，这样更能让大家记住。整首诗的意思是这样的：昨晚下过一场春雨之后，江水涨了上来。诸如军舰这样的大船变得犹如一根羽毛般轻，而这些原本是需要通过大量的劳动力才能推得动，现在不需要花多少力气就可以推动它，便可以在江中如鸿毛般自由前进。 泛舟朱熹这是一个说理的诗，说明自然界的力量很大，原先需要花大力气才能推动的船现在不需要推就可以推动，反而节省了大量的人力物力。其延伸的意思是我们做事要学会举一反三，同时充分利用自然界的力量帮我们去做事。他再把大船和小船放在一起形成鲜明对比，更加形象深刻。江水涨上来之后，大船轻如鸿毛，之前就是一艘小船都要花大力气才能推动，这是江水充足的原因。 泛舟朱熹被列为考试的必考点是有它独特的意义的，通过这首诗我们还可以看出厚积薄发的道理。同时我们做学问也是如此，只有打好基础了才能逐渐进步，等待时间一到就可以驾驭自如了。其次，做事也应当如此，只有认真做好它才能在关键的时刻发挥效力。也有人说这首诗跟艺术灵感勃发有关，意在说明只有把艺术创作的基本功打扎实了，才能有好的创作。 |
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