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女德道经 温信子敬著 女德经 至柔章第六
至柔者，可强于至坚者，若滴水穿石也。至柔也者，生命之长，多久于至坚也，若舌与齿也。 天下之无有，可以入无间也。无有者，无之另称也。无间者，毫无间隙之貌也。无，可为有之一也，可以无影无形，无味无声，无有轻重之量，然可无之为力，无坚不摧，攻无不克，无可不入也。 我明了无为之益也。无为者，法于天地，和于阴阳，调于四时，无恚嗔之心，无主观言论，无空洞与不切实际之言，行不欲离于世，无所妄为，外无劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，超凡脱俗，身心调和，精神不散，言行举止皆合于道，何无其益也？ 常行不言之教，成就无为之益，恐天下少有匹敌者也。
注释与品读：至柔：柔弱到了极点。至坚：坚强到了极点。无为：指无为之道。无为：不从事人为干预，而任万物自然生长之意。无为，属于道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为。无为，对于儒家来说，指用德政感化人民,不施行刑罚。天下之至柔，可驾驭天下之至坚也。无形之力，可穿透无有间隙之顽物。吾因此懂得无为之益也。 不施一言之教而能教者，无为之好处，天下人少有其成也。
帛书《老子·德经第六章》原文
（通行版四十三章）
天下之至柔，〔驰〕骋于天下之致（至）坚。无有入于无间，五（吾）是以知无为〔之有〕益也。不〔言之〕教，无为之益，〔天〕下希能及之矣。
小注：天下最为柔弱的东西，可以驾驭天下最为坚强的东西。无形的力量，可以穿透毫无间隙的东西。我为此体会到：无为之道对于人来说，是十分有益的。身体力行，是谓身教也，不言之教也，身教重于言教也。无为之道，也是一种不言之教。然不言之教、无为之道所成之益，天下人很少成其美也。任法融道长说：“遍满太空的真空妙气，虽至虚至柔，却可驰骋天下，渗入任何致密而坚硬的物体，在里面自由出入，穿来穿去。我由此可以类推，‘无为’也和这种无形之气一样，可以无所不至，无所不为，无所不成，收到特殊的效果。‘道’不言而教，不令而从，无为无造，无形无象，然而，它的功能是天下任何事物不能期及的。” 待续 |
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