站在代县城中心的边靖楼上向外张望，可以很清晰的看到周围的群山。 代县 俯瞰老县城，虽然风貌已经被破坏的很厉害，但古城的脉络还在，道路笔直，熙熙攘攘，人流穿梭其间，好不热闹。 说起来，代州城也实在挺有意思。小小的一座边城，就在相距不足一公里的范围内，居然留存有三处全国重点文物保护单位。 第一处是明代的边靖楼； 边靖楼 明代 第二处是明代的代县文庙； 代县文庙 明代 第三处则是元代的阿育王塔。 阿育王塔 明代 前两处国保单位都是旅游景点，保存的也相当完整；而第三处国保单位则不然，它就是一座孤零零的古塔，且其所在的位置也颇有意思，不是在庙里，而是在县政府里面。 这处全国文保的处所，居然在地方政府的办公场所中，相信很多人都无法相信。 眼下，大家的眼光都盯着名气最大的边靖楼，周边早已街市林立，店铺慢慢，已经被开发为了仿古商业一条街。这倒也正符合旅游规划界的通行做法： 借文化的外衣，发展旅游经济。 一、文中看物：元代阿育王塔 阿育王塔，当地人俗称为白塔，也称东古塔，是县城内一等一的老物件。 夜色中的白塔 它和明代边靖楼遥遥相对，于1965 年被山西省政府公布为省级重点文物保护单位，其实是最早有希望报批全国文保的“潜力股”之一，不知怎么时隔40年才申报成功，直到2001年正式入选，眼看着周围的老兄弟们一个个捷足先登，想来它内心也必然是崩溃的。 二、扒一扒文物背后的冷知识： 下面讲一讲它不同凡塔跌宕起伏的历史。 查阅清朝光绪年间的《代州志》，就会发现这座古塔创建的年代非常早，可以直接追溯到隋代的仁寿元年（公元601年）。 隋朝，是五胡乱华之后汉民族在北方建立的一个新的大一统王朝，直接结束了自从西晋以来长达近300年的混战格局，再一次进入了统一的帝国时代。 代州志 在当时，隋过是世界上最强盛的帝国之一。从不少方面来说，隋朝都为后来的唐朝的大繁荣打下了基础，这是不能不承认的。 而“仁寿”正是隋代的第一任皇帝杨坚称帝之后的第二个年号，用了大约有5年。 在当时，砖塔的兴建还并不多，佛塔传入中国后和楼阁式的木构结合，形成了不少木塔，而代县阿育王塔的前身正是一座木塔。 当时是因塔建寺，周围环绕的寺庙叫龙兴寺（和现而今山西新绛县国宝龙兴寺重名），塔也称为“龙兴木塔”。 这塔的寿命也不短，沿袭了近300年，想来当时也是十分精美的，可惜在唐朝晚期的会昌法难中被摧毁。 唐大中元年（公元847年）佛法复兴，又重新建了一座寺院，改名为“园果寺”，难道说原来这寺中有一片很大的果树园子不成？ 闹不清，也可能是借此比喻修行要结成正果，而这寺庙就如同生产果子的院子一般，是要耐得住寂寞的吧。 要说这座塔的命运确实多坎坷，眼看唐朝的塔留存近200多年，到了宋代出了事。 老照片 宋元丰三年（公元1079年），木塔遭受到了雷电袭击，被一道雷火给引燃了，原塔荡然无存。到崇宁年间，当地人又集资重建了一回，至于到底是木塔还是砖塔，史书没有记载。 宋元时期，两国交战，山西成了前线主战场。 南宋嘉定十一年（公元1218年），蒙古人长驱直入，一下子达到了山西中部，在战火中它也未能幸免，被一把火烧掉了。 蒙古汉子 当然了，如果有人问：说来说去的，怎么总是被焚毁，到底这塔还有没有了？可别在这里忽悠大家。 塔肯定是有的。元至元十二年（公元1275年），当地僧众集资，重建了古塔。 为了保住它的结实和耐用，索性就改木为砖，彻底将这座古塔给造成了一座规模宏大，高达40多米的藏式大砖塔，竟然与边靖楼齐高，可说蔚为壮观。 此塔也彻底定名为“阿育王塔”，再没有变过。 再到后来，清朝的康熙年间闹了一场大地震，把塔顶给震碎了，时隔十三年又重新修补了下，加上了金铎和七层的金顶宝珠。 这座塔，跟国内现存的大多数阿育王塔都不太一样；请看下期解读。 你听说过阿育王塔吗？ (单选)
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