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释宗立 在很久很久以前，佛陀在世的时候，有一位比丘从远方来拜见佛陀。 他的容貌可谓是人见人败，花见花衰。 大家看见他的样子，都纷纷在指指点点说：“天啊，长成这样不是他的错，出来吓人就不对了。” “就是说啊，吓死本宝宝了。” “长成这样就不要出家了，害得我们还被人讥嫌。” “就是说啊，到时婆罗门又说世尊的弟子如何如何了，真是头疼啊。” …… 他所到之处，一片窃窃私语。 这些闲言碎语听在他耳朵里，只是换来他的微微一笑，就像高天上的流云一般淡然。 当时，世尊知道了座下弟子们的心念，心中不由得叹息，决定应机说法，调伏弟子们的慢心。 于是世尊对弟子们说：“你们可曾见到一位容貌丑陋、让人不忍目睹的比丘向我走来？他的容貌是否让你们生起了慢心呢？” 弟子们低下头说：“是的，世尊，我们都看到了。” 世尊严肃地对弟子们说：“你们不要小看了这位比丘啊。他早就断尽种种烦恼的缠缚，所作已作，不再背负世间种种沉重的负担，断除所有的烦恼结使，证得阿罗汉果了。 （《成实论》中说：“能系缚生死故名为结，常随生死故名为使。”） 弟子们啊，你们不要用自己的凡夫心来妄测他人，因为心是如此的难以捉摸，只有具足种种功德的如来才能尽知他人的深浅。” 从远方来的比丘来到了世尊面前，恭敬地顶礼佛足之后，退坐在一旁。 他身边的比丘们，都悄悄地退后坐了一点。 世尊将这一切看在眼里。 这时，世尊又对弟子们说：“弟子们，你们可曾见到那位比丘顶礼之后，退坐在一边呢？” 弟子们回答道：“是的，尊敬的世尊，我们已经见到他了。” 世尊对弟子们说：“弟子们，你们虽然现在嘴上不说了，但是心里还是觉得这位远方来的比丘容貌丑陋吧？ 诸有智者，以譬喻得解。我就和你们打个比方吧。 就像飞禽走兽都害怕狮子一样，狮子是百兽之王，动物之中，没有能与之相比的。 已经断尽烦恼的阿罗汉，也是如此，凡夫不能与之相比。 虽然这位比丘身材矮小，容貌丑陋，但是他具足智慧，成就阿罗汉果，要远胜那些长着一副好皮囊却一直未曾具足智慧的凡夫太多太多了。 因为他已经断尽烦恼，，以此最后之身，降伏魔军，将要踏入不生不灭的涅槃了。 所以你们不要以貌取人，不要以凡夫的心去测量别人的深浅，因为只有成佛之后，以如来的甚深智慧才能真正地了解一个人。” 弟子们听了佛陀的开示之后，又是惭愧又是欢喜，惭愧的是反省自己以貌取人；欢喜的是得闻如来的甚深功德，对修行的信心更为坚固了。
（故事出自《杂阿含经》） 按语： 以貌取人可以说是一个普遍的现象。 无可否认，相由心生这是一个事实。 但是如果完全以容貌来衡量一个人，那就容易失之于偏颇了。 这也是世尊告诉我们，不要以貌取人的意义所在。 其实，如果我们以貌取人的话，也许下一回被以貌取人的就会是我们自己。 我们一起来看《分别善恶报应经》是怎么说的： “复云何业获报丑陋？有十种业。 何等为十？一恒起瞋忿，二恣纵慢心，三不孝父母，四恒恣贪痴，五毁谤圣贤，六侵夺凌逼，七盗佛光明，八戏弄他丑，九坏佛光明，十行非梵行；如是十种获报丑陋。” 愿与大家共勉，阿弥陀佛！ 愿以此功德，普及于一切， 我等与众生，皆共成佛道。
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