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“考古·艺术·设计”交流平台 2016年2月4日为立春，源流运动制作发布了第一张节气图，至今一年过去，积攒了完整的24张。《节气》虽是很小的项目，却承载着工作组并不小的愿望：重拾我们与宇宙、万物的默契。所以在回顾24张图之前，请允我们稍释初衷。 何为节气 2016年的立春，先于春节到来，这是因为春节为农历一年伊始，而二十四节气则依据太阳历而来。就像古人能摸清日出日落规律一样，他们通过观测太阳的运行，以一年之中日影最短、最长点得出夏至、冬至，再将二至之间的日子平分，得到春分、秋分，最终将一年平分为24等份，遂成二十四节气。 战国至秦汉时期，二十四节气就确定下来，它反映了太阳的运行周期，因此在现行的公历中日期也基本固定。每个节气十五天，是太阳沿黄经每运行15°所经历的时日。所以立春是冬至后的第45天，所谓农谚“春打六九头”，与农历春节的日子并无关系。 节气与当代的关系 节气在公历中日期基本固定，本就有适应现代社会节奏的特质。虽然如今很多人已不事农耕，但节气与饮食、作息、乃至生活诸多方面都息息相关，古人对节气的观察总结本身就是一部厚厚的博物志。我们能藉此关心万物的变化，以体悟斗转星移、生命起伏，反照到对人生的思考和认识上，丰富人生的美好体验。 2016年11月30日，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这是对先人观察、利用宇宙规律这一成就的肯定，但我们更需要做的是在前人的基础上探索节气在当代的新意义、新功能，让它变成动态的、和我们相伴相生的优秀遗产。 《源流·节气》的制作 每张图为一个节气，一件文物，一句诗文，相映呈现于现代图景之上。所选文物有精美的，也有质朴的，我们希望能推出一些不甚常见的、动人的古代作品，并照顾不同时代和门类。文物与诗句力求出自同一时代，以窥探时代风貌，并使文物、节气、诗句和背景图片呼应，一部分风景照片来自我们朝夕生活的燕园。 北岛曾想用自己的文字重建北京城，那里 “四合院、胡同和寺庙恢复原貌” 、 “孩子们熟知四季变化，居民们胸有方向感”。我们想从一张图开始，消除过去与今日的疏离，寻回人们与宇宙、万物协调的节奏感。 春 战国楚·彩漆鹿角木卧鹿 湖北九连墩2号墓出土，湖北省博物馆藏。鹿头、身分别用整木雕成，头上插一对真鹿角。通体髹黑漆，再由红漆绘制鹿斑纹。鹿呈反首盘曲状，翘首顾望，神态娴静，似在守望枯木逢春。 北宋·汝窑莲花纹鹅颈瓶 河南宝丰清凉寺汝窑窑址出土，河南省文物考古研究所藏。敞口，细颈，鼓腹，圈足。颈部及腹部刻划折枝莲花。器表施天蓝釉，釉层匀净莹润，开片疏密有致，颇有春雨润物之感。 唐·鎏金铁芯铜龙 陕西西安市南郊草场坡出土，陕西历史博物馆藏。龙体铜质，内包铁芯，表面鎏金，身呈S形，龙首高昂，双目炯炯有神；前腿用力着地，后肢与尾部飘然而起，在柔中可见力度。背上两朵祥云，隐隐似闻春雷。 唐·彩绘陶戴帷帽骑马女俑 陕西礼泉县郑仁泰墓出土，陕西历史博物馆藏。女俑阔眉朱唇，头戴帷帽为唐初女子流行的出行方式，窄袖袍服和间裙都是受胡风影响产生的装束，骑一匹红斑纹黄马，勒缰前视，神情悠然，如沐春风。 三国吴·陶楼 湖北襄樊樊城菜越三国墓出土。陶楼两层，顶部立有相轮塔刹，有佛教初传时“浮屠祠”特征，楼前以院墙围成一小庭院，门外廊下有两根拴马桩。柳色又新，何时归去？ 元·青白釉透雕人物纹枕 安徽岳西县出土，岳西县文物所藏。枕身呈楼台形，前后厅堂和回廊中雕塑男女人物十八个，或立或坐，或相对而语，栩栩如生。釉色光滑如玉，令人遥想琼楼玉宇，忽逢甘霖。 夏 明·金镶玉嵌宝蝴蝶啄针、小插 北京定陵出土。啄针以花丝掐作轮廓、绿玉为蝴蝶双翼，蝶身嵌红宝石，白玉作桃花，红宝石嵌在花心。春天虽已结束，但蝶恋花的余韵仍可留在鬓边。 唐·三彩鸳鸯酒卮 西安大唐西市博物馆藏。卮身为鸳鸯浮游状，鸳鸯低首，羽冠后曲，合翼卷尾，神态真切可爱。器体小巧称手，釉色斑斓艳丽。小满之日，饮酒一卮，趣意盎然。 北齐·陶牛 山西太原北齐东安王娄睿墓出土，山西省考古研究所藏。牛昂首直立，双目圆睁，尖角支起，肌肉起伏，充满力量感。头饰辔络，身披璎珞，又有几分华贵之气。炎热已至，知我者，庾子山也。
西汉·玉琀蝉 陕西西安市东郊洪庆西汉晚期墓出土，陕西省考古研究院藏。青白玉，扁平体，琢刻简练，棱角分明，数刀之下栩栩如生，更有一分鸣蝉餐风饮露的高洁之气。
南朝梁·莲花纹瓦当 南京栖霞北家边萧伟陵阙出土，南京市博物馆藏。陶质灰色，中央为十五籽圆形莲子，外围高浮雕十个单莲瓣。边轮饰以水波纹，光影粼粼，自莲花出水处荡涤开去。
北朝·佛教造像碑（残） 山东青州龙兴寺佛教造像窖藏出土。造像碑背屏残件上，数位飞天衣袂飘举，彩绘的火焰纹仍在熊熊燃烧，背屏断裂的边缘与远山剪影相映成趣。暑意虽重，心能转境。 秋
南宋·黑釉木叶纹笠式盏 江西省博物馆藏。宋代典型斗笠盏式样，施黑釉，釉色滋润，盏内壁饰木叶，从内心向口沿展开，叶尖飘出盏沿外，一叶知秋，令人品茗时有“木叶下君山”之思。
西汉·谷纹玉璧 江苏徐州狮子山楚王墓出土，南京博物院藏。玉璧由新疆和田玉制成，玉质温润，玉璧正面满饰谷纹，排列有序，谷粒小而圆，凸起较高。选择这一件，以应和“百谷蓁蓁”之句。
唐·盘口细颈琉璃瓶 陕西扶风法门寺塔基地宫出土，法门寺博物馆藏。吹塑成型，淡黄色，质地透明，腹部贴饰花纹，为典型波斯萨珊工艺制品，瓶内有墨书字条，字迹已难辨认。盈盈白露，教人如何不思乡。
明宣德·釉里红三鱼纹高足杯 故宫博物院藏。杯通体施白釉，外壁釉面凸起三条红鱼，系高温铜红釉，散发红宝石光泽，红白相映，宛若三尾鱼相随游于水中，为明代釉里红珍品。
北朝·鹿角金冠饰 包头市达茂旗西河子出土，内蒙古博物院藏。冠饰为马首鹿角状，角作三枝并列向上，嵌白、兰、绿色料石，枝梢挂桃形金叶，为两晋十六国东北地区鲜卑族冠帽装饰。更深露重，梦里是否也有一株金灿灿的芳树。
唐·白釉褐彩瓷牛车 河南三门峡唐墓出土，中国国家博物馆藏。牛车小巧精致，牛四腿站立，似不愿前行，旁边一位御者正在安抚，车厢内坐一位年轻女子，正向外望，仿若人与牛都爱惜霜林晚色，故而停留。 冬
明·金累丝蜂蝶赶菊花篮形簪 浙江临海王士琦墓出土，浙江省博物馆藏。金簪钩花布叶，运金丝如运笔，花丝纤若毫发而平填得工致精细，纹样繁而不乱，一丝一缕清清爽爽，一枝一叶如风拂过。
唐·白釉茶具及陆羽像一套 河北唐县出土，中国国家博物馆藏。这套器具含风炉、茶臼、注子、渣斗、瓷人，形体较小，为模仿日常用品的明器。瓷人像高冠，盘腿而坐，双手展卷，学者据文献推测为当时茶肆供奉的陆羽像。
西周·玉鹿 山东滕州前掌大3号墓出土，中国社会科学院考古研究所藏。玉鹿双面雕，两角枝杈突出，翘耳圆目，后腿弯曲，作回首凝视之姿，简洁生动，如从一片皑皑白雪中走来。
北朝·风帽武士立俑 河北景县封氏墓出土，中国国家博物馆藏。俑身与头分别模制，武士头戴圆顶垂肩护头皮质风帽，为北朝时期西北地区少数民族突厥族冠帽款式，身着披风式过膝长罩衫，便于抵挡风沙。
元·蓝釉描金梅花碗 河北保定窖藏出土，河北省博物馆藏。元代景德镇所创高温蓝釉瓷器，存世稀少，釉色匀净淳厚，幽静雅致，如蓝宝石。碗壁以金彩描出一杈梅花，宛如月下疏影横斜，暗香浮动。
清中期·玻璃卧狮 故宫博物院藏。狮子为有模吹制，曲腿而卧，作回首仰望之状。二目圆睁，鬃毛翻卷，威武雄壮，在玻璃器中绝无仅有。玲珑剔透，恰似玄冰所成。 孔子曾感叹：“四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 时节流转，周而复始，但总有一些东西沉淀下来，令今时不同于往日。就如那些文物，因岁月洗礼愈发气韵生辉。每张节气图，也都是来自工作组的问候，感谢关注这个小项目的所有读者，新的一年祈愿大家：四时进益，与美相长。 制作团队 源流工作组 制图：陈阗 张含悦 文物选择：王佳月 李云河 诗句选择：陈阗 刘琦 背景照片拍摄：陈阗 刘琦 张林 郑启尉 文物图片来自相关图录，文物描述亦有所参考 微信名：源流运动 |
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