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西汉自刘邦建立后，由于秦末农民战争和四年楚汉之争，社会动荡不安，经济遭到严重破坏，致使西汉初年社会经济非常贫困。史书上记载：老百姓无法在田地上生产，到处是饥荒，发生了人吃人的现象，百姓死者过半。 那时连皇帝也坐不上四匹纯一色的马拉的车子，将相们只能坐牛车。面对着这种形势汉高祖刘邦采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复了残破的社会经济。稳定封建统治秩序，恢复和发展君主专制社会经济成为巩固统治的当务之急。 但是西汉北方的匈奴见西汉势弱，经常南下劫掠，对西汉的恢复生产造成了很大的困扰，但是又无能为力，刘邦曾经亲征过，但是却失败了，之后的西汉，对北方匈奴一直采取的是和亲和忍让政策。 汉高祖死后，汉廷经过一段的动荡，爆发了诸吕之乱，丞相陈平，太尉周勃与朱虚侯刘章等宗室大臣共诛诸吕，迎立刘恒为帝，史称为汉文帝，朝政逐步稳定下来。其后汉景帝刘启即位，汉高祖及其后的汉文帝、汉景帝等，吸取秦灭的教训，采取了轻徭薄赋，与民休息的措施，减轻农民的徭役和劳役等负担，着力于恢复农业生产，稳定封建统治秩序，注重发展农业生产。文景时期，提倡节俭，重视“以德化民”，社会比较安定，经济得到发展。历来被视为封建社会的“盛世”，史称“文景之治”。 汉文帝二年和十二年分别两次“除田租税之半”，文帝十三年，还全免田租。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。 汉文帝生活十分节俭，宫室内衣服没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。这就是休养生息的政策。 文景二帝还重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。奖励努力耕作的农民，劝解百官关心农桑。每年春耕时，他们亲自下地耕作，给百姓做榜样。 汉初至汉武帝即位的七十年间，文、景二帝仁慈恭俭，笃信黄老，以清静不扰民为政策，海内富庶，国力强盛。为汉武帝的文治武功打下了坚实的基础。 在汉武帝继位的时候，已经是钱库的钱都装不下了，谷仓的谷都漫出来了，可想而知“文景之治”的成效如何，在汉武帝即位后，有感于北方游牧民族对大汉的欺辱，感觉很不爽，一面大力训练骑兵，一面寻觅大将，终于，让汉武帝幸运的是，自己的老婆的弟弟，就是一个绝世大将，还顺带送了个“冠军侯”，这几率堪称中了两亿大奖啊！ 汉武帝十六岁时登基，为巩固皇权，汉武帝设置中朝，在地方设置刺史，开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面。汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了汉地的基本范围，开创了汉武盛世的局面，另有开辟丝路、建立年号、颁布太初历、兴太学等举措亦影响深远。 虽然汉武帝在各个领域均有建树，但是在位后期穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，为此留下负面评价。征和四年（公元前89年），汉武帝下罪己诏。后元二年（公元前87年），汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。 汉武帝晚年求神仙又不成，又因巫蛊之祸造成父子相残、太子刘据自杀，种种打击使武帝心灰意冷，对自己过去的所作所为颇有悔意。在登泰山、祀明堂之后，武帝下《轮台罪己诏》说“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”以表示承认自己的错误。天下也因此又逐渐归于和谐，为昭宣中兴的盛世奠定了基础。 可见，汉武帝后期，国家是不平稳的。 汉武帝后期的确有钱，哪来的钱呢？盐铁收归国有，与民夺利，别说后世都是这么做的，盐铁收归国有后期就是一颗毒瘤，衍生了多少贪官污吏就不多说了；为何文帝景帝时期不用盐铁收归国有，赋税等还如此低，国库还如此有钱？谁又能来解释呢？ 汉武帝之前是人民有钱，国家也有钱；汉武帝中期是国家穷，人民也穷，极少数人特别有钱；汉武帝后期是国家有钱，人民民不聊生，极少数人也大多破产。 也不是一味的去批评汉武帝如何，也不去一味的赞扬汉武帝如何，只是应该从一个严谨公正的角度来看待问题，称赞汉武帝的人太多，已经到了一个盲目的地步，可是汉武帝的背后，人民的哀歌，也应该有所了解；为何唐太宗能达到内修内政，外征强敌？是唐太宗时期比汉武帝时期更有钱吗？ 隋文帝的积蓄被隋炀帝败的差不多了又内战那么多年，早消耗的差不多了，且只有隋文帝一朝发展。汉武帝之前可以说有一直在休养生息，文景之后仓库更是都放不下了，可见财富之多，竟然都被消耗光了，人口大幅度下降，该盖因为没有一个度，汉武帝时期大大小小的战争数，应该占了西汉一代全部数的一半以上，而战争却没有去掠夺，当然越来越穷。 其实，汉武大帝和隋炀帝犯的错都是一样的，就是只会打征服之战，却不懂得打劫掠之战，如果一味的征服之战，消耗的是自身的国力，征服之后还要去扶持发展，但是又不长久，数年、数十年之后又反叛，一次次的消耗的是自身的国力，却并不讨好，这也是儒家学说最值得批判的地方！ 世界之林，正所谓优胜虐汰！何必“装裱子立牌坊”？看看中华数千年下来，所谓的儒家学说、共同发展究竟得到了什么好处？好处是周边的宵小不但不感恩戴德，还恩将仇报！如果还有下次，希望不要历史再次重演，直接灭国吞并，彻底将腐儒那一套彻底的抛弃，说多了。 无论如何，汉武帝是大汉民族的骄傲，对外的强硬是汉民族植根于血脉之中的不屈，哪怕被后世元朝奴役百年，被清朝磨灭近三百年，在面对外敌入侵的时候，依旧能隐约见到当年不屈的大汉铁军，翻过那篇历史，汉武帝运气真好，前有文景之治，后有曾孙刘询的“孝宣之治”，加上赫赫战功，掩盖了那段时期的人民生活。 |
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