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年代：北魏孝文帝时期471--499；形制、特点：方形六角二层砖塔，孤例；现状：1961国保  部分引用图片作者：沙漠女儿；草民是也；网络
祖师塔位于位于五台县城东北三十公里豆村镇佛光新村佛光寺内。全国重点文物保护单位。 塔建于北魏孝文帝时期（471--499），是创建佛光寺初祖禅师墓塔，六角二层砖结构，高约八米。塔身由青砖砌筑而成，表面涂白色，表示清净纯洁。塔座由逐级收分六层青砖砌筑，第六层上再起台阶三层。上置六角形塔身，塔身平素无装饰，正西面开扁平拱卷门，顶上饰莲瓣形火焰，方形小室内供禅宗无名（无名祖师即大德方便和尚）、慧明两位祖师塑像。 塔身上部微出迭涩一层，涩面砌出斗拱，每面九枚，其上又出迭涩一层，上层密列莲瓣三层，莲瓣上又出迭涩六层，构成第一层檐部，下层檐的背上，用反迭涩仿木制胡状的形式，每角立瓶形的角柱，每面作壶门四间，剔透凌空与内部塔体脱离。束腰上下收分甚紧束腰上涩之上，又出仰莲瓣三重，以承托上层仿木结构实心六角形小阁。小阁西面开有火焰形假券门，门扇相错，犹似半开之状；小阁西南、西北作假直棂窗，并绘木结构额枋、短柱和补间辅作；小阁四角柱上、中、下饰以捆束莲花。整个小阁装饰带有印度风格和南北朝遗风，这层塔身表面用土朱画作一部分结构作装饰。 西北直棂窗以上，在柱头间画额两层，额内画五个短椁，额以上画人字形寂间铺作。上层塔身角柱上作角梁头形状，梁头之间出涩一层，其上出三层莲瓣，成为上檐。塔顶砖刹用仰覆莲作座，上安仰莲一层 ，仰莲上安六瓣覆钵，上又出莲瓣两重，以承托最上之宝珠。此塔形制为国内仅见的孤例，是全国仅存两座北魏石塔之一。1961年被列为全国重点文物保护单位。 福成中华原创：大哉佛光寺（祖师塔）：五台山行记二
佛光寺祖师塔赏析
我知道，祖师塔是比佛光寺东大殿更古老的建筑。 这座由梁思成先生发现并推定为建于北魏孝文帝年间的古塔，塔身无任何所立年代的记载。梁公的推定，现成为定论。它是佛光寺开山祖师的墓塔，是佛光寺历经一千五百年中幸存于今的国宝。这座六角两级砖塔，通体白色，暗含了佛土梵界的清净与高洁。现在，中国仅存两座北魏砖塔，佛光寺祖师塔是其一。而这座塔的形制，则为中华古塔中的孤例。 这些，在编 中华古塔通览时，便早已熟知了。当然，它在佛光寺的具体方位，亲历才知道：祖师塔坐落在东大殿右侧（南）、伽蓝殿的左侧（东）。 关于佛光寺的开山祖师，我们今天仍查不到任何文字记载，他是何人，来自哪里，何年何月修行于此圆寂于此？一切都还是个迷。这座古塔，默默耸立。当代修葺过的塔，完整、净洁，它昭示着佛法的恒在。
东大殿殿后朝南一角，所拍摄的祖师塔局部。祖师塔立于此处，让我猜想祖师是东大殿最早的创建者。彼时，东大殿已经存在。
在见到祖师塔的时候，不由让我赞叹，发出“阿”声。 在佛教中，阿意即无限。南师说，这个 “阿(a)”字门，是密集的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿”字门的观想和念诵法。“阿”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。 梵文的真言咒语，有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒。这三个字是“唵(ong)”“阿(a)” “吽(hong)。简而言之，“阿(a)”是无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。 在“阿－－”中，我双手合十。之后才端起相机拍下它的标准像。
通观全塔，给我最深印象的，是它通体的仰莲装饰。从塔的第一级到第二级、六面柱体到刹，莲无一不在。我们知道，莲花是佛家关于智慧或谓般若的象征。由砖艺莲瓣叠涩而成三层塔檐，真是漂亮极了。塔刹则有两层莲花，上承宝球（见上图），也很漂亮。不用多说，还是看下图吧。
见到佛光寺祖师塔，是一种缘。 在唐武宗“灭佛”中，佛光寺只有这座砖塔幸存下来。如何能够幸存，我们不知道因由。我们见到的是，祖师塔如此完整地遗存于当代。祈愿它能继续保存下去。 此行，小有遗憾的是，没有时间去参拜佛光寺的塔林。塔林存有唐塔四座，金塔三座，无名砖塔一座，在来的路上，我们就见过其中的几座，立在佛光寺西北的山坡上。关于塔林，或有机会再到佛光寺去膜拜了（塔林详见： 山西五台佛光寺塔群）。
附：关于五台佛光寺（国保）
佛光寺是唐代及北魏至清代佛教建筑，位于五台县城东北三十公里豆村镇佛光新村。寺东南北三面环山，寺宇因地势建造，高低层叠，坐东向西。寺内唐代木构大殿、彩塑、壁画、墨书题记、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石经幢等，都具有高度历史、艺术价值。佛光寺建于北魏孝文帝时期（471-499）。隋唐之际已是五台山名刹，寺名屡见传记。敦煌壁画唐中叶绘制的五台山图，佛光寺居显要地位。唐武宗会昌五年（845）灭法，寺内除几座墓塔外余全毁。宣宗复法，大中十一年（857）京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建。现存东大殿及殿内彩塑、壁画等，即重建后遗物。金代于寺内前院两侧建文殊、普贤二殿。元代补修殿顶，添配脊兽；明清重建天王殿、伽兰殿、香风花雨楼、关帝殿、万善堂等；清末普贤殿焚毁；民国初增筑窑洞和南北厢房，始成今日规模。1961年被公布为全国重点文物保护单位。
梁思成先生考察佛光寺东大殿的图片
佛光寺大殿并不高大,貌似平常,但却被梁思成称为“中国第一国宝”,因为它打破了日本学者的断言:在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。梁思成后来写道:“那高大的殿门顿时就给我们打开了。里面宽有七跨,在昏暗中显得更加辉煌无比。在一个很大的平台上,有一尊菩萨的坐像,它的侍者们环它而立,有如一座仙林。” 佛光寺大殿的佛坛上有唐代彩塑35尊,金刚等33尊。另两尊特别的人物塑像,按照老和尚的说法,一尊是建殿施主武则天,另一尊是建殿主持者愿诚高僧。这两尊塑像虽然小些,但形态却很生动。此外,大殿两侧,还有明代塑造的罗汉像296尊。 大殿的斗拱、梁架、藻井以及雕花的柱础,无论是单个或总体,它们都明白无误地显示了晚唐时期的特征。假如这些塑像是唐代遗存,那么,庇护塑像的建筑就完全有可能是唐代的了。 梁思成、林徽因认为,如果大殿经过不断重修,眼前的唐代塑像将很难完整保存至今。 面对近在咫尺的佛光寺,梁思成被那层层交叠而又宏大雄伟的斗拱所震撼。虽然这些斗拱像是承受了千年的委屈一般,交错折叠在宽大深远的屋檐下,而正是这种稳健牢固的姿态,支撑着佛光寺千年的骨骼和历史。梁思成评价,此殿“斗拱雄大,出檐深远”。经测量，斗拱断面尺寸为210×300厘米,是晚清建筑斗拱断面的十倍；屋檐探出达3.96米。这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。
梁思成林徽因前往佛光寺
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