【原】山西五台佛光寺经幢（唐三通·国保）

中华古塔通览·山西卷

忻州·五台佛光寺经幢

福成中华原创

 

        山西忻州五台县城东北三十公里豆村镇佛光新村的佛光寺，存有唐代经幢两通。一在东大殿前，大中十一年（857）镌，轮廓秀美，雕工精致。幢总高三点二米，下设束腰六边形基座，刻有狮兽壶门及仰覆莲瓣，幢身刻佛顶尊胜陀罗尼经，末尾刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名，与东大殿内墨书题记可相印证，是该殿建造年代之依据。

      另一在山门内庭院心，唐乾符四年（877）造，高四点九米。束腰基座刻宝装莲瓣和壶门乐伎。幢身亦刻陀罗尼经，上雕宝盖、矮柱、屋檐和宝珠。除此，在东大殿一侧立有尊胜陀罗尼经幢一通。共三通。

     　 图片资料：安东老王原创；经幢老图片：福成中华资料库；更多图片：大哉佛光寺（经幢）

一、 佛光寺唐乾符四年经幢

　　唐乾符四年（877）经幢，立在佛光寺山门内庭院心，在文殊殿前。幢高四点九米。束腰基座刻宝装莲瓣和壶门乐伎。幢身亦刻陀罗尼经，上雕宝盖、矮柱、屋檐和宝珠。保持非常完整。

        

佛光寺经幢旧照

   图上人物为林徽因

　

       1937年,梁思成、林徽因夫妇凭借敦煌壁画中的《五台山图》指引,带着中国营造学社的助手踏上了前往山西寻访唐代木构建筑的旅程,他们找到了寂静深山之中的佛光寺,发现了唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画。

唐乾符四年经幢欣赏

 　　

　　从不同角度欣赏这通唐代石经幢吧（幢身目视已向南倾斜，约为六七度的样子）。2014年10月8日上午安东老王拍的图片：

 

 

 

 

  

 

  

二、佛光寺唐大中十一年经幢 

 

 　　唐大中十一年经幢 ，立于东大殿前，两旁古松滴翠。

　　记史：1937年6月,梁思成、林徽因带着助手莫宗江、纪玉堂动身前往五台山。在思索五台佛光寺东大殿的建筑年代过程中，一直负责地面工作的林徽因突然欢快地叫了起来，她说她发现一根大梁上有很淡的毛笔字迹！梁上那行文字是：“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”，这句话的意思是说，大殿是由一位叫宁公遇的女性捐钱建造的。林徽因突然快步奔向大殿外的石经幢。因为她忽然记起， 在佛光寺大殿前的石经幢上似乎也有相同的名字。果然，石经幢上刻有这样一句话：“女弟子佛殿主宁公遇”，这绝不是偶然的巧合，梁上的题字，石经幢上的刻文相互吻合，那么大殿的建造时间终于能够确定了。石经幢上刻写的纪年是：唐大中十一年。根据推算，这应该是公元857年，距发现之日整整1080年。

　　所以，这通经幢的存在意义非凡。它证明了佛光寺东大殿确系唐代原筑。大中十一年经幢，轮廓秀美，雕工精致。幢总高三点二米，下设束腰六边形基座，刻有狮兽壶门及仰覆莲瓣，幢身刻佛顶尊胜陀罗尼经，末尾刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名，与东大殿内墨书题记可相印证，是该殿建造年代之依据。

　　

唐大中十一年经幢欣赏

 

 

 

 

 

 

三、觉空大禅师幢　

 

　　在首编本篇时，仅录有唐代经幢两通。实地考察，则在东大殿南侧祖师塔院发现未经编录的经幢一通，所立年代不详。上书觉空大禅师等字样，亦为陀罗尼经幢。此幢是佛光寺原物亦或从别处移来，不得而知。待考。

 

 

 

 

  

   

 

关于五台佛光寺（国保）

  梁思成林徽因前往佛光寺

 

 

       佛光寺是唐代及北魏至清代佛教建筑，位于五台县城东北三十公里豆村镇佛光新村。寺东南北三面环山，寺宇因地势建造，高低层叠，坐东向西。寺内唐代木构大殿、彩塑、壁画、墨书题记、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石经幢等，都具有高度历史、艺术价值。佛光寺建于北魏孝文帝时期（471-499）。隋唐之际已是五台山名刹，寺名屡见传记。敦煌壁画唐中叶绘制的五台山图，佛光寺居显要地位。唐武宗会昌五年（845）灭法，寺内除几座墓塔外余全毁。宣宗复法，大中十一年（857）京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建。现存东大殿及殿内彩塑、壁画等，即重建后遗物。金代于寺内前院两侧建文殊、普贤二殿。元代补修殿顶，添配脊兽；明清重建天王殿、伽兰殿、香风花雨楼、关帝殿、万善堂等；清末普贤殿焚毁；民国初增筑窑洞和南北厢房，始成今日规模。1961年被公布为全国重点文物保护单位。 

梁思成先生考察佛光寺东大殿的图片

        佛光寺大殿并不高大,貌似平常,但却被梁思成称为“中国第一国宝”,因为它打破了日本学者的断言:在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。梁思成后来写道:“那高大的殿门顿时就给我们打开了。里面宽有七跨,在昏暗中显得更加辉煌无比。在一个很大的平台上,有一尊菩萨的坐像,它的侍者们环它而立,有如一座仙林。”　佛光寺大殿的佛坛上有唐代彩塑35尊,金刚等33尊。另两尊特别的人物塑像,按照老和尚的说法,一尊是建殿施主武则天,另一尊是建殿主持者愿诚高僧。这两尊塑像虽然小些,但形态却很生动。此外,大殿两侧,还有明代塑造的罗汉像296尊。

　　大殿的斗拱、梁架、藻井以及雕花的柱础,无论是单个或总体,它们都明白无误地显示了晚唐时期的特征。假如这些塑像是唐代遗存,那么,庇护塑像的建筑就完全有可能是唐代的了。

　　梁思成、林徽因认为,如果大殿经过不断重修,眼前的唐代塑像将很难完整保存至今。

　　面对近在咫尺的佛光寺,梁思成被那层层交叠而又宏大雄伟的斗拱所震撼。虽然这些斗拱像是承受了千年的委屈一般,交错折叠在宽大深远的屋檐下,而正是这种稳健牢固的姿态,支撑着佛光寺千年的骨骼和历史。梁思成评价,此殿“斗拱雄大,出檐深远”。

　　经测量,斗拱断面尺寸为210×300厘米,是晚清建筑斗拱断面的十倍；屋檐探出达3.96米。这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。