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在前面的文章里，小编介绍了《金瓶梅》的原本和抄本的相关情况，但是这样一部大书，只靠手抄显然是流传不下来的，更不可能靠手抄而闻名天下使人尽知的，小编认为《新刻金瓶梅词话》就是历史上的第一次刻本，对此很多人持反对意见，那么咱们就一起来分析一下。 新刻金瓶梅词话 要说明万历丁巳所刻的《新刻金瓶梅词话》就是初刻本，首先要说明的是对于“新刻”一词的理解。 “新刻”的确可以理解为在原刻的基础上重新刊印。 书林清话 叶德辉《书林清话》卷一在述其“刊刻之名义”时曾对“新雕”，“新刊”作了这样的解释：“刻板盛于赵宋，其名甚繁。今据各书考之又曰新雕，乃别于旧板之名。《瞿目》校宋本《管子》二十四卷，每卷末有墨图记云‘瞿源蔡潜道墨宝堂新雕印’是也。又曰新刊，亦别于旧板之名。《天禄琳琅》三庆元六祀孟春建安魏仲举家塾刻《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》是也。” 刘辉先生即据此义而认为词话本是二刻：“正因为有原刻在前，故特别标明此为‘新刻’，列于每卷之首。” 但是，时至明代，特别是在刊刻戏曲、小说时，“新刊”、“新刻”的含义往往有所变化，“新刊”，“新刻”特指初刻的清况也屡见不鲜。 即以叶德辉的《书林清话》来看，也有将“新刊”指为初刊的，如云： 汇刻词集自毛晋汲古阁刻《六十家词》始……国初无锡侯氏新刊《十家乐府》：南唐二主（中主四首，后主三十三首），冯延已《阳春集》(宋嘉裕陈世修序，序谓“二冯远图长策不矜不伐”云云)、子野(张先)、东湖(贺铸)、……皆在毛氏宋词六十家之外，载王士祯《居易录》十三。此刻世不多见，《汇刻书目》既未载，《邵注四库简明目》亦未及见。(卷七) 这里提到“新刊”的《十家乐府》显然是初刻。除此之外，我们不妨再举数例来证明明清时所说的此类“新刻”即是初刊。 ①《水东日记》卷二： 古廉李先生在成均时，松江士子新刊孙鼎先生《诗义集说》成，请序。先生却之，请之固，则曰：“解经书自难为文，近时惟东里杨先生可当此。况六经已有传注，学者自当力求。此等书吾平生所不喜，以其专为进取计，能怠学者求道之心故也。” ②《真州四部稿续编》卷十二《为胡元瑞序》： 余为胡元瑞序《绿萝轩稿》，仅寓燕还越数编耳。序既成，而元瑞以新刻全集凡十种至，则众体毕备，彬彬日新富有矣。 ③《警世通言叙》： 陇西君，海内畸士，与余相遇于栖霞山房。倾盖莫逆，各叙旅况。因出其新刻数卷佐酒，且曰：“尚未成书，先为我命名?”余阅之，大抵如僧家因果说法度世之语，所济者众。遂名之曰《警世通言》而从臾其成。时天启甲子腊月豫章无碍居士题。 ④《禅真逸史》第二十一回： 每年春秋二社，羊家为首，遍请村中女眷们聚饮，名为群阴会。羊家新刊一张十禁私约刷印了，每一家给与一纸。又于士谷神祠张挂禁约，各家男子，都要循规蹈矩，遵守内训，犯禁者责罚不恕。稍违他意，便率领凶徒打骂，因此人人怕他。 ⑤《荡寇志》第一百三十六回： 只见那块石碣抬到面前，张公与贺、盖等四人一齐观看。贺太平道:“此非古迹，确是新镌。” 中国通俗小说书目 假如我们再打开《中国通俗小说书目》可以看到大量冠以“新刻”、“新镌”、“新刊”的小说大都是初刊本。 如《新刊按鉴编纂开辟演绎通俗志传》、《新刊京本春秋五霸七雄全像列国志传》、《新镌全像孙庞斗志演义》，《新刻按鉴编集二十四帝通俗演义全汉志传》、《新刻续编三国志后传》、《新刻增异说唐后传》、《新刻全像海刚峰先生居官公案传》等，它们是不同于《重刻西汉通俗演义》，《重刻京本增评东汉十二帝通俗演义》等标为“重刻”的作品的。 根据以上材料可以看出：仅以“新刻”两字是难以断为即是“重刻”的。“新刻”可能是指重新翻刻，但也有可能是指初次新刻。 那么，《新刻金瓶梅词话》究竟是重刻还是初刻呢？ 主“重刻”论者（不管是“二刻”还是“三刻”论者）主要是依据当时一些早期笔记中谈到的都是二十卷本的《金瓶梅》，而没有谈到十卷本的《金瓶梅词话》来加以推断，并无一条实证。这里，我想重要的还是要依据文本本身的事实来说明问题。而现存的《新刻金瓶梅词话》的文字即清楚地告诉我们，它即刊刻在万历末至天启年间，其刊刻的时间正合当时各家所说。 当时谈到《金瓶梅》刊刻情况的实际上只有三家。 一是谢肇淛的《金瓶梅跋》说：“此书向无镂版。”此跋当写于万历三十四年丙午（1606）或之后，因这一年袁中郎曾写信给他要书：“《金瓶梅》料已成诵，何久不见还也?”此跋收在谢肇淛的《小草斋集》中。该集卷首叶向高序作于天启六年丙寅（1626），故一般说来，谢肇淛到此时尚不知世有《金瓶梅》刊本。 万历皇帝 二是沈德符的《万历野获编》曰：“丙午，遇中郎京邸，问曾有全帆否？曰：第睹数卷，甚奇快。又三年，小修上公车，已携有其书，因与借抄挚归。吴友冯犹龙见之惊喜，怂恿书坊以重价购刻。马仲良时榷吴关，亦劝予应梓人之求，可以疗饥。予曰：此等书必遂有人板行，但一刻则家传户到，坏人心术，他日阎罗究诘始祸，何辞置对？吾岂以刀锥博泥犁哉！未几时，而吴中悬之国门矣。” 马仲良“榷吴关”时在万历四十一年癸丑（1613），此时由冯梦龙开始怂恿书坊刊印，未果，但“未几时”，在“吴中悬之国门”。这个“未几时”是个不确定说法，我们也无法考定沈德符写这条材料的具体时间，只是知道当在万历四十七年（1619）三月丘志充任汝宁知府之后，因为文中提到“丘旋出守去”一语。换句话说，多半是写在天启年间。 三是薛冈的《天爵堂笔余》卷二说到“往在都门，友人关西文吉士以抄本不全《金瓶梅》见示，余略览数回。后二十年，友人包岩叟以刻本全书寄敝斋，予得尽览”。这里的“关西文吉士”，当为文在兹。这是因为，据乾隆《三水县志》卷十载，文在兹于万历二十九年辛丑（1601）登进士后，“初授翰林院庶吉士，不二载以终养归卒”，故当时或以后，人们称他为“文吉士”，都是理所当然的。 我们再考察薛冈，他是荃吕县人，《荃吕县志》云： 能诗，尤工于古文。以事避地客京师为新进士代作考馆文字，得与选，因有盛名。年八十，集其生平元旦除夕诗为一卷，起万历庚辰，至崇祯庚辰，身为太平词客六十年，名重天下，亦盛事也。晚年归郸，构居鉴湖东岸，葺阁以揽胜，自号天爵翁。 根据他的《元旦除夕诗》中的《己酉元日》、《岁朝春序》等，可以证明他生于嘉靖四十年辛酉（1561），主要活动于万历、崇祯年间。 《郸县志》所说的他“以事避地客京师”在哪一年呢？ 据《元旦除夕诗》可知当于万历二十六年（1598）至三十年（1602）间。因为其中《丁酉除夕》诗自注云：“是日立春。以上皆在家。”丁酉，即万历二十五年（1597）。而下一年的《戊戌除夕》及《辛丑除夕》皆注云：“时在都下。”直至《乙巳除夕》则云:“时在嵩县。”乙巳，为万历三十三年（1605）。以下则云辗转太和、芜湖、清江浦等地。 薛冈在京时，文在兹也在京城考试，做翰林庶吉士，他们确有可能在“都门”相交。因而薛冈所见的“抄本不全《金瓶梅》”是在万历二十六年（1598）至三十年（1602）间从文在兹那里所得。 “后二十年”只是个约数。薛冈在天启七年（1627）给文在兹的侄子文翔凤写《与文太清（翔凤）光禄》信时亦称“二十年肝胆”，说明他与文家两代人的交情有20年左右。 总之，从薛冈的这段话中，至少可以得出两点结论： 第一，从“往在都门”的万历二十九年至三十年间（1601——1602）到“后二十年”，当在天启一年至二年间（1621—1622），换言之，这个初刊本当在天启年间收到。 第二，从字里行间来看，薛冈于“后二十年”看到的《金瓶梅》与当初从文吉士那里看到的“抄本不全”的《金瓶梅》没有什么两样，他没有提出任何异议，应该说是一致的。有人认为，薛冈在这段话中引了东吴弄珠客的一段话，证明他前后读到的是崇祯本系统的《金瓶梅》而不是词话本系统的。这实际上是没有道理的。因为崇祯本卷首固然只有这篇序，但在词话本前同样也有这篇序，薛冈说“简端序语有云”云云，只是指出在序语中有这样一段话，并没有说简端只有这一篇序的意思，所以这是不能说明问题的。 根据上面所用的一些“外证”材料的分析，与原本、抄本一致的初刊本真正“悬之国门”，当在天启年间。 下面，我们再找“内证”，即用《新刻金瓶梅词话》的文本实际来证实这一点。在这里，我们有必要借用马征先生的一段文字： 1986至1987年，笔者和鲁歌先生一起进行了一项烦琐而浩大的工程：把《金瓶梅》的各种版本汇校一遍，发现这个词话本为避皇帝名讳，改字的情况很突出。我们统计，从第14回到61回，刁徒泼皮“花子由”这个名字出现了4次，但第62. 63. 77. 80回中，却一连13次将这一名字改刻成了“花子油”，这是为了避天启皇帝朱由校的名讳。由此可窥，从第62回起，它必刻于朱由校登基的1620年夏历九月初六日以后。 天启皇帝 这一事实，的确有力而生动地说明了《金瓶梅词话》刊刻的过程：假如这一百回的大书从万历四十五年（1617）由东吴弄珠客作序而开雕的话，刻到第五十七回时泰昌帝朱常洛还未登基，所以正文中“强奸了常娥”之“常”字还没有避讳，而刻到第六十二回时，天启帝朱由校已经接位，故在以后的各回中均避“由”字讳，而第九十五、九十七回中的“吴巡检”尚未避崇祯帝朱由检的讳，故可确证这部《金瓶梅词话》刊印于天启年间。 崇祯皇帝 这样，结论当是：这部《新刻金瓶梅词话》即是初刊本，刊成于天启年间。这是因为： 第一，刊印于天启六年丙寅（1626）的《小草斋集》中的《金瓶梅跋》明说“此书向无镂版”。 第二，今存此书避天启而不避崇祯之讳，即说明它刊于天启年间。 第三，初刊于天启年间的结论与沈德符、薛冈的说法也相吻合。 第四，“花子由”之名的前后不同的情况即反映了一种呈“初刊”状的原始面貌；反之，假如是“重刻”的话，当一律避讳，且在前面的“花子由”会首先引起注意而改去。 第五，目前未见《新刻金瓶梅词话》之前有原刊（假如有的话）的文本，也未见有相关的纪录，认为之前有原刊的观点全凭推测不足据。 欢迎大家点击蓝色关注按钮，关注小编的头条号：骑驴看书的世界。您会第一时间看到小编为您送上的最新文章。 |
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