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我国著名文化学者、红学家冯其庸，昨天12时18分在北京逝世，享年93岁。
冯其庸，1924年2月生于江苏无锡县前洲镇，著有《曹雪芹家世新考》《论庚辰本》《梦边集》《漱石集》《秋风集》 等专著二十余种，并主编《红楼梦》新校注本、《红楼梦大词典》《中华艺术百科大辞典》等书。
冒险抄写庚辰本《石头记》
冯其庸的一生与《红楼梦》有着不解之缘。就在他去世前三天，冯其庸50年前手抄的《瓜饭楼抄庚辰本石头记》 刚刚由青岛出版社出版。冯其庸表示：“我对这部抄本《红楼梦》真爱到如同自己的生命一样。”
1954年，冯其庸被调至北京，任教于中国人民大学。特殊十年，冯其庸前往江西干校，生活辗转，意外频出，让他对《红楼梦》有了更深刻的理解。
《石头记》 清代抄本有庚辰本、甲戌本、己卯本等十几种，相较之下，庚辰本年代较早，文字也最为完整，保留了曹雪芹《红楼梦》原著及脂砚斋批语两千多条，版本价值最高，极为珍贵。冯其庸因担心这个珍贵抄本会灰飞烟灭，红学研究之脉有断绝之虞。决定冒险照原样再抄一部，他设法托好友秘密借到一套庚辰本《石头记》，每天深夜家人入睡后，即开始严格按照原著的格式逐字抄写。他从1967年12月开始抄写，到1968年6月抄毕，全书整整抄了七个月。
不仅解读《红楼梦》故事情节
在冯其庸看来，研究《红楼梦》不仅是解读它的故事情节，更主要的是探究其中埋藏的家庭历史和社会风情，所以需要读更多的书来印证，才能把它弄明白。冯其庸从曹雪芹的家世入手，做了己卯、庚辰、甲戌等早期主要抄本的研究，然后又进入《红楼梦》思想、人物、文本艺术的研究。有关解读《红楼梦》的文章，全部收入了他的《解梦集》。
冯其庸认为，“结合曹雪芹的时代和家庭遭遇来看，他的家庭是遭到了毁灭性的打击，最后才会写出这样一部了不起的小说。”“曹雪芹为了使整个故事完整，同时也为了让世人把它当做一种茶余饭后的小说来看，不要看透他自己的心意，所以他要掩盖自己。以前人说它是自传，胡适说《红楼梦》是自传，自传也不对，这不是完全按照自己的传记来写的。书里有许多虚构的东西，比如太虚幻境，家庭哪来的太虚幻境？没有这个可能，那是神话，他虚构的东西。”
一位博学多才的文史大家
除了红学研究，冯其庸还是一位博学多才的文史大家。他在研究中国文化史，古代文学史、戏曲史、艺术史等方面都做出了成就，研究了中国大西部的历史文化艺术，著有考证丝绸之路和支架取经之路的大型摄影图册《瀚海劫尘》，获得学术界的高度评价。
此外，冯其庸还擅长于书法和绘画，书法宗二王，画宗青藤白石，其书画被誉为真正的文人画。
重走玄奘路留下珍贵影像
从上世纪80年代起，冯其庸开始致力于西域文化的研究，特别是对玄奘取经之路进行实地考察。20多年来，他走访新疆十多次，三上帕米尔高原，二度跨越塔克拉玛干大沙漠，并绕塔里木盆地整整走了一圈，留下了大量珍贵的影像记录。
上海摄影家丁和是冯其庸的忘年交。2005年秋，丁和与冯其庸同入罗布泊考察，并开始全力探考、记录玄奘当年东归之路。丁和说，在冯其庸指点下，他寻访新疆十多次，更走完由西安至印度那烂陀寺的玄奘取经之路全程，沿途拍摄了弥足珍贵的佛教遗迹、地理风情作品。
回忆一起拍摄的经历，丁和说：80多高龄的冯老亲历亲为，哪怕是抓一把沙子、摸一摸残片碎瓦、拍几张照片也好。
一天傍晚，在罗布泊边缘发现了一个沙丘，从远处看过去像一条条白龙，大家认为可能是白龙堆，于是马上安营扎寨。第二天到近处一看，却与《大唐西域记》的记载不符。冯老坚持要继续找，说“要与历史对上号，来不得半点马虎”，最后终于找到了真正的白龙堆。
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