宋金元时期的孔子家族

2004年09月20日

李鹏程 王厚香

孔浈，字昭度，是孔子第五十三代孙。父孔之固，早逝。祖孔元绂，袭封衍圣公孔元措之弟，为人忠厚老实，沉默少语，不喜欢议论别人的是非，历官金朝的安远大将军、武昌节度判官。     孔浈非孔之固正妻所生。孔之固正妻任氏，无子嗣，遂另娶一农家女做偏房，生下孔浈。孔浈生下不久，孔之固去世。或许是出于嫉妒，任氏在孔之固去世之后，将孔浈生母赶出家门，许配一李姓奴隶(驱口)，孔浈因此一度随母姓李，“名在驱口籍”。这事后来被袭封衍圣公孔元措知道了，就把孔浈接了回来，自己抚养。蒙古蒙哥汗元年(1251年)，孔元措因病去世。孔元措因无子嗣，便奏明朝廷，以孔浈袭封衍圣公。     孔浈袭封衍圣公，引起孔之全、孔治的不满。他们联合部分族人状告孔浈“喜较猎，日事鹰犬，不修祖祀”，“不事儒雅”，同时还指责孔浈“非孔氏子”，请求夺其爵。孔之全等人的举动吓慌了孔之固正妻任氏，因为一旦孔浈被夺爵，她将失去衍圣公母所享受到的地位和权利。因此，任氏连忙上书，列举事实，叙述原委，再三申明孔浈确系孔家子，力保孔浈之爵。这场纠纷越闹越大，引起“家族共议，词讼无休”(《阙里广志》卷十五：《任氏辨孔浈表》)，最后闹到了以皇弟身份管理“漠南汉地军国庶事”的忽必烈那里。最终以孔浈被夺爵告终。但孔之全、孔治父子亦未袭爵，仍分别做他们的曲阜县令和曲阜管民官。     孔浈被夺爵，只使孔之全父子的目的达到了一半，孔之全父子梦寐以求的衍圣公爵位并没有落到他们的头上。由于孔子家族内部斗争引起了朝廷的反感，也由于忽必烈对儒生并不很重视，孔之全、孔治父子仍各司其原职。孔之全去世后，孔治以父死子继，承袭曲阜县令，兼主孔庙祀事。直到忽必烈去世，元成宗即位后，孔治才被召入朝，袭封衍圣公。孔氏世爵中断了四十多年，但孔元措一系与孔之全一系的矛盾并未从此终结。孔治去世后，以其子孔思诚袭爵，遭到了孔氏族人的反对，他们以孔思诚是孔元用之后，不属嫡系为由，上书朝廷，请求罢免孔思诚。元仁宗在查过孔氏族谱后，以为孔宗愿之后孔思晦是孔子嫡裔，当袭封，遂罢免了孔思诚，以孔思晦袭爵(《元史》卷一百八十：《孔思晦传》)，这意味着孔之全、孔治一系在家族矛盾中的失败。至此，从孔元措时引发的围绕衍圣公爵位继承的孔氏家族矛盾才告结束。     三、从四支到五位、二十派     在经历了五代末的孔末之乱之后，孔子家族在宋金元时期得到了长足的发展。形成了后来所谓的“五位”。     中兴祖孔仁玉有四子：孔宜、孔宪、孔冕、孔勖，称为“四支”。     四支中，孔宜，字不疑，袭封文宣公，后溺死于拒马河，上文已经谈到。     孔宪，字执道，宋初进士及第。历任尚书、工部员外郎、河东转运使等职。     孔冕，字世文，历任安州、兖州参军等职。     孔勖，字自牧，进士及第。先是以殿中丞通判广州。真宗大中祥符元年(1008年)，改曲阜为仙源县，召孔勖知仙源县事，赐衣绯，主持孔庙祭祀之事。六年，转屯田员外郎，仍知仙源县事。仁宗景元年(1034年)，迁太常卿，提举仙源景灵宫太极观。累迁秘书监，分司南京，主管祖庙。宝元元年(1038年)授工部侍郎。致仕，加上柱国，封会稽县开国伯，赐金紫。卒后赠吏部尚书。     四支中，孔宜有三子：孔延世、孔延泽、孔延渥。孔延世，袭封文宣公，前文已述及。子孔圣，袭爵，无子，绝嗣。孔延泽，咸平三年(1000年)进士，赠右谏议大夫。子孔宗愿，袭爵，参见前文。孔延渥，赐同学究出身，无传。     孔宪有一子：孔延之。孔延之，进士及第，赠殿中丞。生有二子：孔宗简、孔宗亮。孔宗简、孔宗亮均无子，绝嗣。     孔冕有一子：孔延龄。孔延龄，大中祥符元年(1008年)赐同学究出身。生有一子：孔宗旦。孔宗旦，被辟为司户参军。皇四年(1052年)，死于侬智高叛乱中。赠太子中允。《宋史》入《忠义传》。以后失考。     孔勖有五子：孔道辅、孔良辅、孔彦辅、孔延济、孔延范。孔道辅，原名延鲁。大中祥符五年(1012年)进士。历任宁州军事推官、大理寺丞、知仙源县事、太常博士、右正言、左司谏、龙图阁待制等职。《宋史》有传。有二子：孔舜亮、孔宗翰。孔良辅，字师魏，历仕仙源县主簿、大理寺丞、太子中舍等。有二子：孔宗寿、孔宗哲。孔彦辅，字德甫，历仕仙源县主簿、将作监主簿、国子博士等。有二子：孔宗英、孔宗彀。孔延济、孔延范无传。