观赏石入门教程（六十二）

《素园石谱》与道家禅宗美学

明代林有麟的《素园石谱》收载大量的名石绘图和名人题咏。作者在凡例中说：“石有形有神，今所图止形耳。至其神妙处，大有飞舞变幻之态，令人神游其间，是在玄赏者自得之”。“玄赏”就是道家美学思想中通过“涤除玄鉴”达到“心斋、坐忘”的意思，这其实道出了在赏石审美过程中物我相融而相忘的一种审美状态。

林有麟在《素园石谱》自序中说赏石时“莞尔不言，一洗人间肉飞丝语境界”。“肉”，是指口中的歌声，丝是弦乐，译成白话就是“微笑不语，却胜过人间歌唱与器乐之声的境界”。这“莞尔不言”与禅宗佛祖“拈花不语”的境界何其相似。

对这种神游其际，“此中有真意，欲辩已忘言”，只可意会、难以言传的玄妙的审美境界，林有麟很明确地说“石尤近于禅”。

苏轼是一位文学大师，也是一位禅宗大师，他认为人生不过“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”。当我们面对经亿万年才得以成就的观赏石和短暂无常的人生时，若能将顺其自然的石与我们自身的心相融，感悟到人生在于感受，须臾便成永恒时，就该是一种禅意的审美境界了。