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马丁·路德在中国的名气远远超过了约翰·加尔文。中国人都记得马丁·路德的演讲名篇《我有一个梦想》，却很少知道约翰·加尔文所写的80部著作中其中一篇。作为同时代的宗教改革家，马丁·路德起了一个新教改革的头，而加尔文才是那个真正的实践者。难怪马丁·路德的徒弟评价加尔文：那个真正的神学家。 与马丁·路德的性格刚烈相比，加尔文本人的性格与他的身体一样文弱。尽管在与天主教斗争中，他败走日内瓦，但是，八年之后，日内瓦上至议会，下至百姓，三顾茅庐又把他请了回去。 约翰·加尔文最初的梦想是成为一名埋头做学问，两耳不闻窗外事的学者。苦习法律的他，拿到了律师执照却没有以此谋生，显然是受了信仰的影响。当初四十岁的马丁·路德四处演讲，随处表白他“因信得救”的理念时，25岁的加尔文也写了共分八章的《基督教教义要点》。谁也没有想到他借了大笔债务自费出版的这本小册子，会成为后来全世界神学家必读的经典。 如果仅仅把加尔文看作神学家，显然是不合适的。今天加尔文主义不但影响了人们的生活、文化、思想，甚至对欧洲和北美的政治体制，也引领颇多。 有人说约翰·加尔文对现代法语的影响，毫不逊色于马丁·路德对现代德语的推动。非常可惜，国人到目前为止，还不能看到加尔文用优美的法语写成的任何作品。 加尔文只活了短短54岁，一生贫困不堪，即便是和一位穷寡妇结婚之后，日子也没有太大的好转。但是，即便是在如此清贫的境况下，他每天工作仍然高达十四五个小时，传道和治理教会是他的主要工作，但是，他良好的法律知识，也让他担当了日内瓦最有名的免费律师。加尔文创立并实践的宗教管理系统，后来被多数跨国企业视为珍宝，一定程度也催生了现代企业管理制度。 和今天人们的奢侈生活相比，加尔文清教徒式的生活，很容易为世人所不齿。但是，加尔文的“富足”又岂是一般人能比？！ |
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