猎牧造型艺术上的一个主要标志,就是动物纹饰的广泛运用。 有一个重要的问题是:谁创造了那些绚烂夺目的金器?一些学者认为古代游牧人毫无艺术禀赋,所以环黑海地区的那些闻名遐迩的斯基泰金饰均出自希腊人之手。然而,帕尔青格和奈格勒却假设阿尔赞2号冢的这些饰物是由游牧在附近土著制造的。没有任何证据显示,在公元前七世纪,在这一区域有其他人比他们更先进。而且在已有的发掘中,也没有证据表明在那个时代斯基泰人和希腊人有过接触。但是,帕尔青格又补充说,“很难想象这些精巧的艺术品是由住在帐篷里的牧民制造的。”然而,这正是人们对游牧人的成见。他相信聚落中曾生存着一批不事畜牧专攻金器的匠人。但朱古诺夫却谨慎地说,遗址中不曾发现任何遗物。金矿就在附近,即便是今天的图瓦共和国,矿工们也能一年至少从山川砂砾中洗炼出一吨的黄金。“阿尔赞2号冢的饰品,展现了精湛的工艺,他们是一些非凡的工匠,使本土猎牧人的生活品味提高到了一个新的层次。这也改变了多年来的成见,他们只是一帮蛮野的牧民和武士,只知道流浪四方蹂躏他人。他们其实有很高的文化发展水平!” 西伯利亚桦树圆木搭建而成的椁室。椁室内葬一男一女,男性在北,女性居南,均侧身屈肢,左臂向下,头向西北。随葬品散落在木椁的各个角落。男性墓主的头冠全是金马、金鹿、金雪豹等动物纹饰件,脖子上套着象征权力的黄金大项圈,项圈上装饰有鹿、野猪、骆驼、雪豹、狼等各种动物纹饰,裤子上全是金光闪闪的小金珠,靴子也布满了小金片;女性墓主则头上插斯基泰艺术风格的金鹿金簪,脖子和胸部有金耳环、黄金坠饰、黄金珠饰、绿松石、红色玉髓、琥珀等无数珍宝。墓中出土5700件金器,总重20公斤。包括项圈、耳环、头冠、箭箙和各式各样的小饰件。小饰件装饰有丰富动物纹图案 草原文化对鹿的崇拜似乎最早可以追溯到古西伯利亚的萨满巫术。据称鹿在萨满教中是一种可以通神的动物,表现鹿和武士的混合体的鹿石上的鹿纹则象征武士的勇猛善战。进入早期铁器时代,鹿的图案仍被沿用,并在欧亚草原诸民族中广为流传。鹿在当时可能代表一种高贵的地位,象征巫师萨满或军事首领,或者两者兼而有之。阿尔赞2号墓埋葬的女性墓主,发髻上即插有30多公分长的鹿形金簪。
1. 秦人可能模仿当时的少数民族使用金柄铁剑,这种铁剑的刃部用人工冶铁锻打而成,剑柄、剑首以金、铜、绿松石等为料装饰中原式兽面纹、夔龙纹、蟠螭纹,十分华丽。 他们是一群最早生活在公元前一千年西伯利亚和蒙古地区,逐水草而居、桀骜剽悍的游牧骑兵。在基督福音到来之前,他们的文化向西发展到南俄平和乌克兰,甚至一度进入德意志。” |
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