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正月十五闹元宵，神州大地张灯结彩，欢歌笑语，中华民族用自己的方式欢度自己的狂欢节。在山西太原清徐县的东于村，有着历史悠久的架火习俗，可谓中国狂欢节的一个注脚！  东于村位于山西省太原市清徐县城西5公里处，距省城太原45公里，307国道、大运高速公路横贯东西，，东西宽约3公里，南北长约5.5公里。是镇政府所在地，也是清徐乃至太原市最大的行政村。 作为清徐最大的一个村，自古有放架火的习俗。它最早起源于初唐时期，又名“黑火山”。据《清徐县志》记载，远在初唐时期，高白东于一带就有放天火的传说。相传凡界人得罪玉皇大帝，天庭降旨，派三官大帝在正月十五纵放天火焚烧人间，三官大帝不忍嫁祸于人，于是点化人们在正月十五这一天二更时分家家点明火放高火，凡界百姓依三官大帝指点照办。然次日却有天宫启奏玉帝，言明真相，玉帝加罪三官大帝，腰剁三截扔下凡界。人们为报答三官大帝救命之恩，忍痛供奉大帝肢体，每年正月十五，搭供棚燃香烛供奉三天，夜放焰火以示纪念。这一民俗文化活动流传至今已经有1000多年的历史。  东于村古有四大截，按居住的区域分为四大片，分为西截、北截、中截、南截。四大截共分为十八个火社，是正月里开展祭祀、闹红火、放架火的单位。    自古传说徐沟的铁棍，太谷的灯，东于的架火爱煞人。东于的架火不仅火药好、搭配好、夜里好看，而且门面更好看，白天就有很高的观赏价值。过去架火的火药全是自己人配制，亲手制作的。架火的制作是很讲究，是一门整体综合的艺术。架火最讲究的是门面的彩带装饰。白天它是作为一种纸扎工艺美术品供人们观赏，其地板骨架是架火桌，这种桌无桌面，全村惟有十门社是有桌面的，长方形，前面和中间都有＃字形框架，然后把高粱秆扎成各种形状绑在上面，做成庙宇、戏台。桌子正面是门面，两边是影壁，门庭上面是飞檐斗拱，丘槛卧欠，猫头滴水是用刻好的模具印上去的，瓦房红漆柱上书对联跟真的庙宇一样。大门匾额上书“灵隐寺、宝梵寺、少林寺、法云寺、双灵寺”等彩带，下面做成戏台，戏台上还有泥塑人物或剪纸人物造型的戏曲故事，还有的山门半开，小沙弥探头，有的窗下种花草，前卧狗，有的简单写个大“寿”字、“福”字挡住后边的火药。架火平年做１２桌（层），闰年制作１３桌（层），为了将架火的门面装饰点缀得更好看，要在已制作好的门面前再挂剪纸彩带。 带儿挂在两边，庙宇的挑檐上插上火焰旗，最顶上一桌插上个大“帅”旗或者“令”字旗，周围做成“城门、城墙、垛口”式样，城门洞顶写上有名气的城名或关口。。    正月十五一大早，街上大人们早早起来，忙于去顶架火，社首即敲锣（有的街上正月十四就顶起了）：人们便一齐去顶架火，预先竖好的架火杆，从顶端的滑轮上吊下粗粗的麻绳，火药组的人们把制好的各种药绑到架火桌上，打灯、起火绑对面和左右两边，一般是朝斜上方射的，只有最顶上的才有朝天直射的，有时还有沙罐、走犊、门炮，放在适当地位置。绑好火药后，一桌桌往起顶，粗绳从架火桌中间穿入，两边是用细绳绑着，用木棒绞紧，顶完后，前面摆一排供桌，上面放着香炉、烛台及各种供品，烧香火，点蜡烛，点燃塔塔火挂好“十王爷、三官爷”，满街扯上花红。有时还需祭祀活羊，完毕即宰掉，给各家分肉。街上人每年最讲究的是供献架火，正月十五架火顶好后，架火前面供桌上摆满了各式供品，桌下下跪着许愿的善男信女。有祈祷风调雨顺的，有许愿升官发财的，有企望全家平安的，有渴望生儿传宗接代的……    元宵节的大街，支起大锅现滚元宵。 热气腾腾的元宵出锅了，路过的人都可以随便吃。 街头巷尾处处锣鼓擂台，此起彼伏声震云天。 东于村放架火，最具特色的是迎鼓。迎鼓全称叫“迎春鼓”，因为元宵节是在立春和雨水节令之间，预示着春天将来临，所以叫迎春鼓。迎鼓是放架火的前奏曲，格外隆重而热烈。全村自古有１８架火，放架火次序依次逐年排开，今年是头架火，放完排列最后，明年是末架，今年的第二架火，明年即是第一架火，四年一次，周而复始，依此类推。上午第一架火的锣鼓队敲打出发到各家送香蜡，并约好晚上放火事宜。当夜幕降临时，第一架火的迎鼓队伍便出发了，队伍由社首统领，副社首若干人，队伍有灯笼、火把、牛牛拔（海螺），执事锣鼓队和大鼓社火，这些队伍分别由副社首分管。前面是四只大灯笼，上书某某社及“吉祥如意、五谷丰登、风调雨顺”等吉祥语，灯杆是用三根竹板并在一起，前面一个弯头很柔软，前进时一步一巅上下跳动，休息时三根竹板分开，将灯笼悬吊在中间，灯笼后边是执事队伍，即为仪仗队，各家会把自家最风光的东西打出来，显示一番。第一架火的锣鼓队浩浩荡荡来到第二架跟前，于是第二架火的锣鼓队跟上第一架火的锣鼓队，然后去迎第三架火，直到依次把其余十七架火的队伍都迎齐了，十八支队伍锣鼓喧天，灯火通明，浩浩荡荡排成一条龙，整个街上人山人海。然后来到第一架火前，十八支队伍依次过火场。 过火场是迎鼓戏的戏眼。第一架火的锣鼓队在前，开始过火场，前面四只灯笼，上下颠着，打灯笼的踩着稳健的丁字步，缓缓向前移动，执事队伍紧随其后，锣鼓队把锣鼓敲得震耳欲聋，火把、牛牛拔前后跑动。锣鼓队暗中较劲，一家比一家敲得响，一家比一家响得欢，后面的大鼓队伍，更是热闹非凡，抬大鼓一边颠鼓，一边扭着，走三步退两步，大鼓两边的人还用鼓槌不停地敲着，“咚——咚——咚——”有的是抬鼓人自己敲，两手同时敲，肩上的抬杆也是稳稳地搁着，不会滑落。他们拼命地巅着、扭着，虽满头大汗，仍然悠然自得，忘乎所以，闹红火和看红火的都融成一片，人们个个都是如醉如痴，如癫如狂。人们把一年来喜庆丰收的热情，盼望来年好光景的激情，都倾注到了迎鼓的这项话动中，那粗犷豪放的舞步，悠然自得的神态，令人忍俊不禁的扮相，狂放不羁的动作，可以说是中国式的“狂欢节” 迎鼓队过了火场，接着就正式揭开了放架火的序幕——试火。试火的意义在于让人们从容欣赏本社各种火药的水平，其二是让人们注意安全远离火场，试火是先放起火、打灯，后放沙罐（火树），架火点着后，先是开门炮，接着走犊、起火、打灯越往上越热闹，随着劈劈啪啪的响声，一起蹿上天空，起火拖着长长的尾巴射向长空，打灯像照明弹发出耀眼的光亮，走犊像头苍蝇拖着火尾到处乱窜，把节日的夜空交织成绚丽多姿的图画，照耀得如同白昼。特别是起火，犹如飞箭直射过来，火药从空中下来直溅地上，整个街上闪光一片，窜起金星一般，有的架火最上边安放沙罐，接近尾声时，巨大的火树升起在半空更为精彩。有的还用硫磺沾在铁丝上最后绕织成美丽的祝福语，各种火药在夜空中交相辉映，别有千秋。有诗为赞：“火树银花不夜天，男女老少舞翩跹，锣鼓响彻月儿圆，游人如织挤满街。 开心快乐的孩子们 燃放升起孔明灯，放飞理想和祝福 文字编写参考相关资料图片摄影均为山汉原创谢谢欣赏！ |
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