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尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari），1976年生，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家。他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。《人类简史》让他一举成名，成为以色列超级畅销书，目前这本书已授20多个国家版权，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来，根据图书改编的课程上传YOUTUBE后风靡全球，拥有大批青年粉丝。 尤瓦尔·赫拉利 《人类简史》之前被欧美那边炒的很热。看名字我先入为主的以为他大概就和通史系列是一路的，摆事实讲道理，还有点拒绝，可是出于无聊还是买了，然后被啪啪打脸尤瓦尔真是一个天才，很多方面我和他的观点都不谋而合，关于信仰，关于宗教，关于智人记忆最深的是那句话“除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中没有神，没有国家，没有钱，没有人权，没有法律，也没有正义”可有时候还是会想，如果几百万年前智人没能灭绝尼安德特人会怎样呢，我们狭隘到嘲笑不同的肤色和人种，大概是绝不会允许无比接近我们却又完全不同的族群存在吧。 人类简史 书中的一些观点放在下面，我们一起讨论。 1.一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。 2.鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。 3.就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是'别人相信'。 4.历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。 5.历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。 6.人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。 7.只要有可能发生的事，就是自然。 8.历史只告诉了我们极少数的人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。 9.阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。 10.身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。 11.想象构建的秩序塑造了我们的欲望。 12.我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。 13.这世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然。真正完全‘不自然’的事，是指违背了自然规律，但这种事根本就不会存在，所以也没有禁止的必要。 14.无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。 15.多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。 16.科学能够解释的，是这个世界上有什么，事物如何运作，以及未来可能会有什么。就定义来说，科学不会假装自己知道未来'一定'会有什么。只有宗教和意识形态会声称自己知道这些答案。 17.历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。 18.天生自然的生物学，可能性几乎无穷无尽。然而，文化却要求必须实现某些可能性，而又封闭其他可能性。文化总会说，它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看，这世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然。真正完全不自然的事，是指违背了自然规律，但这种事情根本就不会发生，所以也没有禁止的必要。 19.一直以来，演化让智人也像其他有社会关系的哺乳动物一样，一直都是排外的生物。智人本能上就会将人类分成我们和他们。所谓的我们，有共同的语言、宗教和习俗，我们对彼此负责，但他们就不干我们的事。我们与他们不同，而且也不欠他们什么。在我们的土地上，我们不想看到他们，也半点儿不关心他们的土地上发生了什么事。甚至，我们还不太把他们当人看。 尤瓦尔·赫拉利 |
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