国学复兴七大乱象（下）

——《奇甲决策学》序言 天心

第四大乱象是黑白颠倒，泼妇骂街，不分青红皂白，但凡传统文化就骂。当今思想界一大奇观，泼妇骂街者竟然能在文人思想的圈子里混得一席之地，而且好像混得还不错。不学无术令人发指到如此地步，这是我们号称文明古国的哪一类符号呢？沉渣泛起倒也贴切吧，常常自言自语，实在不足为道！但凡批评者，至少要言之有物，知己知彼方能挑起思想大辩论，对于批评的思想成果，不去做任何常识性的学习，顺手抓起残羹剩饭、石子泥块砸向对方，搞得对方还手也不是，不还手也不是；最关键是看热闹的不嫌事大，时时能引来一片叫好声，普通人叫这个为悲哀，佛祖称之为悲悯！每次都会重复读恩格斯的《反杜林论》，那是怎样的一篇论战啊，精辟绝伦；唐僧西天取经就是靠一场场的辩经大会，换得了巨大的尊重。此，前无古人；可真，后无来者否？！

第五大乱象是纸上谈兵，有心无力，能写能讲不能做，没有解决实际问题的能力。鲁迅先生笔下的孔乙己再度复生，顽固不化，迂腐无能，在层层的保护下，大量重生；对于国学经典只能戳戳点点，毫无缚鸡之力，若不是在人民的供养之下尚有三餐之温饱，否则遗落街头怕连孔乙己的三文钱都难挣，更不用说齐家、治国、平天下了。国学承载着多少非凡的智慧，兴可行医救人，达可兼济天下之学，现在却被冲击的难上大雅之堂，被戳点的体无完肤。先祖列宗有知，岂不恼羞成怒，棒喝辱骂！古学讲求六艺，礼、乐、射、御、书、术样样精通，文武兼修，内外同行。当今国学者多徒有虚表、三寸之能，试问哪一位大成者没有渊博的国学素养，哪一位国学大师不能成一方福星、兴一方伟业呢？！呜呼，徒自汗颜！

第六大乱象是掐头去尾、闭门造车，往前不学夏商，延后不看“毛选”。中华文化，浩瀚如斯，确非常人一生半世可得。于是乎，急功近利者忍不得一时孤独，坐不得一会冷板凳，便开始了自圆其说的杜撰，昏昏涨涨，晕晕乎乎，弄得国学殿堂一团乌烟瘴气：本来大道至简，可一语中的，然如今，断章取义成风，横生枝节，让初学者再也找不到来处，惶惶惑惑，如坠云雾。余修学曾有三叹，一叹易经四老之大慧大能，二叹红楼一梦之如泣如诉，再叹毛选一针见血之浩然临顶。此三者，穷一生之功难近其皮毛，惟愿来生来世还能叩门而入，再续前缘。大愿大德大造化，做不得佛陀万身万化，做得菩萨心肠一心为人也行；再则当个罗汉，修得自己真身，做个护法也成；切莫自命清高，误了学子前程，毁了自家一生！似此，善莫大焉！

第七大乱象是没有敬畏，缺少信仰，仅仅认为国学只是一门学术工具，没有灵魂内涵。佛陀、耶稣、默罕默德，伏羲、文王、孔子，但凡信仰的创立者，必不敢轻言一人一事，亦不敢轻论半言只语。缘何如此？只怕出错尔！灵魂信仰之事，一人一心，天公地平。因果报应也好，必然逻辑也罢，又所谓有无相生道也，天堂地狱选也，真理谬论证也，灿若星辰，不一而足。然综而言之，信在自心，皆在自选！且如今末世乱象，缪论丛生，岂可乱认六亲、不识好歹。时下信仰缺失，唯在自性乱了阵脚，一人静而万物止。经史子集大谬矣，言不由衷；诸子百家遑论兮，不知所云。故此，书之为人，仅为阶梯，前行者，还在自家双足！ 总之，起心动念，祸福相连；魂灵相伴，累世之缘；但求同修万福，不坠万丈深渊，持咒曰“人之初，性本善”！

以上七大乱象，虽乃时代发展之必然，应在早醒早觉之恍悟。乱世出英雄，乱象出真知！如今发心拜求诸文，群起而发，皆不为沽名钓誉，实乃为国学复兴而呐喊；吐词反哺，抛砖引玉尔！

（完）

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